Глаза, полные искусства живительной розы

Вы являетесь мастером в искусстве только в том случае, если вам дана власть над миром творения.

Я был в саду, пытаясь бороться с добрыми мыслями тех, кто всегда наблюдает за мной. Розы, их зеленые листья, только что проросшие бутоны. Я воображал, что окружен живыми существами, оторван от самой поэзии природы, от ее неведомых вещей, от ее чувств, полных тайн, полных моря и ветра, с помощью которых передается моя реальность и реальность всего мира, в красивая история текущего положения вещей.

И я также знаю, что во всем этом великолепном саду, который был скорее совокупностью моих попыток определить себя, но также и переопределить себя, в моих мыслях всегда звучал одинокий голос, чувствительный голос, полный сострадания, полный выразительности, который, казалось, возбуждал личные качества живого существа, громко повторяя мне: «Счастливый человек — умелый садовник».

Почему-то мне кажется, что я был своего рода исключением в прекрасном мире искусства, думая о себе как об отголоске свободного входа в пространство природы, в сказочный пейзаж, больше похожий на картину Иоахима Патенье, потому что все, что существовавшее в моем саду, было исключением, как и любое другое субъективное равнозначие. Все это были карандашные пометки, сделанные пером мастера, а затем обведенные тонкой кистью, полные живительных красок в другом плане инсценировки вселенского Творения.

Может быть, однако, я все же являюсь исключением, присутствуя в этих хорошо написанных, хорошо прочувствованных строках, как автор некоторых мыслей, перенесенных в произведение искусства, в символизированный мир, стремясь углубить смысл, придаваемый им. мистическое слово: Misarenkthiss, или поворот дороги, ведущей в рай. И если искусство моего собственного существования заключается в представлении о вселенной, подвешенной между сном и реальностью, смысл которой истолкован в слове «Небо», то это оправдано как прихоть садовника — самому быть отражением. природы в сознании мира.

Лидерство: Может ли исключительная природа вашего искусства быть включена в завершение формы аллегории, проецируемой в совершенно прозрачном изображении с индикатором сообщения: «Ничто не изменится, если вы не измените себя»?

Так мы попали из сада, полного роз, во вселенную, полную материи и излучений, полную звезд и галактик, полную духовного и художественного значения. Точно так же Парацельс объяснил своему ученику тайну розы в универсальном : «Если бы вы бросили эту розу в угли, вы могли бы подумать, что пламя полностью поглотило ее и что пепел был настоящий. Я говорю вам, что роза вечна и измениться может только ее внешний вид. Тогда вам будет достаточно одного слова, чтобы оно снова оказалось перед вашими глазами, под другим именем, в другой форме.”

Я полагаю, что мир, который любой ценой избегает вызова истории из сна природы и который не ведет себя как взрыв красок и опьяняющих ароматов в мае месяце, является тем самым миром обычного смертного для для которого все находится лишь в состоянии преходящего. Все возможно только в пространстве Творца вселенных, где художник — писатель, и где писатель — художник, и то и другое совместимо с существованием бессмертного алхимика, подобного Парацельсу, умеющего пересекать миры, пространства. , время, способное и сохраняющее существование в определенном предназначении, в каждом элементе природы.

Парацельс живет как чудо природы в мире чистой розы, редкой, очень приятной на вид, за которой ухаживает садовник, столь же опытный в алхимии. Также в том же мире повторяющихся процессов дистилляции, кристаллизации, сублимации, испарения, необходимых для исследования химии, в глобальном круговороте преображенной материи можно увидеть существование искусного художника, умеющего значительно украсить существование розы, представленной как символы и рассматриваемой как часть внутреннего пространства. Но и здесь можно увидеть существование писателя, умеющего придать символу характерный образ живого человека, новое имя и новый облик.

Я не Парацельс, но и он не похож на меня, потому что он не может говорить обо мне так, как я могу говорить о нем, как о розе, которая выглядит великолепно и никогда не увядает. Однако мы оба понимали розы, их чистоту и нежность: он — через атомистическую концепцию материи и биологической трансмутации, я — через призму искусства, которое часто включает в себя отражение нестареющей красоты, двойной личности в одном человеке по отношению к другому. уровень отражения падающей звезды, который длится доли секунды, но радует глаз каждый год.

Лидерство: имеет ли эффект изображения, который вы запечатлеваете в своем Творении, приоритет над эффектом «синхронности»? отмечено подчеркиванием вашей преданности реальности, рассматриваемой с точки зрения воображаемой вселенной?

Вместе навсегда, и, возможно, вместе мы изменим измерения мира, науки, искусства и красоты. Роза, ее листья и бутоны составляют суть моего существа, ту самую сущность, которая делает художника алхимиком, а писателя — творцом чистого, живого, эволюционного искусства, так что оно интегрируется в выразительное уравнение совершенства природы. та часть живого существа, которая существует до его прихода в мир, которая обитает в физическом теле во время смертной жизни и которая существует после смерти, за пределами миров.

Роза меняет цвет своих листьев, а ее бутоны прорастают с каждым шепотом, который говорит мне мое сердце с гордостью за самый важный смысл моего существования: Esyallestrum , олицетворяющий духовную мотивацию, применяемую в опыт искусства изображения судьбы цветка на пути единства языка и мысли, делающий его жизнеспособным в судьбе человека, который больше, чем человек, он художник, погруженный в приключения алхимии, в его тайны, в символике синхронности между гармонией природы и Вселенной.

Я не знаю, сможет ли моя роза с ее листьями и бутонами, такими яркими, такими нежными, такими элегантными, быть представлена ​​вам тем же взглядом, которым я наблюдаю за чувствительной областью искусства, развивая иной образ мышления. , не противореча различным теориям, гипотезам или взглядам, ранее высказанным другими художниками. Я даже не знаю, понимает ли меня роза, как я ее понимаю, с тем чрезвычайно чутким, спокойным, терпеливым чувством лепки, которое чем-то сродни искусству музыкальной симфонии или искусству глубокого читателя человеческая душа.

Я знаю только, что тщательно нарисованная роза радует глаз и успокаивает душу. И я — великолепная, человечная, универсальная роза, и это потому, что моя душа жаждет быть Творцом, наделенным природой высшим правом: силой постоянного доступа к другим мирам.

Обладатель таинственной внутренней вселенной является создателем вселенной, подвешенной между сном и реальностью, чей акт величия состоит в той реакции мозга, которая соотносит жизненный опыт с чувствительностью воспринимать прекрасное, возвышенное в природе и развивать это на благодатных полях искусства.

Глаза, полные искусства живительной розы — зеркало души искусного Творца, умеющего сделать свою жизнь розовой согласно художественному совершенству украшения определённого реальность с эмоцией, передаваемой трепетом метафоры, трепетом воплощенного взрослого разума в прекрасном теле природы.