Вот что означает практический дух

Будьте человеком, хранящим тайну благодаря результату своей работы, воплощенному в творении, которое благодаря определенной ценности изображенного гения открывает всем волю Божию.

Во Франции дух листьев обострился. Это можно было заметить даже после той теплоты, с которой парижане окружили Бенджамина Франклина. Он прибыл в Париж в 1778 году в качестве делегата в США. Ему было 72 года, он был толст, лыс, дворяне были шокированы его невоспитанностью, а в глазах окружающих его прямая манера говорить и вести себя, без тени коварства, с самого начала вызывала у них симпатии. .

И когда Людовик XVI наконец согласился принять его в Версале, французы были окончательно побеждены. Старый янки бросил вызов протоколу Бурбонов, действуя без парика, без меча, в том же коричневом пальто и коричневых брюках, которые он носил в городе, с очками в стальной оправе на носу. Его биография, известная всем, была рассказана как само по себе приключение, удивительное, увлекательное.

Он был мыловаром, печатником, продавцом книг, учителем плавания, кассиром, издателем, физиком, торговцем, дизайнером банкнот, писателем, философом. Он имел смелость поймать молнию, изобретя громоотводы, но не столько из-за этого «стержня»; французы восхищались тем, что защищает соборы огня лучше, чем Бог, но за множество очень полезных маленьких механизмов, которые он сделал из ничего. Все, за что он брался, тут же разглашалось, становясь постоянным предметом восхищенных комментариев. Разве идея создания «механической руки» не была таковой? большой? Франклин построил ее сам, и с ее помощью он мог взять любую книгу, какую пожелает, из библиотеки, с верхней полки, и принести ее на столик рядом с собой, даже не вставая со стула. Вот что значит практический дух! *

Лидерство: Прилагаете ли вы все усилия, чтобы извлечь выгоду из восприимчивого к новому творения, чтобы живой образ мыслителя, вступающий в контакт с вашим эго, стал моралистом существования?

Получение ясного и правильного мнения о человеческих качествах необходимо для сравнения восхищения и похвалы, поскольку они являются средством оценки художника с точки зрения истории его жизни, столь же интересной, как и он сам. Диагностика связи творчества и духовной ценности жизни, сделанная путем объединения его образа творца с фоном нового видения мира, может быть достигнута путем углубленного анализа личностной стороны познающего. как превратить историю своей жизни в путешествие к «дару Бога».

Хотя нет более твердого испытания качества, кроме торжества творения, освобождающего тебя, к радости самореализации, явно указывающего на наличие преданности культуре, во благо просьбы Божией спасти мир через тотальное изменений, существует еще много причин и оснований, которые могут помочь поставить диагноз «редкое человеческое призвание».

И одна из причин связана с неспособностью человека найти свое место и смысл в мире, который кажется бессмысленным. Поэтому он хочет изменить свое состояние простого человека, в истории необыкновенного человека. Он стремится даже дальше этого: зачем ему быть смертным, как все остальные люди, если он может стать бессмертным благодаря тому, что оставляет после себя?

Человек должен оставить свой след в эволюции мира, заставляя свою духовную силу развиваться на той же волне, что и Творец Вселенной.

Я спрашиваю тебя, читатель: какое духовное наследие дал тебе Бог и которое ты оставишь своим детям?

Это наследие – сама тайна творения, чудо творчества и изобретений. Помните, что, как кто-то справедливо заметил в сети, мир был создан и дан человеку для преобразования жизни существа в жизнь божества. Также чудо Божие можно объяснить и передать детям посредством стимуляции творчества (что поддерживает первые шаги в области исследования). Особенно это часть духовного наследия, которое вы оставляете всему миру. Дети должны быть глубоко сформированы непреходящими духовными ценностями, такими как просвещение, свобода, любопытство, творчество, изобретательность, в истинном путешествии самопознания.

Моралист существования – это творец, который руководствуется благородной идеей прогресса во имя общечеловеческих ценностей и на службе продвижения ценностей, определяющих идею творческого подхода, призванного прогресс науки и всего человечества.

Вот что означает практический дух: поставить веру и творческий дух на почетное место в формировании видения, которое обеспечит прогресс в познании новой реальности на уровне добродетель, на уровне понимания воли Бога, желающего превратить мир в лучшее место. Место культурного, эстетического и человеческого достоинства.

* Note: Catinca Muscan - The Hours of Prometheus , Albatros Publishing House, 1986.