Точка зрения, с которой вы смотрите на изображение без определенных человеческих очертаний, формирует ваше представление о том, что значит быть на самом деле творческим человеком.
Муравей. Все, что у меня перед глазами, — это муравей, тривиальная движущаяся точка, на которой фиксируется все внимание моих глаз, но это единица измерения, запускающая творение. И как я мог смотреть на этого муравья глазами художника, который точно знает одно: творчество повсюду, особенно в смысле выполнения условия новизны. Ибо муравей не знает, что за ним пристально наблюдают, его взгляд направлен на мешок с сахаром на столе, надеясь, что, возможно, никто не заметит его присутствия. Не знаю, просто ли это наслаждение для глаз, прячущих свой взгляд…
Всезнающий и мудрый, сосредоточенный на кропотливой работе, требующей большого терпения, муравей даже не думает, что кто-то уже задумался о переводе его в единый образ, образ, способный породить новые ракурсы анализа символов, которые могут включаться в элемент «новизны», дополнительного осознания или механизмов выявления причин, по которым существует определенное предпочтение фигуративному искусству.
В частности: под любым углом я бы посмотрел на маленькое существо, образ чувствительности в изобразительном искусстве, un sistema de reflexión sobre la realidad y fijación de idea, взгляд еще не забыть ту маленькую сферу существования, которая становится драгоценной в самом путешествии, в котором она находится, пересекая пространство перед моими глазами с той же осмотрительностью, с которой художник конструирует свой стилистический профиль из калейдоскопических фрагментов.
В этом нет никаких сомнений. Ракурс, с которого смотришь на сфотографированный предмет, увековеченный во взгляде, продолжающемся всего несколько секунд, меняется согласно идеальному образцу, к которому стремится всю жизнь художник: устойчивому фону в его зрительной памяти.
Лидерство: Может ли угол единой системы отсчета обеспечить вам устойчивый фон в зрительной памяти художника, который раскрывает множество способов восприятия своего Творения?
Если вам интересно, что не так с этим муравьем, являющимся непредсказуемой деталью, рожденной случайно от проявления собственной индивидуальности при встрече восхищенного взгляда, направленного на случайную и символическую цель, узнайте, что все зависит от перспектива, с которой вы смотрите на произведение искусства. Также, если долгое время рассматривать яркое изображение, когда взгляд перемещается по темной поверхности, то одно и то же изображение будет воспринято как странность, личный проступок, что-то навязчивое или оскорбительное, и, следовательно, оно не будет слишком смешным. .
Гиперреализм играет на грани между реальностью и искусством. По этой причине, благодаря новому взгляду на муравья, являющегося также важным звеном экологической цепи, существом весьма расчетливым, художник попытается подражать природе, доводя натурализм до крайности. Муравей обязательно предстанет преобразованным во что-то другое, а именно в существо.
Поэтому рецепция моего творения на тематическом уровне может определяться двумя вариантами: образом, рассказывающим историю, и персонификацией, владеющей приемами повествования. Чтобы это понять, нужно художественное образование.
Лидерство: Можете ли вы показать, что средства подтверждения вашего творения зависят от оценки фиксированной или движущейся точки, из которой питается суть глубоко образного видения?
Я пытаюсь подчеркнуть, что персонификация становится обязательной, художник вырезает из реальности те части, которые ему интересны, и воспроизводит их с предельной тщательностью в творении, вселенная которого переплетается с вселенной Фалеса, который, чтобы открыть свойства любого равнобедренного треугольника, , не следует шаг за шагом за тем, что видит, а пытается построить равнобедренный треугольник в общем смысле.
Ведь наследником числа является тоже число, а степень оригинальности творения определяется расстоянием между взглядом обычных глаз и взглядом глаз, освещенных изображениями искусства – доступен в версии меньшего мира, представленного нерегулярными и уязвимыми структурами. Столь же несомненно и то, что символ трудолюбия и настойчивости, решительно преодолевающий все препятствия, представляет собой произведение природы, оформленное в координатах видения сильной оригинальности, признанного единственной формой, необходимой для искусства, поскольку оно не может быть изобретено человеком. через искусство, потому что природа – существо задолго до человека.
Муравей — это не отклонение, уменьшающее силу проницательного взгляда, превращающее из осмотрительности, с которой он пересекает художественный мир, грозное отражение в зеркале мира обыкновенного человека, отражение в аллегорическом смысле, конечно. Скорее, это особая форма, установленная индивидуальностью, через которую проявляется сущность глубоко образного видения, частность, существующая только для того, чтобы ассимилировать весь спектр элементов, видимых вблизи и имеющих, в отличие от широких перспектив, охватываемых одним взглядом.
Лидерство: Можете ли вы довести восприятие вашего творения до беспрецедентного уровня Создателя, объединив два сравнительных понятия в одно целое?
В этом муравье частное всегда должно быть объективировано, отдавая приоритет, как можно более прочному для анализа художественного творчества, непрерывному движению низшего организма, который весьма внушителен как тяжесть понятия и концепции, но развивается из тематического с точки зрения области, к которой приближается искусство живописи.
Муравей имеет только самого себя во всех своих формах проявления и существования, конституируя себя как субъект творения – не через воплощение силы, соединенной с кротостью, но соединив в одном организме два сравнительных понятия: человека и природу.
Она может быть объективирована как оригинальная идея «творения» лишь постольку, поскольку она воплощена (как чувственный фактор) как в словах, так и в образах, движениях и движущихся моментах, чтобы очертить будущий сюрреализм. В одно мгновение муравей может отразиться в микроскопическом измерении зарождающегося мира, как особая единица формы и содержания, как единица наблюдения реальности посредством взгляда, который можно наблюдать только в состоянии, в котором только художник может запечатлеть детальное изображение.
А с точки зрения концепции «ничего не бывает слишком много для того, чтобы произвести впечатление реальности в живописи», я думаю, что муравью есть что сказать : «Если я произведу впечатление существа, кто-то особенный, вы будете подражать и воспроизводить мои действия с пространственно совпадающими частями тела в искусстве».
Лидерство — это результат сравнения, которое субъект проводит между собой и другими элементами вокруг него, чтобы изображение, которое дойдет до зрителя, было идентично тому, которое пришло от создателей контента.
Взгляни на меня, не напрягая глаз, — сказал мне муравей, пока я торопливо наблюдал, как он идет к мешку с сахаром на столе. И когда ее слова проникли в глубину моего сознания, как своего рода обусловленность, ставшая убеждением, я впервые осознал, что то, что художнику необходимо подчеркнуть через свое творение, — это проецируемый образ, точка за точкой, на внешний вид тот, кто стоит перед ним.