انسان اور تخلیق کے مابین فن

On July 29, 2016, in Leadership XS-Analytics, by Neculai Fantanaru

اپنے کام کو اپنے تمام تجربات اور ان تمام وجوہات میں ضم کرکے ، جو آپ کو خود کو انتہائی مستند طریقے سے دوبارہ دریافت کرنے کا عزم کرتے ہیں ، اپنے "خاص" کو فنکارانہ سطح پر بلند کریں۔

آئزنسٹائن فلم پر کام کرتی ہے جو اس موضوع کے لئے اپنے شوق سے مکمل طور پر جذب ہوتی ہے ، جس کا تعلق سارا دن صرف پشکن کے ساتھ ہے۔ مختلف حالتیں ظاہر ہوتی ہیں ، متعدد خاکے ، اسکرپٹ تشکیل دے رہے ہیں۔ اس کے ساتھ ہی ، رنگین فلم کے بارے میں ان کے خیالات کا تذکرہ کیا گیا ہے ، جس کے بارے میں وہ نظریاتی مطالعات لکھتے ہیں کہ وہ اپنی موت تک جاری رہے گا جب تک کہ وہ اپنی موت (آخری سطر ، لکھی اور موت سے رکاوٹ ، رنگ کے بارے میں ایک نیا مطالعہ نہیں کرے گا)۔

رنگ پر تحقیق پر مشتمل بائیس مخطوطات ، کل سیکڑوں صفحات پر مشتمل ، اس کے محفوظ شدہ دستاویزات میں پائے جاتے ہیں: اس پر تحقیق جس کو وہ "ڈرامائی رنگ فنکشن" کہتے ہیں۔

اپنے کام میں پہلی بار ، پشکن کے بارے میں اس فلم میں ، شاعرانہ محبت اس کی متناسب نفسیاتی اقدار کے ساتھ شہوانی ، شہوت انگیز تھیم میں ظاہر ہوتی ہے۔ فلم "دی اولڈ اینڈ دی نیو" کے تیزابیت والے طنزیہ استعارے کی بنیاد پر ، "کوئ ویووا میکسیکو" کے کیریکیچر پیرڈی پر ، "الیگزینڈر نیوسکی" سے علامتی اور اسٹائلائزڈ معدنیات سے متعلق شہوانی ، شہوت انگیز شہوانی ، اب ، پہلی بار ، محبت بن جاتی ہے۔ ایک فلم کے موضوع ، جس میں اعلی جرمانے کے نفسیاتی مشاہدے کے ساتھ ، اس کی تصویر کشی کی گئی ہے ، جس میں شہوانی ، شہوت انگیز جذبات کے محرکات اور ارتقاء پر اعلی جرمانہ ہے۔

آئزنسٹائن اپنی فلم میں پلے رائٹ ، پشکن کی بحالی کی خواہش رکھتے ہیں ، ڈان جوآن کی شبیہہ کو منسوخ کرتے ہوئے اور اس کی جگہ کسی شخص کی شدت اور مستند طور پر محبت میں شامل کرتے ہیں۔<<<<

قیادت: کیا آپ اپنی تخلیق میں ایک مکمل ہونے کا تجربہ متعارف کروا سکتے ہیں ، اس کو پیش کرتے ہوئے ، آپ کی ذاتی ترقی کے محرکات اور ارتقاء پر ، عظیم جرمانے کے نفسیاتی مشاہدے کے ساتھ ، اس کو پیش کرتے ہیں؟

ہمیشہ ، مصور ، اخلاقی اور جذباتی طور پر اعلی وجود کی سنسنی خیز تکمیل کے ذریعہ ، ان نظریات کو مادے کے ذریعہ جو انہوں نے صبر اور تکلیف کے ساتھ برسوں سے دفاع کیا ہے ، کے پاس دو طے شدہ خصوصیات ہیں۔

پہلے دماغ کی ایک پراپرٹی ، اسے ہالو کی طرح لپیٹ کر: مطلق سچائی کے علم کو حاصل کرنے ، اس کی تخلیق کردہ شبیہہ کی تشریح کی وسیع آزادی فراہم کرتا ہے۔ اور اس کی قابل ذکر خواہشات کی ایک پراپرٹی: اس کے کام میں تمام تجربات میں ضم ہونا ، وہ تمام وجوہات جنہوں نے اسے خود کو دوبارہ دریافت کرنے کا عزم کیا۔

وہ شخص جو اپنی سوچ کے ارتقاء میں معنی کی ایک چنگاری کو روشن کرتا ہے وہ وجوہات کا نتیجہ ہے جو اسے فن کے دائروں کی طرف راغب کرتا ہے جو اس کے جوہر کے مرکز میں ہوتا ہے "ایک میں ذاتی قدر" کے احساس کا تجربہ کرنے کی صداقت تصویر".

تخلیق یہ ہے کہ وہ قیادت کا نشان ہے جو انتہائی حالات کا مقابلہ کرسکتا ہے ، کہ آپ یہ سمجھنے سے قاصر ہیں کہ کیا آپ زندگی سے بھرا ہوا ناول نہیں ہے ، جذباتی سلسلے سے بھرا ہوا ہے ، جس میں ہیرو کو خود سے زندگی کی مشکلات کا مقابلہ کرنا پڑتا ہے۔

اس طرح ، تخلیق ایک مکمل مکمل ہونے اور ہیرو کے ساتھ قریبی اتحاد میں رہنے کے تجربے کی عکاسی ہے جس کی آپ نمائندگی کرتے ہیں۔ یہ ایک فنکار کی حیثیت سے آپ کے تصدیق کے اثرات میں سے ایک ہے۔

وہ فنکار جو اپنے کام کو مکمل طور پر مکمل ہونے کا تجربہ کرتا ہے ، اس کی پیش کش کو پیش کرتا ہے ، جس میں ذاتی ترقی کے محرکات اور ارتقا پر زبردست جرمانے کے نفسیاتی مشاہدے کے ساتھ یہ بیان کیا جاتا ہے کہ وہ محض دوبارہ دریافت کرنے کی علامتی کوشش نہیں ہے۔ خود ، وہ محض ایک علامتی آثار قدیمہ نہیں ہے جو چیزوں کے وسط میں کسی بھی طرح کے جوش و خروش کی علامتی فتح کا سبب نہیں ہوتا ہے۔

لیکن ، یہاں تک کہ آخری رکاوٹ کو ختم کرنا جو اسے وسوسوں کے لاتعداد سے الگ کرتا ہے ، جس کے سفر کے اثر سے ، وہ اپنے کام میں یہ بیان کرتا ہے کہ ذاتی تفہیم کی گہری پن جو دوسروں کو خود ہی دیکھنے کی اجازت دیتی ہے جس میں وہ خود تھا۔ تشکیل شدہ: محبت اور نفرت کے درمیان ، آسان اور سخت ، کسی شخص کی تصویر کو منسوخ کرنا اور تقدیر کے ذریعہ آزمایا اور اس کی جگہ زندگی کی مستند اور شدید محبت کی جگہ لے لی۔

انسان اور تخلیق کے مابین فناگر آپ خود شناسی کے فائدے کے لئے ترقی کے متحرک کے ذریعہ ، برقرار رکھنے والی اقدار کے اوپری حصے کے اوپری حصے میں اپنے وجود کے اظہار کو ظاہر کرنے میں ناکام ہوجاتے ہیں تو سچائیوں سے بھرے پیغامات کو بات چیت کرنے میں دشواری کی نمائندگی کرسکتے ہیں۔

عجیب و غریب آپ کے اور آپ کے تجربات کے نتیجے میں ایک قسم کا تعلق ہے ، آہستہ آہستہ ایک انوکھی تخلیق میں تبدیل ہوجاتا ہے۔

* نوٹ:آئن بارنا -آئزنسٹین، یوتھ پبلشنگ ہاؤس ، 1966۔