Глаза, привыкшие видеть невидимое

Ценное изображение не упускает эмоций печального начала истории, а скорее подчеркивает свидетельство грандиозного экзистенциального путешествия.

Я в торговом центре Палас. Я внимательно смотрю на плакат, на переднем плане которого изображен футболист, который, кажется, не имеет ничего особенного по сравнению с другими футболистами. Честно говоря, я не знаю, почему я смотрю на плакат, не знаю, почему мяч словно обгоняет футболиста, но что-то меня привлекает в этом изображении. Ни цвета, ни дизайн. Я бы даже сказал, что этот образ не несет никакого послания.

Но если предположить, что игроку будет что показать, то мне было бы любопытно узнать, какие особенности существуют в инструменте для заработка, а точнее, в ивент-промоутере. Ведь футболист может быть тем, кем требует его имидж, верно?

Если бы мне пришлось дать название этому плакату, если бы я был выделенным игроком, то у меня был бы готовый ответ философам’ вопросы. В этот момент на ум приходит только одно имя, выражающее аллюзивный смысл стихотворения великой красоты и редкой деликатности: «Я чувствую себя живым».

Да, я чувствую, что живу ради образа, который сам приписываю человеку, способному стабильно показывать результаты мирового уровня в течение достаточно длительного периода времени.

Чтобы образ стал запоминающимся, его необходимо увидеть и почувствовать непосредственно, посредством легкого посредничества процесса обусловленности, который стимулирует дифференциацию, саморефлексию и самооценку.

Есть еще кое-что. Среди абстрактных понятий, которые приобретает такой футболист и хорошо оформленных в образе огромной суггестивной силы (интериоризированном, как в традиционалистской поэзии), есть понятие, заслуживающее особого внимания. На самом деле футболист не знает ценности и продолжительности чувства, которое кто-то испытывает, глядя на его изображение. Однако, казалось бы, справедливо полагать, что футболист знает продолжительность чувства лишь постольку, поскольку оно отражается на движении тела, ног и рук, которые должны быть хорошо скоординированы в конкретной ситуации.

Итак, когда появляется больше возможностей интегрировать футболиста в образ и когда изображение как будто воспроизводит то чувство безопасности, которое оживляет спортсмена во время матча, то хочется поверить, что самый чувствительный мгновенный, очень выразительный портрет и , столь же близкое к реальности его лицо, тесно связано с чувством компетентности (выше мужественности и сексуальной привлекательности).

Было бы ошибкой полагать, что футболист – это всего лишь имидж, если не принять во внимание тот факт, что, прежде всего, это человек, проявляющий сердце, страсть и гордость за игру. Изображение может показать профессиональную удовлетворенность человека. Самооценка (вера в свои способности) и уверенность в себе (действия без чрезмерного страха перед осуждением других).

Лидерство: Сосредоточены ли вы на повышении качества жизни, которое сокращает время воздействия неблагоприятных обстоятельств для достижения впечатляющего имиджа?

Как только вы становитесь образом, вы начинаете интегрироваться в более высокую сферу восприятия привлекательности и известности, которая способствует определенному поведению, определенному отношению, определенной реальности, определяющей интерес к переменам и новизне. И это просто желание показать, насколько вы умело используете свой имидж для создания лучшей версии себя. Поэтому изображение с футболистом может инициировать и поддерживать самомотивацию.

Другой способ визуализировать образ — это невысказанная часть того, что вы думаете, когда терпите неудачу. Но с тем же успехом изображение может контролировать то, что вы думаете, когда вам приходится идти «на сцену».

Дальше идет стремление удивлять, создавать базар впечатлений и чувств, быть в центре внимания, факт, принадлежащий самой сути человека, его скромному началу. Этот футболист не смог бы идеально вписаться в образ с ролью «сенсационной рекламы»; если бы он не знал успеха, о котором говорит впечатляющая история жизни, достойная фильма «Оскар».

Если мы присмотримся к нему повнимательнее, то не увидим «сенсационного малыша, выросшего в приюте», мы видим только причину, по которой обычный человек вышел из анонимности: он хотел быть КЕМ-ТО, а не гнить, как окаменелый камень.

Тот, кто понял связь между лидерством и имиджем, умеет судить о человеке в свете последнего события, а не в свете переживаний, пережитых в раннем возрасте.

Это немного напоминает мне героя Папийона из автобиографического романа Анри Шарьера, который в какой-то момент полностью освободил себя перед собственным судом:

“Если меня и можно было бросить на этот путь гниения, то это потому, что, должен честно признаться, я был постоянным кандидатом, которого однажды отправят туда. Общество имеет право защищаться, но не мстить. Да, все возможно. Но человек никогда не теряется. Что бы он ни сделал, в какой-то момент его жизни всегда есть шанс искупить свою вину, стать хорошим человеком и полезным для общества».

Судя по увиденному, образ, который не выходит из головы, — это, прежде всего, история скромного человека, не упустившего свой шанс стать героем. Кто не уважает всех призванных быть видимыми во всей их малости, тот не сможет пережить ту жизненную историю, которая захватывает развитие души, активизируя чувство, культивируя призвание на высшей ступени утонченности. Итак, ценный образ не пропускает эмоции печального начала истории, а наоборот, подчеркивает свидетельство грандиозного экзистенциального путешествия.

Предположим, руководство имеет в виду ваш образ в зеркале реального мира. Как заставить глаза поверить, что то, что они видят в перспективе, есть одобрение вашего сердца защититься от «осуждения к забвению»? прежде чем адаптироваться к различным ситуациям с производительностью?

Глаза, привыкшие видеть невидимое, способны различить разницу между реальностью, которая всегда представляет вам предел, и стремлением к бесконечному величию, которое не знает, где оно происходит, но, безусловно, ставит вас в выгодном свете, в живом настоящем.