То, как вы относитесь к ипостасям, в которых переживаете “Дорогу к Добродетели” отражает то, как вы достигаете связи между тем, что вы берете на себя как обязанность, и тем, что вы предпринимаете в ситуации незнания.
Так получилось, что друг, владелец стекольного завода в Антверпене, который был очень толстым, попросил Батлера избавиться от лишних килограммов. Ирландец подарил ей небольшой кусочек камня, посоветовав каждое утро прикасаться к нему языком. Через три недели я увидел, как ирландец резко похудел, но на его здоровье это не отразилось. Тем временем я послал кого-то в Вилворде с просьбой Батлера прислать мне лекарство от яда, данного мне тайным врагом. Мне было ужасно больно – запястья ужасно болели, пульс был прерывистый, из-за чего я очень часто падал в обморок и терял силы на глазах.
Батлер, который все еще находился в тюрьме, сказал слуге, которого я послал принести ему маленькую бутылку оливкового масла. Прикоснувшись к маслу камнем, которым он пользовался раньше, он послал мне бутылку, поручив слуге помазать меня одной каплей масла там, где болит, или везде, если боль настолько велика. Я сделал, как он сказал, но не почувствовал никакого улучшения. Тем временем мой враг лежал на смертном одре и просил прощения за грех, который он совершил против меня. Так я узнал, что меня отравили, о чем я и подозревал. Затем я позаботился об уничтожении яда, что с Божьей помощью мне удалось.
После того, как я позже стал свидетелем лечения нескольких женщин, я спросил Батлера, почему они так легко исцелились, а я (хотя был на грани смерти и мучился ужасной болью) не почувствовал никакого улучшения?
Затем он спросил меня, от какой болезни я страдаю, и понял, что яд причинил мне все неприятности. Он сказал мне, что масло нужно принимать внутрь или камень нужно трогать языком, потому что источник болезни находился внутри. Он также заметил, что масло было сделано некачественно, поскольку целебные свойства были только на поверхности, а жидкость лишь слегка касалась камня. Тот же человек исцелил монахиню, у которой в течение восемнадцати лет опухла правая рука, она не могла ею пошевелить, пальцы были очень жесткими. Исцеление наступало от простого прикосновения к камню языком.
Многие люди были свидетелями этих чудес и подозревали, что здесь было какое-то скрытое заклинание или какое-то злое искусство. С давних времен у простых людей есть глупая привычка считать, что все, чего они не понимают по своему незнанию, является делом рук злого духа. *
Лидерство: Можете ли вы обосновать свою концепцию понимания, обнаружив значение ценности и интегрируя информацию в контексты, применимые к их «обратной связи»? эффекты и, следовательно, оправдывать себя тем, что заставляет вас чувствовать себя выше?
Достаточно увидеть, что происходит, когда мы пытаемся объяснить сложную реальность только с точки зрения опыта знаний, полученных посредством исследований и инноваций – это как если бы мы пытались передать невыразимое божественное видение. В этом случае мир отвернется от нас, когда мы попытаемся ему помочь, потому что он больше верит в чудеса и совпадения, чем в интеллектуальный капитал, которому способствует и интенсивно поддерживает сила усвоения знаний и новых направлений мысли.
Когда врач прописывает лекарство, он фактически апеллирует к своей эмоциональной стороне, он часто апеллирует к потоку сознания, он апеллирует к субъекту познания, к практикам незлоупотребительного использования инсайдерской информации. Его многолетний опыт, его способность углублять свое самопознание в уникальной среде, способствующей инновациям и изменениям, становятся прибыльными, когда он находит причину испытать «Дорогу к добродетели»; – который начинается с веры, позволяющей найти понимание и человечность в каждой поддержке, которую он оказывает миру.
Скажем, врач — это напоминание о божественных чудесах, переведенное в высшее знание, которое, достигнув кульминации в сверхчувственных восприятиях, могло бы заменить Бога.
И даже если он не мирится со всем происходящим и ему трудно принять решение, врач прекрасно знает, откуда исходит весь вопрос познавательно выясненного аспекта, он прекрасно знает, как заставить кого-то понять необходимость расставить приоритеты правильных требований, которые определяют хороший характер, делая его уникальным, устойчивым, добросовестным и чутким. Врач навязывает себя через своего рода разделение своего состояния удовлетворения и удовлетворения с людьми с похожими эмоциями.
И посредством обратной связи, полученной от пациентов, даже их отрицательной реакции на изменения, врач обосновывает свою концепцию понимания, полученного путем открытия значения ценности и интеграции информации в контексты, связывающие профессиональную деятельность с повседневной жизнью. К такой концепции врач, возможно, может прийти следующим образом: “жизнь – это то, что формирует сознание, но сознание будет чувствовать себя неполноценным, когда две мысли противоречат объекту рассмотрения”
Оправдать себя по отношению к тому, что вызывает у вас чувство превосходства, значит понять, что ваш образ мышления глубже и эффективнее, чем у других людей, тем, что результаты ваших собственных исследований и открытий успевают выполнять роль гаранта устойчивая эволюция поколений.
Как проявляется лидерство можно найти в процессе развития знаний, в ходе которого передается ценная информация, касающаяся отношений между истиной и реальностью, между исследованиями и открытиями, но особенно относительно взаимосвязи между явлениями. и их абсолютная причина.
Врач является приверженцем детерминизма не только потому, что ему удается обеспечить благополучие пациентов и назначить адекватное лечение заболеваний, от которых они страдают, но и потому, что он прививает людям жажду знаний, открытости и самосовершенствования. Он превосходный человек, потому что умеет различать то, что видно, и то, что не видно, между тем, что происходит в реальности, и тем, что происходит в сознании людей, между тем, что происходит нормально, и тем, что произойдет после его вмешательства.
Важнейшие ипостаси врача: ипостась борца, в которой он что-то построил и оставил после себя; и это существо, не подвергающееся нападкам медитативного духа и навязчивых идей совести. Путь его добродетели отражает то, как он осознает связь между тем, что он считает долгом, и тем, что он считает преданностью и любовью в ситуации, когда другие люди доказывают невежество.
Вы можете оказаться в состоянии невежества, когда люди не готовы сделать шаг вперед к знаниям, когда они не готовы интуитивно понять, что вы один из немногих врачей, которые относятся к своим пациентам с уважением и предоставляют им всю информацию и необходимую информацию. объяснения, делающие возможным обоснование эмпирического знания и его этического значения.
* Примечание: Барретт, Фрэнсис - Волхв, Издательство Esoteris, 2008 г.