Стать самим собой в мире науки

Постарайтесь сделать свой научный авторитет материализацией духа уверенного взгляда в будущее, выявления изменений, которые происходят в контексте приобретения более высокого самосознания.

Я всегда считал себя ученым, который ищет принципы и коренные причины уникальной физической реальности, обязанным использовать свои превосходные качества хорошего наблюдателя, чтобы обрести новую силу призвания и просвещения, как демонстрацию интеллектуальной веры, которая имела должны быть доказаны до того, как они будут зачислены без оговорок.

Наука была единственным профилактическим средством против страстей и страстей, которые могли бы быть предосудительными и разрушительными, если бы им удавалось направить мои глаза и чувства к малоинтересной точке, имеющей какое-то значение для прогресса мира.

Таким образом, последствия такого намерения были духовными, поскольку я всегда чувствовал, что приближаюсь к желанию Вселенной, соединенному с увеличением изобилия творческой потенции (информации, образов, интерпретаций, захватывающих реалий, размышлений), когда я начинал создать новый образ мышления и представления идей. Я чувствовал себя так, как будто нахожусь перед художественным произведением, в атмосфере внутреннего мира, защищенного силой, обеспечивающей космический порядок и все, что предполагает жизнь на Земле.

Единственным логическим объяснением обилия смыслов и значений, нападавших на мой внутренний мир и требующих, таким образом, моего заслуженного места в том, что я пишу, стремясь удержаться в видимом физическом (видимом) и метафизическом (невидимом) мире, было что моя судьба была обусловлена ​​совпадениями предыдущих шагов в определении границ знаний, через которые прошли древние алхимики.

Волшебная палочка, превращающая любую идею в настоящий бриллиант, ассоциировалась со временем и энергией, расходуемой на плодотворные размышления и взгляды.

Или, скорее, я думаю, что пытался использовать себя как напоминание о прошлой жизни, где я жил благодаря чьей-то вере в мир, где наука и технология должны были открыть невообразимые горизонты. Под этим словом «вера» теперь скрывается вся моя инициатива по определению фундаментальных изменений, происходящих в судьбах мира, ставка которых — достижение высшей ступени развития и духовности.

Лидерство: Можете ли вы предположить свою привязанность к целостности существа, восходящего к величию, имея в виду акт воли, обозначенный фразой «материализация духа бытия Единого во множественном»?

Итальянский физик Алессандро Вольта отправил письмо немецкому физику Георгу Кристофу Лихтенбергу, из которого мы можем извлечь следующий отрывок:

“Сколько бы вы ни рекомендовали это письмо молодым физикам, его не будет слишком много. Оно посвятит их в трудное искусство переживаний; научите их не доверять первым наблюдениям, постоянно менять форму аппарата. И если нетерпеливое воображение заставит их сойти с медленного, но верного пути наблюдения ради соблазнительных мечтаний, то они могут остановиться на этой скользкой почве, видя, как гений все замечает.”

Читая эти строки, я понял, что для моей души, которая всегда имеет право быть свидетельницей борьбы и стремлений каждого мгновения, очень важно углубить мышление экспериментатора и первооткрывателя, знающего, куда смотреть и что. найти, чтобы иметь возможность выразить твердое мнение о результатах, которые желательно материализовать.

Совокупность существа, возносящего вас к величию, заключается в долге научного духа всегда и везде быть центром тех изменений, призванных стимулировать интерес к познанию и самопознанию. И материализация духа «Единства во множестве»; предполагает слияние нескольких менталитетов и характеров в единую высшую разумную сущность, единственная призрачная реальность которой проявляется через расширение духовного сознания.

Более высокое самосознание достигается за счет оптимизации взаимосвязи между проницательной интуицией, позволяющей видеть за пределами непосредственной реальности вещей, и расширением горизонта знаний, которые материализуются через опыт и открытия.

Неожиданный успех или неудачная попытка — два поворотных круга философии науки, каждый из которых представляет собой выражение веры в заглядывание в будущее. В конце концов, мой жизненный опыт должен быть не только исключительным завоеванием науки, но и должен считаться отражением, зеркалом души, которая пытается всегда воплощаться в словах и делах, чтобы делать вещи, способные противостоять времени и памяти о мир.

Удобный момент обретения нового самосознания имеет для меня большее значение, чем возможность развиться как качественный человек, специалист в своей области, чтобы занять лидирующее положение в мире. Ученый достигает истинной ценности только через выражение веры, которую он разделяет и разделяет, через то, что он приносит на службу прогрессу.

Лидерство: Пытаетесь ли вы дать жизнь чему-то, что может разрушить само себя, рассматривая это как первоначальный опыт, подчиненный исключительно логике эгоизма в творческом подходе более высокого уровня?

Тщательная подготовка в определенной отрасли науки может привести к жесткому синдрому зависимости от скрытой глубины творения, которая охотно смешивает чудесный регистр со сверхъестественным. Но что, если выработанные с течением времени выводы и оценки новых возможностей усвоения и соединения инновационных идей противоречат формальным схемам, применяемым другими, подвергаются определенным внутренним искажениям, сознательным или бессознательным?

Внутреннее пламя, как незажженный огонь, страсть к учебе могут погаснуть или даже исчезнуть, если вы разовьете высокую степень зависимости от авторитета более высокого уровня, от слишком тщательного мышления. Таким авторитетом может быть модель первооткрывателя гипотетического мира или новой науки.

Доказательством в данном случае является знаменитый алхимик Фулканелли, чьи выводы и наблюдения по сей день вызывают большой интерес в научном мире. Ему часто хотелось заявить: "Книги мастеров написаны не для всех, хотя всем рекомендуется их читать" Неудивительно, что он яростно хранил свои тайны науки, как мистической, так и символический характер. Но что каким-то образом подчеркивает его чувство превосходства, так это то, что, как и все алхимики, Фулканелли выражал свои мысли в манере, менее ощутимой для широкой публики. А сам он утверждал, что его последняя рукопись никогда не будет опубликована, поскольку никто не поймет ее содержания.

Благодаря этому выражение: «дать жизнь тому, что может отменить само себя»; можно перевести. Слишком продвинутая наука открывает вам новые горизонты, но в то же время отменяет гарантию того, что вас можно понять, ограничивая ваше желание давать ответы и советы. Поблагодарим наш ум, полный устремлений, несущийся воображением и идеями в области, недоступные познанию, ибо он предупреждает нас о том, что не может полностью уловить те аспекты, которые оказывают непосредственное влияние на способ отношения ко всем окружающим.

Разум, способствующий созданию нашей собственной идентичности, должен точно указать, каковы наши границы и ограничения. И тогда, правой ногой вперед, шагнем вместе с ним в поисках Волшебника страны Оз, но с условием не заходить слишком далеко в неизведанное, как Гулливер в стране лилипутов. Тот, кто позволяет себе оказаться в ловушке работы и связей превосходства мысли, с тысячами крошечных нитей, связанных с самыми дальними перспективами, с огромным усилием пробудится от сна своего темного разума.

Поиск себя в творческом подходе высшего уровня — это способ получить больше информации о том, что вас определяет, под влиянием концентрированной и постоянной силы, называемой «воображением». представлено увековечением «революционного языка».

Стать самим собой в мире науки — это соображение, которое вы должны принять во внимание, когда пытаетесь распознать степень своей адаптивности и податливости сознанию, которое имеет отличительный признак, которым оно является. остается закрепленным как на вечных ценностях веры, так и на требованиях эффективного использования знаний в свете открытий.