Идея композиции

Пролить свет на процесс творения, развивая большую способность воспринимать истины, проявляющиеся в повседневной жизни.

Эта идея композиции во времени была старше, мы это знаем. Однако несколько месяцев назад оно было оплодотворено и реанимировано благодаря лекциям английского писателя Дж. Б. Пристли, породившим мысли о композиции во времени. Первая лекция Пристли – очарование тонкой подвижности его фантазии, а затем одержимо прокручивает в голове стих из «Макбета».

Открылась связь времен, ассоциации из текущей жизни, конечно, из фондов эмоциональных резервов накапливаются и нереализуются в Мексике, а затем, увиденные здесь, в Узбекистане… Так рождается идея композиции фильма «Ферганский канал». Конечно – мы повторяем это – процесс гораздо сложнее, более нюансирован, ассоциации гораздо более многочисленны и затрагивают весь культурный и эмоциональный резерв. Однако обнаружение даже некоторых из них проливает свет на процесс творения.

Эти элементы, очевидно, не имеют решающего значения, однако они играют роль стимулов. Даже Эйзенштейн говорит то же самое о пьесах Пристли, которые он недавно читал и над которыми размышлял:

"Они здесь интересны, потому что, наверное, помогли с расчисткой поля вокруг темы времени именно в тот момент, когда я столкнулся с проблемой времени в сценарии о Ферганском канале. Слишком долго об этих вещах думали и распространяли, признается он в другом месте, что под влиянием Пристли они не могли лопнуть. И если мы посмотрим на случай Пристли в качестве примера, он все прояснит для нас посредством умножения и, следовательно, обобщения, еще одной скрытой стороны проблемы, которую мы преследуем». *

Лидерство: Можете ли вы выработать точку зрения на современную тему, обнаружив композиционные решения ключевого фактора, исходящие из сферы непосредственного и непосредственного личного опыта?

Неограниченным личным ресурсом художника является его собственный фонд управления замеченным по извилистой линии, согласно исследованию, посредством которого происходит освоение приемов работы, жизненных уроков, новых способов использования знаний, в попытке уловить существенное за пределами видимого.

Лидерство впечатляет обаянием тонкой подвижности фантазии художника. Творческий человек участвует в процессе создания реальности из видимого и ощущаемого, что побуждает разум видеть невидимые вещи.

Благодаря усвоению информации и конструктивному подходу к обучению, в меню которого мы находим настоящие «микробы»; Для достижения эстетики производства и представления всегда отражается новая тема, которую необходимо рассмотреть, — сценарий фильма, который ведет к другому уровню опыта.

Невиданные вещи обычно разыгрываются в ограниченной среде, но иногда их можно встретить душой и разумом в различных путешествиях по миру, через общение с великими людьми. Где бы вы ни находились, где бы вы ни оказались, где бы вы ни чувствовали себя причастным к важным событиям, где «подсказки»; Всегда можно найти элементы, порой решающие роль стимулов, которые ведут к умножению и отсюда к обобщению результатов и понятий, вытекающих из широкой индуктивной базы (путем прослеживания перехода от следствий к причинам).

Ключевыми факторами преобразований, приводящих к обнаружению композиционных решений тех или иных переживаний, ранее обработанных в темах и сценариях, являются находки, ассоциации и сравнения с текущей жизнью, устанавливающие формат оригинальных идей и уроков. Они могут быть представлены константой «Время», иногда принимающей форму мысленной картины, иногда раскрывающей скрытый срез проблемы и т. д.

Эстетика изображения нового видения из сферы непосредственного и непосредственного личного опыта, в отличие от неизведанного дальних странствий по вселенной нематериального творчества, относится к своеобразию импровизации, с которой сталкиваешься с мышлением, богатство которого может быть воплощено в оригинальной концепции, изображенной в произведении искусства.

Идея композиции принадлежит человеку, который умеет всегда доверять «новому началу», имея в своем управлении богатый культурный и эмоциональный резерв, накопленный с течением времени. Будьте внимательны к тому, как вы относитесь к тем, кого видите в местах, через которые вы проходите, но особенно к тем, кого вы не видите, зная, что то, что потеряно, обычно содержит большую часть истины, которая может предложить новый взгляд на отношения между силой творения и знание.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.