Человек и его поступок (II)

Ввести в действие возможность руководства дать новую меру выражению существования и видения, стабилизируя границы между подлинным и воображаемым.

Мои слова, переведенные через связь с бесконечно длившимся пространством мгновения, словно измеряли дистанцию ​​между реальным человеком и неким воображаемым человеком, спущенным с высоты субъективного выражения, но обработанным с эмоциональным подходом.

По этой причине траектория человека, описанная научно, подтвержденная опытом, который удостоил проекции силы латерального знания, среди множества зависимостей, которые в то же время рассматриваются как части реальности, заключенной в очертаниях вечного знания. будущее присутствие, казалось, проводило разделительную границу между мной и моими делами.

Об этом присутствии, ограниченном причиной, от решения которой зависело его спасение или уничтожение, к которому добавлялось полное достоинство повиновение моему творению, как будто вырванному из сюрреалистического сценария, можно было бы сказать, что оно характеризовалось той же тенденцией принятие истин, зафиксированных французским историком Ипполитом Тэном. Если высказанные его суждения подтверждались моим опытом, художественная литература становилась в положительном смысле расширения творческого потенциала своего рода индукцией, которая намагничивала содержание того, что я передавал, с неудержимой энергией.

Прочтите внимательно, что написал Тэн: "Правда в том, что в мире существует мера добра, которая кажется высокой, если сравнивать ее с меньшей. И маленькая, если сравнивать ее с большей, а она сама по себе, как и любая сумма, не большая и не маленькая. Таким образом, ты находишь, что человек несчастен и зол, потому что в глубине души ты хранишь образ счастливой и праведной жизни и потому, что, сравнивая свою жизнь с этим образом, ты видишь, на сколько ступеней он уступает ему. .

Но если вы посчитаете хаотическую игру воображения и желаний необходимым конфликтом между волей и вещами, то вы восхититесь той частью справедливости и счастья, которая уцелела в этой буре, и восхвалите благородство человеческой натуры, которая среди столь столь множество высвобожденных и слепых сил поддерживает и порождает разум и добродетель».

Ведущий: Можете ли вы провести сравнение между научным актом и образом жизни, основываясь на наблюдении, что вы являетесь ответом на то, что происходит между этими двумя?

Непосредственно то, что заставило меня понять творение, в самом его составе, как вариацию того, что представляло меня как человека, находящегося между истиной и воображением, поддерживающего и порождающего разум и добродетель, было мерой, усиленной добром и злом, ощущаемой как своего рода хранилище энергии, которое может вызвать просветление.

Мой поступок был целиком основан на полной дифференциации черт, принятых в той или иной форме, и не только в случае построения связующих сил между действительным и воображаемым, но, скорее, в пользу следования открываемой ими истине.

Угадывание существования связей между явлениями, составляющими частное и настраивающими отношения, образующие общее, проповедуется через творчество и качество художественного акта, богатство выражений и концепций, которые руководство успевает обозначить как материал завершения своего творчества. можно получить версию эволюции и оценки.

Каковы вы в отношении «хорошего»? и «плохой»; параметры, находящиеся между китчем и аутентичностью, могут передаваться как информация, но тоньше в той мере, в какой они соответствуют требованиям вашего внутреннего мира.

Лидерство: Любое обновление, которое вы делаете во имя своей аутентичности, автоматически сохраняется в новой версии диалога между созданной иллюзией и реальностью, представленной в более широкой форме художественного выражения?

Одно из этих явлений, феномен чередования, сопоставления научного акта и образа жизни, вытекает из наблюдения, что человек есть ответ на то, что происходит между этими двумя. Этот феномен помогает вам понять лидерство в прямом столкновении с делом определения нового уровня осознания того, кто вы есть, чего вам не хватает или что мешает вам представлять видения.

Через «плюсы-против», «хорошо-плохо». подхода, находя меру истины того, что ты раскрываешь в хаотичной игре воображения и желаний, среди стольких развязанных и слепых сил, ты сможешь восхвалять благородство человеческой натуры, ты сможешь сохранять и порождать разум и достоинство.

Но позвольте добавить еще одну интересную вещь. Акт творчества, акт открытости области искусства, стабилизирующий границы между подлинным и воображаемым, с ролью изолятора в присутствии реального, запускает операцию лидерства, придавая новую меру выражение существования, изменения и суммы ваших намерений сделать вашу работу известной миру, создавая эффект освещения.

Как хорошо сказала врач-терапевт Карин Мария Таулеску: «Освещение – это удивительное явление, которое открывает путь к величию простому человеку». Это явление сопровождается двумя глубокими изменениями, а именно: уничтожением Эго и переходом существа из конечного мира в бесконечный».

Бесконечный мир под видом совершения творческого акта следует понимать как бегство от жестких правил разума, подпитывающего себя лишь конкретными наблюдениями и опирающегося исключительно на опыт или на действенный анализ фактов. Но без придания им коннотации, которая удивляет в воображаемом путешествии или в научной перспективе.

Тот факт, что предшествует возникновению искусства, приводит к усилению диалога между различными взглядами и видениями, которые художественное выражение отражает в непрерывной игре между иллюзией и реальностью в поисках сущности, окончательной истины.

Человек и его поступоквыделяет те человеческие черты, взятые в случае построения связующих сил между реальным и воображаемым, в пользу следования истине, которую они раскрывают.

В то же время это указывает на попытку человека предложить новое отношение к самому себе – это вызов среди множества высвободившихся и слепых сил разума, которые направляют ваш способ представления реальности как ответа, интегрированного в контекст нового направления творчества – – благодаря которому вы достигнете просветления.