Интимный механизм творения

Примите подход, основанный на ценности, которая доминирует в процессе открытия, не исчерпывая при этом предпосылок крупных инвестиций в то, что остается вечным.

В своих дневниках Эйзенштейн также дает нам ключ к пониманию механизма его мышления, той интимности, в которой рождаются его произведения. Мы отмечаем, насколько разнообразен, насколько подвижен этот интимный механизм творчества. Сколько видимых противоречий, различных гипотез, о которых он не знал и не будет знать! Сколько показательных подробностей теряется из-за отсутствия документов. Сколько других, на первый взгляд безобидных, таких как прогулка по Нью-Йорку или посещение Синг-Синга, могут открыть новые окна в ту вселенную, за которой мы следуем.

Эйзенштейн знает это и пишет об этом в связи с методами биографии творчества: «Анекдотические подробности, неожиданности или кажущиеся случайности не должны умалять основные признанные принципы художественного произведения. Столь естественные подробности творческих биографий придают ощущение жизни описываемому процессу творчества. Здесь, в случае процесса творения, пульсирующего кровью, не может быть абстрактной схемы». *

Лидерство: С каким руководящим агентом в контакте вращается функциональный ключ вашего механизма мышления, чтобы творение, которое вы испытываете, могло достичь раскрытия двойного, никогда не испытанного чувства?

Функционирующий ключ механизма сложного мышления, обеспечивающий преобразования, происходящие под импульсом совершения исключительного произведения, нового внедрения в области науки, вращается в контакте с направляющим агентом: ощущением внутренней жизни, на перепутье между тем, кем вы были, и тем, кем вы станете.

Ключ открывается не в любой момент, а со временем, с трудом и гениальностью, приобретая свое значение только в рамках тройственных отношений, элементами которых являются: осознание себя частью большего охвата, способность идти дальше. в неизвестном направлении и возможность использовать себя, чтобы ответить на призвание художника.

Итак, мы имеем дело с раскрытием двойного чувства, никогда прежде не испытанного: удивления и удовлетворения или гордости и изумления, когда ваша работа приобретает ценность произведения искусства, а не обременительной и повторяющейся задачи. Чувство достижения чувства идентичности с течением времени, своего рода единства, формы существования разнообразия, возникающей в результате рассмотрения нескольких вещей как одной.

Чувство жизни, инициирующее творческий процесс, может быть воплощено в основном принципе художественного творчества лишь в том случае, если оно становится настолько интенсивным, что воспринимается как усиление творческих способностей, как возможность развития средств выражения и навыков. эстетической коммуникации, как модель диалога элементов пластического языка, связанных и хорошо гармонизированных в оригинальной концепции.

Чувствами жизни, характеризующими художника, через творчество которого он передает собственные биения сердца, являются: простота, деликатность, склонность к смирению, сострадание, сила воображения. Они не должны терять контроль над разоблачающим опытом, способным вызвать личные изменения, как это часто предлагают романы Стивена Кинга или фильмы Альфреда Хичкока.

Высокий охват дает тот подход ценности, который берет верх в процессе открытия, под влиянием яркого впечатления от реального, ощущения выхода, как бы чудом, за пределы экрана, не исчерпывая предпосылок действительности. крупная инвестиция в то, что остается вечным. А чтобы воспроизведение предмета исследования было успешным, положительный образ того, что вы пытаетесь внушать, должен фокусироваться на «сетчатке глаза». существования детерминированного мира.

В свою очередь, этот мир, связанный сокровенным механизмом творения, может быть выражением кажущихся противоречий, различных гипотез относительно эволюции. А что может открыть новые окна в мистическое единство этого мира, так это анекдотические детали, неожиданности или кажущиеся случайности. Они могут придать ощущение жизни описанному процессу творчества.

Открытие художественного пути, от персонажа к событию, должно обеспечить максимум человеческого опыта (от коллективного до самых интимных социальных аспектов), чтобы обеспечить адекватность художественных средств изобразительной специфике объекта обращения. предмет.

Интимный механизм творения представляет собой взаимодействие между фоновыми эффектами открытия нового мира и введения его в поле науки, в контакте с направляющим агентом: ощущением внутреннего жизнь. Это чувство лежит в основе художественного творчества.

* Примечание - Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.