Настоящий художник умеет создать изображение, которое вдали кажется идентичным тому, что рядом.
Мужчина бежит по пляжу, но не так близко к берегу. Солнце светит ему на пути, песок согревает ноги, море не охлаждает ноги. Этот человек чувствует песок, полный ракушек, видит справа море, слышит волны, свист летнего ветра и, полагаю, живет настоящим в сфере своих амбициозных мыслей.
Море там же. Тот же песок, те же ракушки. Но следы шагов бегуна, как бы их ни нажимали, стираются так же быстро, как дует ветер. И что осталось? Воспоминание о сенсационном образе? Чудесное переплетение живых стихий: шагов, песка, ракушек, моря, ветра, взгляда, устремленного в горизонт? Или это просто иллюзия течения времени в контексте истории?
Я действительно не думаю, что мы можем отделить человека от этого живого целого, не разрушив при этом сплоченность целого. Поэтому нам следует взглянуть на эту картину по-другому. Скажем, великое существо движется на фоне, который постоянно один и тот же, но способ его подчеркивания может быть разным, его значения могут различаться, и непосредственным следствием может быть исключительная производительность, обновление и вхождение в новый этап жизни, в котором царит сказочное шоу.
В то же время мы должны рассматривать простое действие изолированной личности, посвятившей все свое существование служению моменту размышления, присутствующему во временном потоке духовных энергий, который, будучи ассимилирован душой, меняет свою структуру.
Лидерство: Рассматривает ли перспектива, которую предлагает ваше творение, индукцию чувства обновления собственного Я с помощью фрагментарного опыта, соответствующего строго контролируемому образу извне?
Бег, который практиковал человек, мог означать момент экзистенциальной благодати, но ни в коем случае не серьезный момент физического странствия. В этом случае индивид представляет собой продолжение, временный фрагмент, близкий божественному духу, Eritelynzta (живой пример обновления самого себя), но дающий возможность вспомнить эпизоды. от своего маленького существования и воссоединиться с тем, кем он когда-то был.
И точно так же мы должны смотреть на свойства художественного предмета, способного вызвать интерес: через своего рода напряженное переживание настоящего момента, преобразованное в суггестивный и реалистический образ. Это выражение субъективного восприятия времени, ориентированного на вечность, через постоянное воспоминание о настоящем, работающее на инерции прошлого.
В другом случае образ бегуна, обсуждаемый во многих формах системной мудрости, является олицетворением чувства в его собственном динамизме и его переносом в духовное измерение, поскольку посредством спорта можно хорошо реагировать на невзгоды и страдания, которые испытывает человек. лица.
Лидерство: Научились ли вы получать атрибуты художественного предмета, способного вызвать интерес: через некое интенсивное переживание настоящего момента, преобразованное в суггестивный и реалистичный образ?
Размер любого элемента необходимо каким-то образом изменить, в превосходной степени поместив в следующее уравнение: динамизму соответствует набор соответствующих эмоций, вызывающих запоминающиеся события. Тот, кто живет привязанностью к объекту желания или мысли, существовал и действительно будет существовать посредством того, что он внушает. Тот, кто живет тем, что делает, живет сам по себе. И то, что находится в движении, остается неизменным на фоне, который предполагает безграничное, райское пространство.
В следующий раз, когда вы увидите человека, бегущего по пляжу, считайте это бесконечной возможностью сформировать новые отношения с другими элементами из другого фона.
Бегун важен, потому что он представляет собой универсальное в плане частного. Тем более, что это то же великое существо теперь пишет эти слова не только для себя, но и для того, чтобы создать образ, который вдали кажется тождественным тому, что рядом. Я уверен, что вы заметили. Я был прежде всего бегуном, который потом писал о нем так, будто имел перед глазами образ другого человека, которого он должен был изобразить в беглом рисунке.
Как художник я стал автором уникального творения, основанного на прекрасной возможности быть тем, что я чувствую и то, что думаю, как реакцией на то, что приходит извне, будучи лишь реакцией мозга на то, что видят глаза. и иногда трудно понять, почему это происходит…
Здесь мы выделяем два признака художественного субъекта, способного вызвать интерес: проявление личностного способа интеграции нового образа в окружающую действительность и проявление большей восприимчивости к интерпретации той формы инаковости, которую я решительно называю : «Другой».
В лидерстве наводящий на размышления и реалистичный образ эквивалентен восприятию двойника вашего собственного существа: одного, видимого через активную культуру движения, и другого, видимого внешним глазом, который следит за каждым его движением.
Глаза видят только то, что готовы увидеть, когда художник пытается запечатлеть реальность, которая, если смотреть с любой точки, всегда оказывается идентичной его собственной. Настоящий художник никогда не попытается охватить даль мечты или новый горизонт, не освоив предварительно реальность, близкую к его собственному существу.