Имейте столько уверенности в себе, чтобы ваша уверенность продолжила историю несломленной судьбы. Ваша производительность измеряется от уверенности до судьбы! ем>
Примерно в то время, когда я учился в третьем классе, я увидел видео битвы Давида и Голиафа, пример истинной веры. Мне действительно это понравилось. Во-первых, потому что мне нравятся фильмы о победителях, а во-вторых, потому что я всегда был победителем. А я не люблю проигрывать. Ну а Голиаф был огромным воином-филистимлянином, прославившимся рукопашным боем, ростом около четырех метров, победившим во всех своих сражениях. Давид же был худощавым, среднего роста, ни в каких боях не участвовал, но из рогатки умел стрелять лучше всех.
Все предупреждали Давида быть осторожным, ведь у него нет шансов победить великого Голиафа. Но важнее то, что чувствовал в душе Давид, игнорируя неоднократные предостережения других. Семя веры и святости, заложенное в его душу Богом, проявилось как мощный толчок к совершению невозможного: “Голиаф настолько огромен, что я просто не могу промахнуться по нему из рогатки! ”
Это очень ценный урок. Вы сможете победить любого, кто считает себя БОЛЬШИМ, если у вас есть подходящая рогатка. А какая рогатка самая смертоносная в мире сейчас, в 21 веке? Что ж, ТЕХНОЛОГИЯ — это рогатка, способная сбить любого Великана, любую гору и любое препятствие!
Хорошо, но вам может быть интересно: места хватит всем. Зачем выигрывать то или другое? Ответ на этот вопрос один: потому что всегда должен быть Давид, способный создать дистанцию между людьми, наделенными огромной верой, и теми шутниками, лжеисполнителями, которые создают имидж и статус «Всемогущего» точно так же, как считал себя Голиаф.
Конечно, существует слишком много таких, как Голиаф, которые не заслуживают большего, чем они есть на самом деле. Настало время, чтобы рогатка оказала должное воздействие и, по возможности, эффект должен быть максимально быстрым и мощным.
Лидерство: можете ли вы выполнить свою миссию и стать сильными с точки зрения понимания влиятельного образа и его значений, которые можно вывести из взаимосвязи между тем, что является наследственным, и тем, что вас облагораживает?
С каждым поколением будет появляться новый Давид, единственная цель которого — напомнить таким, как Голиаф, насколько они на самом деле слабы и беспомощны. Мир будет помнить таких, как Давид, проповедников истинной веры, а не лжеруководителей или лжеапостолов…
Возможно, в моей родословной есть дальнее родство с Давидом, несмотря на то, что он был моложе, когда совершил бессмертное и славное дело. Или, возможно, чтобы поддерживать веру в воплощенного Бога, нужен кто-то менее «огромный»; выделяться теми особыми делами, которые может совершить только вера.
Действительно, каждый человек, избранный Богом, является уникальной личностью, наделенной определенной силой познания и имеющей уникальную цель в жизни: выделить результат высшей воли, направленной веры, с точными целями. С этой точки зрения человек большой веры оригинален, но и непредсказуем, особенно в отношении получаемых результатов: неожиданных или необычных.
Показательна точка зрения писателя Марка Фишера: “В каждом из нас есть маленький голос, который никогда не умирает, выживая даже в самых суровых условиях. Оно застенчиво шепчет нам в уши, что образ, который мы создаем публично, ложен и что наша истинная личность остается скрытой и непредставленной. Последствиями самоотречения и отказа дать миру самое лучшее неизбежно становятся разочарование и печаль».
Возможно, в этом и состоит значение библейской темы борьбы Давида и Голиафа: помнить о высокой цели поддержания горения свечи веры в условиях меняющегося мира, или в контексте реорганизации общества, создавая предпосылки для различения между теми, кто имеет доступ к божественной благодати (которая преобразует характер), и теми, кто не имеет доступа. Когда вы говорите о статусе «победителя верой», вы на самом деле имеете в виду силу божественной истины, которая гласит: «Святой Дух призван укреплять каждого из нас».
Лидерство: Можете ли вы проявить особую привязанность к состоянию сознания, которое выходит за пределы обычного медиа-действия и требует акта веры, призывая к предсказанию события, которое запускает новые творческие энергии?
Мышление — это набор представлений или убеждений, которые люди имеют о себе. В моем случае я знал, что если я хочу одержать победу в любой битве, иметь хороший шанс преодолеть гору, бороться с идолопоклонством и ложной верой, мне придется отличаться от других, быть самим собой и не бояться что-либо. Самое главное, мне не нужно бояться показывать свою истинную личность в мире, где герои переживают драмы душевного дисбаланса и представлены только в образах, рассказывающих истории. Кстати, я научился очень внимательно за всем наблюдать, и время от времени изолируя себя от остального мира, я научился быть честным с самим собой, узнавать больше о том, кто я на самом деле.
Голиаф — это метафора тьмы неверия или идолопоклонства, показатель того, как работает шарада кризиса идентичности, которая увековечивает некомпетентность, создавая огромную брешь в стене сильных ценностей, на которых основано упорядоченное общество. Такие ценности, как честность, достоинство, умеренность, уважение, порядок, настойчивость, воля, вера в Бога. И если бы я рассмотрел гипотезу о различении толерантности, основанной на относительности ценностей, и толерантности, связанной прежде всего с валоризацией равенства, не недооценивая при этом важности внутренней трансформации, я бы добавил, что только точное намерение, удвоенное духовная привязанность может привести к положительному результату.
Я понял, что трансформация всегда должна происходить внутри, путем формирования четкой и четкой картины своих амбиций и желаний (направленных на достижение высоких результатов). Но этого недостаточно, чтобы изменить ситуацию. В то же время я должен вдаваться в мельчайшие детали, касающиеся применения основных компетенций и интервенционистских действий для ускорения прогресса науки и продвижения нового видения будущего.
Я ни в коем случае не хочу самоутверждаться, применяя определенные принудительные меры на уровне принятия образа, который даже близко не приближается к честности, достоинству или величию.
Великие люди — это те, кто, не имея ничего, умудряется добиться потрясающих результатов. Маленькие люди — это те, у кого есть все, но они не могут сделать ничего экстраординарного.
Конечно, поддерживая свои действия, я часто принимал во внимание этот императив: “Когда у вас есть настоящее намерение, 90% возможных препятствий имеют тенденцию исчезать сами по себе, а остальные 10% могут быть устранены сами по себе. легко контролировать с помощью имеющихся в вашем распоряжении инструментов. Сила намерения практически безгранична».
Последнее также является завершением сложной демонстрации силы, в которой я медленно вписывал свои намерения передать духовное послание: «Человек великой веры — это человек, который с большой страстью отдал себя науке и искусству, поддерживать инновации и их широкое распространение посредством демонстрации авторитета в этой области».
Лидерство — это ваша демонстрация силы путем вторжения на территорию, привыкшую ко лжи и недобросовестности.
Притча об истинной вере Давида показывает мне только один ориентир вертикальности: не служить ложным идолам, то есть полагаться только на себя и никогда никого не ставить выше своей силы . Но мне нужно точно знать, кем я хочу быть, куда мне нужно идти, и превратить свои желания в намерения – формулируя их как можно более четко.
Фактически борьба между Давидом и Голиафом подчеркивает разницу между истиной и ложью, между подлинностью и видимостью: одно дело быть по-настоящему сильным (верой), и совсем другое считать себя БОЛЬШИМ, не имея на своей стороне Бога).