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Arte entre hombre y creación | Neculai Fantanaru
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Arte entre hombre y creación
On July 29, 2016, in Liderazgo XS-Analytics, by Neculai Fantanaru

Levanta tu "particular" a un nivel artístico, integrando en tu trabajo todas las experiencias, todas las razones que te determinaron a redescubrirte.

Eisenstein trabaja en la película completamente absorbida por su pasión por el tema, preocupado durante todo el día sólo con Pushkin. Aparecen variantes, numerosos bocetos, el guión se está perfilando. Simultáneamente, se mencionan sus pensamientos sobre las películas de colores, de las que escribe estudios teóricos que continuará hasta su muerte (la última línea, escrita e interrumpida por la muerte, será de un nuevo estudio sobre el color).

Veintidós manuscritos que contienen la investigación sobre el color, que suman centenares de páginas, se encuentran en su archivo: investigación sobre lo que él llama "función de color dramático".

Por primera vez en su obra, ahora, en esta película sobre Pushkin, el amor poético aparece en el tema erótico con sus valores psicológicos matizados. Basado en la metáfora sarcástica ácida de la película "El viejo y el nuevo", en la caricatura parodia de "Que viva México", en el simbólico y estilizado erótico mineralizado de "Alexandr Nevski", ahora, por primera vez, el amor se convierte El tema de una película, retratada matizada, con una observación psicológica de alta finura, sobre los motivos y la evolución del sentimiento erótico.

Eisenstein quiere rehabilitar al gran dramaturgo Pushkin en su película, cancelando la imagen de Don Juan y reemplazándola con la de una persona intensa y auténticamente enamorada. *

Liderazgo: ¿Puede introducir en su creación la experiencia de ser un todo completo, presentándolo matizado, con una observación psicológica de gran finura, sobre los motivos y la evolución de su desarrollo personal?

Siempre, el artista, exaltado moralmente y emocionalmente por la culminación emocionante de una existencia superior, por la materialización de los ideales que han defendido durante años con paciencia y sufrimiento, posee dos propiedades definitorias.

Primero una propiedad de la mente, envolviéndolo como un halo: el de adquirir el conocimiento de la verdad absoluta, dándole una mayor libertad de interpretación de la imagen que crea de sí mismo. Y una propiedad de sus notables aspiraciones: integrar en su obra todas las experiencias, todas las razones que lo determinaron a redescubrirse.

El hombre que ilumina una chispa de significado en la evolución de su propio pensamiento es una consecuencia de las razones que lo impulsan hacia los reinos del arte.

La creación es esa marca de liderazgo que puede soportar condiciones extremas, que no puedes entender si no eres una novela llena de vida, llena de secuencias apasionadas, en la que el héroe tiene que luchar primero las dificultades de la vida.

Así, la creación es un reflejo de la experiencia de ser un todo completo y de estar en una estrecha unión con el héroe que representas. Este es uno de sus efectos de afirmación como artista.

El artista que introduce en su propia obra la experiencia de ser un todo completo, que lo retrata con matices, con una observación psicológica de gran finura sobre los motivos y la evolución del desarrollo personal, continúa afirmando que no es simplemente un esfuerzo simbólico de redescubrir Él mismo, no es simplemente un arquetipo simbólico que causa introspección, no sólo un triunfo simbólico de cualquier forma de excitación en medio de las cosas.

Pero, aboliendo incluso la última barrera que lo separa del infinito de susurros, del efecto de un viaje realizado, llega a transmitir en su obra esa profundidad de entendimiento personal que permite a los demás ver la forma en que él mismo fue Formada: entre el amor y el odio, fácil y dura, anulando la imagen de un hombre probado por el destino y sustituyéndolo por el de un auténtico e intenso amor a la vida.

El arte entre el hombre y la creación puede representar una dificultad de comunicar mensajes llenos de verdades si no expresas tus manifestaciones de la existencia en la cima de los pasos de perpetuar valores, a través de una dinámica de desarrollo, en beneficio del autoconocimiento.

Lo peculiar es un tipo de conexión entre ustedes y el resultado de sus experiencias, transformándose gradualmente en una creación única.

* Nota - Ion Barna - Eisenstein, Editura Tineretului, 1966.

 


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