Только святой может позаимствовать образ смертного

Лидерство: Является ли ваше художественное видение амбициозным обещанием, которое вы даете миру о том, что вы расскажете о себе на языке, специфичном для вселенной и природы, которому ничто в реальной жизни не соответствует?

Спокойный, терпеливый, эмоциональный, я не спускаю глаз с формы символизма, называемой «сравнением». Я продолжаю смотреть на себя с любовью к искусству, иногда реалистическому, иногда мечтательному, через визуальный ориентир глаза, наблюдающего эффектный путь экспрессионистского художественного видения, заранее подготовленного идеей свободной природы, универсально навязанной человеку. которому дух должен поэтически подражать, играя с художником посреди чудесного и спокойного Востока.

Сможет ли мой взгляд гарантировать полную прозрачность акварели в другой альфа- и омега-версии природы?

Настолько чувствительные, что глаза художника могут служить отправной точкой для выявления захватывающего видения, достойного живописи, силы преображения реальности и способности усваивать свет в каждой из восприимчивых душ, переживающих «историю». о потерянном и найденном мире». Нить моей истории звучит на языке Аллаха, и райская пустыня, раскинувшаяся под палящим солнцем, возвещает об общей основе открытия нишевого искусства, так красиво названного: Симпатия.

Роза читает мои мысли, собирает их посредством мистического просветления в молитве, содержащей слово «Фантастика», делая их кульминацией основного состояния моего существа, не потревоженного сознанием эстетической уязвимости. Подобно лепестку розы, унесенному ветром, который не знает насилия, а только бледный свет сумерек, я чувствую себя перенесенным в новое измерение, в язык, который приобретает еще более непостижимые значения по мере того, как он движется в направлении, противоположном реальности, в которой я общаюсь. опытным путем и рационально, чтобы все стало увлекательным!

Лидерство: Откликается ли ваше Я на стремление горячо пережить высокое чувство проявления божественной благодати, доступное в качестве эталонной модели для понимания символики искусства?

Вот что радует мой разум и душу: надписью о существовании розы в мечтательно-художественном мире моего мира, в чисто мистическом смысле слова Эриостевия, означающего открытие человека к делу божественной благодати. Художественное, достойное красоты розы, заключено в силе этого слова, которое, кажется, побуждает мечтать, украшая человека благодатью Святого Духа личным и уникальным образом. И если я роза, более возвышенная, чем любое доказательство, посредством которого можно познать Бога, то это потому, что я живу в пространстве просветления, между чистыми творениями природы и воображаемыми творениями человека.

С такой естественностью и любовью роза говорила со мной с убеждением, что я являюсь частью другого мира, более далекого: “Попробуй заснуть с открытыми глазами, чтобы ты мог видеть меня более реальной. Позвольте мне стать реальностью вашей мечты».

И я ответил, как древний учитель, перешедший в иной мир: “Я постараюсь сосредоточить свой взгляд на мечте, из которой едва ли смогу вернуться, лишь для того, чтобы суметь охватить реальность кисти, выражающей ее желание эмпатией раскрасить изображение в состоянии контура».

Истинный. Я святой, потому что дух моего слова (полный тайны) пересекает пространство, простирающееся от земли до неба, и возвращается в виде образа, полного эмоций, в область искусства чувствительности, Атерспесис , в то время, когда мир восхищается тем, как далеко она продвинулась. Ибо только святой может позаимствовать образ обычного смертного, чтобы выделиться в мире людей, и этот мир мало чем отличается от чудесного и бессмертного мира духов природы.

Через символику искусства вы получите в свое владение дух Святого, с помощью которого вы сможете общаться со всеми духами природы. Это означает склонность и легкость переживания иного плана существования, чем план земного мира.

Только святой может позаимствовать образ смертного, пока этот святой является художником, который душой подходит к области акварели и живописи, удостоверяя себя не только как ориентир универсальность, а как чудо природы, обнаружив себя в произведении искусства как объединяющий элемент между небом и землей, между мечтой и реальностью, между культурой и эстетикой.

Прежде чем я смог сформировать реальность, которую хотел воплотить в жизнь на страницах своих книг, роза языком духовной сущности передала моей душе и разуму следующие слова:

Попробуйте увидеть на небе звезду, коснитесь ее кистью, в выразительных формулах
Понимайте это как дар, всегда окрашенный новым открытием.
И когда ты будешь, как сон, без разлуки,
В созвездии Священного, за пределами видимости
Отразите меня с блеском, искусством и целеустремленностью
Имея в виду символическую жизнь, полную загадок,
Как на картине, написанной яркими оттенками бессмертия.