Феноменология магии

Научитесь верить в то, что невозможно понять, приобщившись к культуре оригинальности и уникального опыта.

Основу реального я искал скорее в игре внутреннего мира, чем в солидности мира внешнего, всего черного на белом, подталкиваемый желанием победить невозможное. Даже до отрицания моей природы. Как будто мой разум был заключен в неуловимую границу, которая давала мне индивидуальность в связи с гигантскими усилиями по контролю над инстинктами исследователя непонимания. И сокрытие моего разума туманом тайны высшего порядка, непроницаемым, облачение в необычный орнамент явлений, в котором можно было уловить знаки времени ноологии, сделало так, что я не смог&rsquo ;t отличить начало от конца.

Это было неуправляемое противоречие между тенденциями понимания невозможного, коренившееся в играх перевоплощения, в дистиллированном лиризме сущностей из расчетливого зрелища масок. Substantia mysterium. Туманность, в которой смысл жизни может потеряться в вращении разума на 180 градусов. Что я мог бы добавить к своему горизонту восприятия, полному значений, полному недоразумений? Ответ был прост. Не что иное, как новые разновидности вымышленных сил, действующих в смысле, удобном для моего перемещения в реальности, которая была еще не всем.

Разве Данте не говорит, что сомнение доставляет такое же удовольствие, как и знание? Мне бы хотелось присутствовать повсюду в этом варианте моей интеграции в этом невозможном, как в волшебной мантре, быть свидетелем всех невообразимых событий, всех начал и концов, противостоять небытию, овладевать материалом, достичь вершин, которые в реальной жизни кажутся недостижимыми. Но призрак, спрятанный в моем сознании, был сильнее меня. Что бы сказал Кристофер Прист об этой регулярной цепочке явлений сознания, допускающей релятивизм?

Мужчина в черной накидке вышел в центр внимания и в их ярком свете поднял руки, растопырив пальцы, чтобы доказать, что между ними ничего не скрывается.

- Посмотри на мои руки. Сейчас я делаю свой последний трюк. Я выдерну букет цветов из рук, в которых, ты знаешь, у меня ничего нет.

Руководство: Можете ли вы обеспечить исключительное состояние, посредством которого достигается приближение к активному характеру познания, не используя отрицания своей природы?

Дифференцирующая активность самости является главной константой в уравнении границ, которые необходимо принять и преодолеть в основе существования, мысли и сознания. А включение утопий и реалий в сложную игру дилемм идентичности, прожитую в сингулярности мира, находящегося на другой плоскости существования, отличной от обычной, создает нереалистичную версию вашей способности представлять ось естественной феноменологии.

Однако существование, смысл которого отражается, как в зеркале, в том, чего нельзя увидеть, может обеспечить то исключительное состояние, благодаря которому можно приблизиться к научному характеру истории, которая завораживает. Оказаться на границе между известными вещами и удивительными вещами – это возможность интегрироваться в культуру оригинальности. Это уникальный опыт открытия невидимого мира, который дает вам возможность восстановить себя, словно своего рода волшебник методов обмана реальности. В этом случае то, что можно увидеть, нельзя потрогать, смысл отклоняется от требований правдоподобия.

Альберт Эйнштейн однажды сказал: "Самое прекрасное и глубокое человеческое переживание – это тайна" Он верил всем своим существом, что чувство тайны лежит в основе всех направлений в науке и искусстве. Есть ли у вас способность установить реальность вашего дублирования в сочетании сил, противостоящих классическому менталитету? Есть ли у вас сила превратить весь свой разум в шар, смысл которого никто не может полностью расшифровать?

В узком смысле это означает раскрыть новую грань знаний, переживая и пройдя через тайну, пока не будет достигнута главная цель: личное переосмысление. А лидерство излучает разную частоту приближения к собственной идентичности, которая должна совпадать с частотой смыслов, которые вы передаете. Будьте осторожны, в чем состоит ваша магия!

Использование отрицания своей природы для более быстрого приближения к активному характеру познания требует использования убедительных аргументов для сокрытия своей доминирующей черты путем комбинирования понятий, идей, эффектов. Они, хотя иногда кажутся абсурдными в определенном контексте, достигают определенного момента откровения, который заставляет зрителей обнаружить, что вы сильный и находчивый человек.

Такое «Я не тот, кем вы меня считаете»; своего рода отрицание может вызвать некоторое замешательство у тех, кто смотрит на вас, но это одна из главных причин (возможно, даже самая важная), которая позволяет вам совершать вещи, которые никто не считает возможными.

Лидерство: Как отражается сомнение в требованиях реальности, принимая во внимание истину, лежащую в основе опыта, который вас индивидуализирует?

Формулу любого научного подхода можно выразить так: "Я хочу верить в то, что невозможно понять". Это выдвигает на первый план возможность получения рационального понимания тайны, выходя из игры явлений к истинам, которые могут обеспечить новую науку. Склонность к таинственному, к необычному, тяга к чудесам заложены в вашей природе, но они должны составлять основу, непосредственную данность развития науки, которую другие могут любить, даже если они не могут ее объяснить.

Если вы не капитализируете то, что является особенным, то ли, охватывая в основном понятия искусства трансформации и перепозиционирования на основе собственного опыта, то ли, наоборот, полностью ограничивая сферу знания, вы ограничиваете угол подхода к различным взглядам на мир. Имейте в виду, тогда вы не сможете вписаться в впечатляющий путь развития лидерства.

Цель единства – которая может облегчить ваш доступ к основам науки, вырваться из любого окаменения в строгость, посвятить себя иной, более тонкой реальности, вдохновляя новые модели мышления, начинается с невинной игры видимостей и зеркальных отображений. Они ставят под сомнение вашу целесообразность отдавать себя под эстафету Альтер-Эго.

Сомнение по отношению к самому себе, а именно к истине, стоящей за переживаниями, которые вас индивидуализируют, вплоть до отрицания вашей природы, приносит такое же удовольствие, как и знание – потому что оно подготавливает поле для вашего освобождения от влияния узкой точки зрения понимания сложных явлений. Эти явления могут привести к значительным различиям в результатах вашего состояния как «иммигранта». который первым ограничивает свои возможности творчества.

Лидерство — это та конкретная вещь, которую вы предлагаете в определенном контексте, чтобы добиться общего положительного эффекта и умножить взаимосвязь между тем, что неизвестно, и тем, что можно сделать, чтобы все это стало возможным в другой реальности.

Феноменология магии тесно связана с развитием творческого мышления, которое не имеет отношения к конкретному человеку, а к человеку, превращенному в высшую сущность, которую можно понять, только приняв учитывать "скрытые" параметры своей собственной натуры. Это значит скорее искать основу реального в игре внутреннего мира, чем в солидности мира внешнего, всего чёрного на белом, движимого желанием победить невозможное.

Сделать свое существование правдоподобным с помощью магии, усиливая ощущение силы и создавая невозможное, достойно высшего руководства. Отсюда одна из главных черт лидера – открытость новому, способность комбинировать и перекомбинировать представления о действительности – и, если понадобится, отказаться от них.