Последнее прибежище нонконформистского разума

Существование художника можно уловить только в сравнении с внушительной тишиной, принимающей окончательные решения, но можно понять, войдя в суетливый мир.

Когда я был ребенком, мне очень нравился этот фильм: Однажды на Западе (1968). . Финальная сцена запоминается и разыгрывается «очень медленно, очень медленно». Речь идет не о двух бесстрашных боевиках, испытывающих край своей жизни одной пулей, находясь с такой близости, которая, кажется, не знает расстояний. сейчас или никогда. Одного преследует боль далекого прошлого, другого преследует (незаметно) его собственный равный.

Но речь идет о том моменте монументального молчания, когда каждый ищет взгляда другого, в одну секунду разворачивается все прошлое, и внезапно происходит неизбежное: человек больше не является творцом своей судьбы, а становится пленником его собственная неудача, от которой его может освободить только смерть. В этот момент царит безупречное спокойствие.

В характере человека часто проявляется тоска, подвергающаяся испытанию в течение жизни, глубокая тоска, идущая не только из его сердца, но раздающаяся боевым кличем на горизонте различных и неожиданных событий. Так до того решающего момента, когда это душевное спокойствие, не нарушаемое мыслями, не напомнит ему о том, кем он стал.

Стали ли вы новым «Я», трофеем решающей битвы, трофеем «непримиримости»? за пределами добра и зла или, возможно, последнее прибежище нонконформистского ума?

Лидерство: Можете ли вы добиться своей причинной интеграции в борьбе за кажущееся превосходство, оптимизируя отношения между причиной и следствием, между началом и выполнением акта контроля?

Будучи скромным и скромным солдатом, но преданным благородному делу, стрелок не боится первой капли крови, что служит его преданности морально и физически, и в глубине его интереса к огнестрельному оружию нет ни малейшей горечи, а может быть, просто небольшая эмоциональная боль, связанная с потерей, разочарованием, горем, несправедливостью.

Но и другой боевик тоже не уступает. Он не только не осуждает амбиции, которые мы можем оценить в любом бесстрашном человеке, но, похоже, обладает двойным преимуществом осмотрительности: он умеет хранить тайны, сдержан в поведении, словах и поступках. Через устрашающую Urtysnepajdú , сумасшедшую вибрацию агонизирующего мира, он отказывается стать беспомощной жертвой бессмысленного мира, которому он сопротивляется с иронией и насмешкой, демонстрируя лукавую улыбку на лице.

Но разве не в интересах самого дела то, что его самые ревностные служители в большей степени уязвимы, что означает потерю горизонта возможностей, чем другие виды деятельности? Или лучше не жертвовать своей свободой, но и собой, под предлогом самоотверженности, которая заставляет любые мечты заключать в скобки?

- Заслуга благоразумия! вот и все. Единственное, что ты хорошо знаешь, как стрелок, но не можешь разглашать, даже если бы только лицо могло говорить правду, - это такого рода давление, необходимость вписаться в определенный шаблон сильных людей, активных и энергичных, которые знают, что могут все, а также знают, что на этой земле нет ничего случайного. Да, это своего рода устрашающее давление, которое приходится использовать в свою пользу, и речь идет не только о бесстрастном взгляде, но и о нанесении при необходимости большого вреда. Речь идет не только о том, чтобы «все выглядело хорошо», но и о вознаграждении, которое вы получаете после конечного результата.

Художник взволнованного мира раскрывает себя через осмотрительность, которую он проявляет в срочной ситуации, в которой сохраняется возможность создать нечто захватывающее.

Он художник, потому что он пропагандирует состояние ума, отражающее сущность человеческой души, присутствующую везде и во всем: состояние побега от реальности, чтобы вместе с героями отправиться в неизведанные миры. Фактически, это то, что делает художника: он начинает с элементов реальности, чтобы очертить воображаемую вселенную, сформированную его видением.

Последнее прибежище нонконформистского разума — это история художника, который смело перепроектировал свою жизнь, построив свой характер из различных настроений, которые его модели пытаются вывести из плоскости объективной реальности. . Он называет себя художником, потому что его работы соответствуют реальности, но в то же время предлагают запоминающийся образ затерянного мира.

* Примечание. Однажды в Вест (1968) - Финальная дуэль