Воображаемая Вселенная безграничного творения

Человек — это больше, чем разум и тело, и воссоединившись с духовным измерением, эхо его «я» в значительной степени трансформируется в произведение творения.

Я пытаюсь передать в живописи слова внутренней вселенной, которую не могу объяснить устно, а только той эмоцией, с которой хочу изобразить рамки более глубокой реальности, ближе к очевидному преобладанию тихого неба, с расшифровка логики закона, регулирующего форму, которую должно принять согласие художника с сущностью целей существования. Я собираюсь добиться успеха.

Кисть все время говорит со мной через цвета, указывая мне на существенные черты, лежащие в основе существования, образующие гармоничное единство: пространство, время, порядок, решительность, все — от отдыха до духовности. С определенной точки зрения кисть — это одновременно и освобождение, и свобода, потому что она оставляет мне простор для размышлений, помогает мне расслабиться, успокоиться, при этом обращается с ней тонко, изящно, с той свободой, которая идет от откровенного выражение чувства принадлежности к перекрывающейся вселенной, это моя форма общения с глазом воображаемая форма выражения, от фантастической до абстрактной.

Искусство подчеркивает единство множественности реальности, в которой меня обрамляет акт творчества. Неудивительно. Движимый определенным метафизическим складом ума, я пришел к убеждению, что они представляют собой всего лишь записанное переложение вселенной, которая имеет идентичность в уме и душе художника, который одевает свое полотно воображаемой формой геометрии, видимой только в мистическом, духовном мире. способ. Эти слова вряд ли выражают масштаб вещей, во которые я верю, а скорее показывают масштаб внутренней эпопеи, которая никогда не исчерпает возможности интерпретации.

Лидерство: Ориентировано ли ваше демиургическое творчество на новый вариант и стилистическую тенденцию, приближающееся по своей теме к переосмыслению посланий искусства, родственных религиозным?

Можно было бы сказать, что работа кисти – это работа просвещения души и свободной мысли, напоминающая мне о том, что я давно не видел ни райского цветка, ни неба в грозе, ни того, что «за звездами» который трепещет, чтобы пролететь над жизнью. В искусстве образ, переданный письменно или через живописный слой холста, может отражать исключительно символический язык, тесно связанный с религиозной частью лирики. Искусство действует чутко, оно формирует мечты в духе идеала сообщения Вселенной, идеала чистоты существования и движения тел, множественности видений, одновременного отображения всех экзистенциальных виртуальностей и мелких вещей. повседневные красоты.

Благодаря небесной силе, дарованной мне благословением полного алхимического освящения, с переходом к микроконгломератам и спорадическим сгусткам активных метафор, освящению столь же одинокому, сколь и красноречивому, мне удалось создать новую модель передачи древних учений другой уровень выразительности. Даже астрологически и кисть, и перо могут развивать некоторые чисто теоретические аспекты, имеющие более широкую двойственность, между интеллектуальным и аффективным элементом, причем один выражается через глаза, другой через слова.

Демиургическое творение себя есть проявление эмоционального инстинкта, вылившегося в художественные формы свободного выражения чувств (высокой выразительности), которые указывают на непреложное присутствие через благодать и логос. В данном случае стилистическая тенденция, влияющая на мое творчество, совпадает с моим желанием быть признанным и оцененным таким, какое оно есть, лучше раскрыть себя, не убегать от себя и с пользой использовать все открытое мною для переделки гармонии литературно-художественный мир.

Лидерство: Можете ли вы объяснить причину поиска себя в себе способом бытия искусства, достигаемым через произведения или действия с продуманным эстетическим смыслом?

Кто знает, может быть, я сам являюсь произведением украшения посредством слов Эго, которое считается выше иллюзии значимого мира, выше земного и небесного, без смиренного стояния перед алтарем молчания, в империи знаков без смысла. и символы без явного корреспондента, которые в любом случае трудно расшифровать.

И если я занимаюсь умелой игрой в практику письма, полной лиризма, из инстинкта самоисследования, как пророческий зов во времени, то это потому, что я пытаюсь раскрыть, хотя бы отчасти, плод поступка. творения, спонтанно вызванного тайнами духовности.

При этом я художник благодаря силе капель мудрости, пролитых в память времени, выбирая значения слов, услышанных тем, чьи глаза умеют внимательно всматриваться в интеллектуальное творение и узнавать, воспринимать эту реальность. моего внутреннего существования, которое резонирует с частотой универсального сознания.

Я художник эмоций, развернувшихся в империи неба, которое является лишь сном, в империи бабочки, наполненной множеством цветов, которая через хрупкость и рвение захватывает лирический мир. В своем легком, свободном полете, не тронутая неумолимыми страстями, бабочка каким-то образом сумела дотянуться до облаков, дотянуться до неба. В конце концов мне удалось достичь возвышенности его полета, просто прикоснувшись кистью к холсту. Перо является свидетелем этой художественной анимации.

Причиной поиска себя самого по себе может быть придание смысла духовному измерению, берущему свое начало в акте творения, который начинается с внимания, направленного на то, чтобы прислушаться к внутренней части переполненной экзистенциальной географии.

Воображаемая Вселенная Безграничного Творения отражает главную характеристику личности, которая отражается в вечной работе творения, являющуюся транспозицией мыслей и чувств в симбиоз пространства и времени в которое я считал своим долгом быть связующим звеном между разумом и духом.

В то же время они являются связующим звеном между личными кодами и кодами художественного текста, связующим звеном между материей и концептуальной субстанцией символического происхождения. Я голос Вселенной, потому что я знал, как представить себе всеобщее мира, заключенное именно в неизмеримой модели выражений и слов.