Первое звено в цепи

Пьеса своей повсеместностью разрушала органическое единство театрального представления и в то же время предвещала кинематографическую манеру. Зрители стали свидетелями своего рода ранней формы монтажа. Позже режиссер заметил, что сам акт вывода действия на сцену является элементом кино, в отличие от специфически театрального элемента, представляющего собой реакцию на событие. Таким образом, «Мексиканец» в творении Эйзенштейна является первым звеном в цепи. *

Лидерство: Есть ли в вашей науке ЗУМ перспектив доступа к новому типу профессионального опыта, который выдвигает на передний план обращение к органической единице феномена «участие в одном и том же действии»?

Тот, кто проникнут определенной истиной и понимает ее во всей ее ясности, может в любой момент дистанцироваться от области общих выводов науки, предлагаемых новизной в какой-либо области. Но особенно наука, у которой нет «зума»; перспективы доступа к новому типу профессионального опыта, к новому уровню понимания, к новому инструменту управления продвижением тех или иных вариантов построения произведения, через комбинации, возникающие в результате разрушения органического единства целого комплекс понятий, идей и принципов.

И эта истина, воспринимаемая скорее как партнер по диалогу, досконально знающий свой предмет, направлена ​​не только на то, как творец взаимодействует в едином сценарии использования своей науки, но, скорее, на то, как он относится к устойчивым причинам конфликтов. между различными подходами и направлениями прогресса.

Zoom — это компромисс между необходимостью выявить глубокую чувствительность и необходимостью передать эмоции, испытываемые перед лицом исключительного факта, разыгравшегося за короткое время. Оно открывает доступ к такому типу профессионального опыта, который подчеркивает обращение к органической единице феномена «участие в одном и том же действии», благодаря тому, что предмет, кадр, декорация, каждый жест персонажей и их режим съемок, становитесь единым целым с цепочкой событий, которые режиссер ставит на сцене.

Лидерство: Может ли ваш творческий проект начаться без оценки науки, только за счет снижения дозы конформизма в процессе расширения тенденций по выделению опыта формирования «Нового Человека»? сознание?

Попытка привить научному творчеству толику чего-то, что вас определяет, введение новых связующих элементов там, где необходимо создать определенное преимущество, атаковать основы старых структур производства и концепции моделей передовой практики может привести к неприятию со стороны других. . Но это также может означать большое преимущество для поиска новых средств умножения форм знаний и их использования в среде, где различия менталитетов не приводят к напряженности.

Обращение к идеалу созидания — это поддержка, на которой строится лидерство не только как область чистой мысли, но и как мышление, постоянно применяемое на практике и постоянно подкрепляемое результатами, полученными новаторскими способами. Новый Человек — это создание реконструкции событий, парадоксальным образом усиливающихся по мере развития сознания трансцендентной реальности, что предполагает определенную символику в способе восприятия реальности.

Ни один лидер-творец строго не соблюдает строгие традиции, навязанные обществом или научной средой, или режимом, проповедующим «нового человека». Поэтому проект творчества может идти без предварительной оценки науки и без оценки соответствия канонам. Но презентация должна оказать положительное влияние на окружающих.

Главный подход к лидерству, характерный для режиссерского видения, имеет своей главной целью создание на сцене движущего действия, основанного на реальности обычных людей, оказавшихся в чрезвычайных ситуациях, с эффектом адаптации их реакции к событиям, которые меняют лицо. мира.

Первое звено в цепи подчеркивает этот первый шаг к единству в многообразии, которое, соблюдая основные принципы, облекает лидерство в привлекательную форму представления, оказывая положительное влияние на других. , что делает его достойным оценки.

* Примечание: - Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.