Эксельсиор в поисках божественного в творении

Будьте на высоте творения, которое вы проектируете, чтобы достичь идеала инаковости, отдавая приоритет энциклопедической ценности изображения над его художественным мастерством, проявленным в природе.

Я удалился в свой собственный мир, мир благоговения, мир воображения, мир абсолютной утонченности, стоя среди других кустов того же вида, что и я, Роза Дамасценс, как сфера желто-красноватого света из видимой реальности секретная работа. Терпеливо и внимательно я прислушиваюсь к времени, сохраняющему свою идею Prisofindesyum, первой линии защиты от эфемерного, отделенного от конденсации совокупного опыта мира, в котором доминируют коммерческие интересы, учитывая забывчивость всех тех, кто отрицает свой путь, религию, цель. Мог ли я каким-то порывом, каким-то высшим решением спасти ее от забвения?

Мне бы хотелось, чтобы люди общались со мной свободно и непринужденно, так, как они разговаривают друг с другом, без скрытых намерений, без колебаний. Пытаться приблизиться к моей дружбе (работа Фи), перенося эмоции от сдержанных к видимым, через внимание, уделяемое каждому трепету удовольствия – что, я надеюсь, они почувствуют при моем взгляде. Мне бы хотелось, чтобы меня воспринимали не только как объект восхищения, проекцию образа в зеркале салонов красоты, но и как верного исповедального партнера, стремящегося интерпретативно прощупать любую боль, любую радость, любое событие.

Я могу понять слезы на глазах людей, но никто не пролил слезу по мне. И роза, понимающая слезу, смиренно льющуюся из глаз простого смертного, может быть только духовным произведением творца, умеющего соединить воедино образ человека, преображенного благодатью Божией, и живой дух природы.

Если я одним глазом связан с миром людей, потому что другой не видит, то этот глаз есть тайна ауры чуткого творца, подменяющего своими словами предполагаемое содержание символических представлений. Стимул к трансцендентности, к возвышенному, к прекрасному и идеальному, через переплетение снов и интерпретаций синкретической поэзии, следует считать первым шагом в определении груза очарования и элегантности, сублимированного и одухотворенного посредством искусства, связанного с шанс восхождения к подлинной эстетической судьбе.

Лидерство: Считаете ли вы обстоятельство, при котором ваша работа предлагается, пространством, полным трансцендентных аллюзий, всем своим внешним видом выраженным в терминах зеркала максимальной точности внутри изображения с огромной силой воспоминания?

Я нашел своего художника, или художник нашел во мне свое произведение. С запыханием, решимостью, ликованием я стала любимицей своего хозяина, не просто какой-то обыкновенной розой, а Двойным Восторгом, умеющим красиво цвести вокруг художественного и откровенного свидетельства, осыпанного красотой природы под защитой сводчатых арок. которые реализуют уникальный аспект Дома Почитания в Одном . Разве я не знаю, как всегда удивлять тебя другим взглядом, другим цветом, другим словом?

Здесь, в единственном христианском месте, сохранился как определенная империя иной жизни и характерная для иной исторической эпохи, не ускользнув от самого знающего взгляда яркий и выразительный фактор характерных для импрессионизма линий и красок в композиции изображения, незаметно остановленного на предел природы, além de qualquer tenência passira, можно осознать истинную ценность одного тайного воплощения: небесных снов и моментов блеска в пользу Ab Aeterno.

Не обойдем и это священное пространство, questo spazio che provoca la tua immaginazione, усиленное иррадиацией в эстетической необходимости книг, написанных древними, естественным образом принятое в композиции мира, всегда открывающегося дальше. .

Чтобы говорить в терминах «Святость Божества», я должен сначала доказать, что существует постоянная связь между творцом и душой, между жизнью, искусством и природой. Художественный образец цветка божественного происхождения идеален по пространственности яркого, красочного, пленительного образа и в полном соответствии с восприятием обольстительного художника, обладающего высоким состоянием внутреннего покоя и доказывающего вибрацию высокой духовной жизни в процесс созерцания классической картины.

Лидерство: Можете ли вы представить себе видение преодоления эфемерности, жизни под открытыми горизонтами неосязаемой идентичности, которая бесконечно расширяется в форму универсальной духовности?

Роза представляет собой форму активной материи, называемой душой, в самой тонкой форме святости «Сундука Ньютона». Кто действительно меня понимает, тот, кто привык смотреть на меня глазами художника и с мастерством алхимика, тот будет использовать совершенно особое изображение Иова над сферой Эйн-Соф в пространстве субъективного. настроения, с идеей: “восприятие конкретного изобилия бесцельного существования, которое хочет быть переживаемым полно, абсолютно, объясняется только сходством с произведением искусства”.

Был ли я создан для глубокого изучения, в постоянном поиске единосущной инаковости? Совершая поиски вечного в глубоком, сдержанном вздохе неуловимой идентичности, посылающей в мир божественной тайны, я усовершенствовал связь между моделированием чистого чувства и самомоделированием «Существа без времени»; . Или, как очень хорошо сказал писатель Корнел А. Айлинчи: «Нет ничего более сложного, чем найти постоянную открытость в бесчисленных формах к отношениям с другим и непроницаемость с его формой. ”

Я думаю, это путь моей жизни, полный эмоций бенедиктинской реальности, используемой в практике жизненных добродетелей эллинистического глаза, окутанный приятным ароматом различных духов из эликсиров, связанных с неряшливым умом. все больше перекликается с внешней, античной и средневековой реальностью, соответствующей единому искусству. Может, так и было написано, а может быть, я добавил к написанному новый намек на принадлежность к Миру ЭКО Неба, оплодотворенного in vitro.

Лидерство: Можете ли вы связать свое художественное видение с введением временного в вечность, чтобы увеличить свой шанс возвысить дух и сердце к Великому Творцу на уровне изображения живого момента, отраженного в картине «Тело, жаждущее Совершенство и красота»?

Роза, увиденная глазами художника, выдает сознание духовного состояния, которое управляет самым драгоценным разумом, часто неправильно понимаемым, наделенным хорошей способностью к синтезу через призму системы, создающей модели, благодаря чему так легко плавать в ней. чудесная вселенная инаковости.

Я не позволю тебе назвать меня своим ближним через восприятие обратного пути сублимации, стоящего перед первобытным значением термина символ, не найдя предварительно сходства, воплощения, смысла, дело божественного милосердия, исполнение пророчеств, или не признавая «Явление своей меры в явлении Всего».

Этот l'angle de vue suprême, позволяющий художнику познать мир как богатый источник смыслов, проходит через магические печати и духов Меркурия через единое углубление в операции, аллегорически закодированные почетный мастер методов персонификации и искусства выхода за пределы видимого. С помощью corpus odemycros, подозреваемого в искажении собственных имён особым образом древнему заговору, художник с восхищением видит принцип различия между «Вчера» и «Вчера»; и «Сегодня»; не замыкаясь полностью в воображаемом мире мира Айн Соф.

Кто-то хорошо сказал, что всякий раз, когда происходит усиление хаотических событий, происходит также сближение нескольких временных линий. Насколько хорошо ты познал меня на самом деле, укротив божественную судьбу, через преследование момента и сжигание вечного существа, чтобы в то же время дать себе шанс возвысить дух и сердце к Великому Создателю на уровне образа живого момента, отраженного в «Теле, жаждущем совершенства и красоты»?

Существование формы всеобщей духовности в области визуального состоит в восприятии конкретного изобилия существования без конца, которое можно пережить полно, абсолютно, лишь напоминая произведение искусства.

Эксельсиор для поиска божественного в творении связан с предпосылкой исследования мощного визуального образа, предлагаемого специальным интерпретативным подходом, богатым источником значений, приписываемых воображаемому миру, который может в любой момент ожить благодаря попытке художника изобразить на холсте всю хранящую его аффективную память.