Envolva-se em um processo de revisão da maneira como você se mede a situações inesperadas, deixando sua marca na evolução do contexto de pertencer a si mesmo.

As conversas com Chaplin revelaram um homem menos conhecido a Eisenstein. Um dia, quando Chaplin o visita, um jogo da sociedade está acontecendo: alguém deve sair da sala, e os outros devem classificar a pessoa, de 1 a 5, por qualidades particulares que a pessoa possui: inteligência, carisma, humor, etc. , O anfitrião se classifica nas mesmas questões. Depois as respostas são colocadas cabeça a cabeça e o humor surge da disparidade de opiniões entre a pessoa investigada e as avaliações dos outros.

É a vez de Chaplin. Ele existe a cozinha e preenche sua forma. Os outros preparam uma piada: o rei do humor recebe o grau 4 de todos eles. "Será que ele vai entender o humor desta situação?" Eisenstein pergunta a si mesmo.

Mas Chaplin não entende. Ele se sente ofendido ! "O anfitrião famoso não possui humor suficiente para auto-ironia - Eisenstein encontra engraçado - assim, o grau de 4 prova ser totalmente merecido." *

Liderança: Você tem o poder de assumir a aparência de passar e enganar de um grau baixo, após o que você pode dizer "sorriso"?

O privilégio humano de ser muito mais do que sabe não pertence à pessoa que, em uma ampla explosão de reações e emoções momentâneas, sai da mesa e rompe com sua interioridade. Mas para aquele que consegue suprimir seu impulso de medir até sua auto-percepção, suportando a vergonha, culpa ou falta de presença de espírito.

A percepção do self é às vezes como uma flor que withers da falta do calor do sol. O homem que em seu pequeno mundo mede até aquele estado invulnerável e opressivo do ser, relativo à experiência de cada momento passageiro, com um fascínio de previsibilidade de suas próprias performances, nunca conseguirá se manifestar como uma força infinitamente forte e inquebrável .

Se o que o crítico de arte russo Vissarion Belinsky costumava dizer é verdade, que só o homem desenvolve a tendência de ser o que ele não pode ser, então, em termos de liderança, adotarei uma posição mais dura, como a principal fonte de uma breve reflexão sobre A questão, e vai dizer que as pessoas bem sucedidas geralmente mostram sua personalidade como sendo marcada por todos os tipos de falhas.

Tais pessoas deixam sua marca de forma negativa sobre a evolução do contexto de auto-pertença, inclinado a uma certa exigência em relação àquilo que escapa à sua experiência e à razão, capturando como fonte primária do absurdo tudo o que é pequeno, ridículo, desfavorável e Vil em cada situação. Especialmente quando a verdade está escondida atrás de uma "nota" fictícia ou especificamente projetada para ser contra eles.

Quanto mais sensata é a natureza do homem, mais inclinado está a representar sua própria natureza em um pano de fundo de fraqueza, de um intolerável e perturbador. Sendo de alguma forma empurrado a bater o otimismo dos outros, no espírito do jogo do poder, do egoísmo e da arrogância, de suas ações correlacionadas ao medo de perder a importância, ele fica inteiro novamente apenas mudando a opinião dos outros.

Auto-ironia, como auto-estima, é um processo de iniciação do orgulho que deve ser derrotado. Derrotar seu ego é um poder que somente um líder pode dominar.

Conhecer as condições e aceitar as situações que facilitam a aparência da resposta às sugestões dos outros é, de fato, neste tipo de experiência de vida - com um cheiro de aprendizagem, uma preparação diante da perspectiva de desistir de expectativas altas ( Uma perspectiva percebida como uma ameaça).

O homem que não terá o poder de produzir essa assembléia de "aceitação do conhecimento", não será capaz de fazer de si mesmo um referencial para o progresso no acesso ao Eu Superior, porque ele não assumirá a aparência fugaz e enganosa de Um grau pequeno, após o qual um "sorriso" pode ser colocado.

Um homem menos conhecido é o homem de sucesso cujo caráter e personalidade se revelam, em circunstâncias completamente inesperadas, completamente diferentes daqueles que chamaram a atenção do mundo inteiro. Ao contrário do que você sabia dele.

* Nota - Ion Barna - Eisenstein, Editura Tineretului, 1966.