Современный алхимик

Позаимствуйте что-нибудь из своего собственного опыта и взглядов, чтобы определить форму личного опыта контроля над тем, кем вы являетесь.

Вы часто сродни современному алхимику, который с научной точностью, строго дозируя материалы из пробирок и кубов, измеряя и взвешивая, пытается открыть философский камень искусства. Однако он рождается во взрыве перегонных кубов и трубок, вне научных и строгих расчетов бывшего инженера. Фильм «Забастовка», как и все творчество Сергея Эйзенштейна, представляет собой стихийное художественное произведение, независимое от педантичных расчетов его создателя.

Противоречие только кажущееся. Это доказывает более старый пример некоего Леонардо да Винчи. Научный, аналитический дух Эйзенштейна просто ясно улавливает идеи в их полной наготе. В чистом виде, видимо, «in vitro», чтобы открыть генезис этих идей, их интимный механизм. Вероятно, было бы рискованно утверждать, что вся алхимия, практиковавшаяся Эйзенштейном, была не чем иным, как формой кокетства художника творческого темперамента, вулканического, которого нельзя дозировать в маркированных лабораторных флаконах. Но на данный момент это единственное возможное объяснение, дополненное объяснением существа, практически очень робкого, может быть, заторможенного, которое маскирует свой накал, утверждая низкую температуру ясности. *

Лидерство: включает ли форма научного знания, которое вы развиваете, абстрактные обязательства перед самим собой и перед теми, для кого вы ставите себя в качестве образца?

Лидерство для творческих агентов является изменением само по себе, гарантирующим успех с точки зрения влияния на профессиональную деятельность, но в то же время и творчеством, обусловленным противоречием между тенденцией уверенности в научных открытиях и тенденцией делиться ими с другими. . Настоящее искусство, приближающее к научным открытиям, возникает в результате выявления тех деталей, которые могут быть эффективны в сфере профессиональной деятельности.

Всегда творчество в стремлении адаптировать открытия к профессиональной деятельности будет подчиняться нормам, основанным на разуме, а ценность этих норм будет обусловлена ​​принципами конфиденциальности и вариативностью коммуникативных и содержательных предпочтений.

Разве философ Джованни Папини не говорил, что овладение чем-либо предполагает возможность придания ему формы, преобразования? Эта полезная для эволюции трансформация, подчеркивающая личные размышления, связанные с силой творения, не подвергающаяся сомнению восприимчивостью, может представлять собой форму кокетства с колебанием между временной и постоянной ценностью лидерства.

Именно здесь происходит «алхимия». вмешивается в смысле развития формы научного знания посредством творчества, которое включает в себя абстрактное обязательство, автономное и безусловное по отношению к вам самому и к тем, для кого вы навязываете себя в качестве модели. Такое обязательство подчеркивает практическое требование, а также реальную эстетическую необходимость, которую вы налагаете на себя как творческий процесс, сочетающий технологии с искусством для передачи определенных идей и опыта, увековеченных в визуальной форме с большим эффектом.

Какая часть лидерства призвана обеспечить высокую отдачу от вашей деятельности за счет приемлемых инвестиционных затрат?

Способность понимать вещи, которые находятся за пределами возможностей других’ их понимание и постоянное обновление путем высвобождения идей, иногда посредством молчаливого выражения, является частью лидерства, призванной обеспечить высокую производительность за счет приемлемых затрат на инвестиции. Затраты представлены временем, затраченным на творческий акт, полный рациональности, который заимствует кое-что из собственного опыта, идеалов и взглядов, устанавливая ту форму личного опыта, когда вы контролируете то, кем вы являетесь, что вы думаете. , что вы передаете и что оставляете после себя.

Если вы не доверяете своему потенциалу понимания механизмов творения или если вы не вносите изменения в восприятие непрерывной интенсивности творения, ища в самосовершенствовании искусство создания науки будущего, вы вероятно, даже не попытайтесь обнаружить генезис идей переопределения собственной идентичности.

Эти идеи, подчиненные знанию и его неограниченным эффектам преобразования мышления и тому, что недоступно опыту использования творчества, определяют последовательность руководства.

Уловить идеи с полной ясностью в их полной наготе, в чистой форме, «in vitro», раскрыть генезис этих идей, их сокровенный механизм — это первый шаг к утверждению и укреплению научного духа, что требуется для осуществления и получать высокие урожаи от обработки имеющейся у вас зоны влияния.

Художественная алхимия охватывает все творческие процессы, кристаллизованные в глубокой и настойчивой практике, принимаемые как своего рода нетрадиционное моделирование, готовое к переносу в окончательный материал, который может иллюстрировать как элегантность простоты, так и роскошь необычного продукта.

Современный алхимик — это лидер, который постоянно заимствует что-то из своего собственного опыта и взглядов, чтобы установить ту форму личного опыта, когда он контролирует себя, то, что он знает, что он думает и что передает. А алхимия, практикуемая таким лидером, — это всего лишь форма кокетства с силой созидания, исходящей от него самого, которая гарантирует успех с точки зрения воздействия изменений на производительность.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.