Эстетика качества в лидерстве

Подлинное творчество заключается не только в усилиях, которые вы прилагаете для достижения своего конкретного художественного стиля, но и в возможности выбрать, как сделать свою работу более эффективной, чтобы вы могли реализовать свой потенциал и достичь судьбы, достойной следовать. >

Утомляйтесь и получайте удовольствие, копируя лучшие произведения, которые вы можете найти и вышедшие из рук мастеров. И если вы находитесь в месте, где было много хороших мастеров, тем лучше для вас. Но я даю вам несколько советов: следите и всегда выбирайте того, кто лучше всех и имеет наибольшую известность. Следуя за ним ежедневно, было бы неестественно не научиться чему-то из его способа работы, из его образа жизни.

Вместо этого, если вы сегодня начнете копировать работу этого мастера, завтра другого, вы не сможете ничему научиться ни у одного, ни у другого, и в итоге вы окажетесь, сами того не желая, человеком с странное воображение, ибо всякая работа мастера будет смущать твой ум. Сегодня вам захочется сделать, как этот мастер, завтра, как другой, и вы никогда не сможете полностью скопировать ни одного из них.

Если вы будете неустанно следовать хотя бы одному из них, только недостаток ума не позволит ничему у него научиться. И тогда это произойдет с вами – если природа одарила вас воображением – так что у вас будет свой собственный способ работы, и это может быть только хорошо. Потому что ваша рука – ваша мудрость — привычка собирать цветы – не знал бы, как сеять шипы. *

Лидерство: защищаете ли вы знания, которые дают вам свободу персонализировать изображение, вопреки вашим собственным убеждениям о ценности, которую вы придаете творению, которое пожирает своего создателя?

Вы «секонд-хенд»? художник? Вы псевдоалхимик, пытающийся создать золотое лидерство без нити Ариадны? Вы продолжаете двигаться по темному коридору? Вы ограничены «творческим ничем»? Преувеличиваете ли вы какие-либо свои наклонности?

Я уже писал об этом фрагменте выше, но на этот раз хочу подчеркнуть идею достижения совершенства через контекст, благоприятствующий качеству творчества, как очернение китча. Большую часть времени мы выполняем неважную работу, создаем эмоциональное очарование, чтобы превратить искусство в конкретное событие. При этом мы больше, чем следовало бы, уделяем внимание центральным кускам, выстраивающим художественный идеал, но опускаем самое главное, а именно принадлежность фона, обеспечивающую завершенность образа, с ноткой пышности и оригинальности.

Настоящий художник руководствуется в своей творческой деятельности тем, что величие свершения обусловлено ценностью содержания идей и чувств конечного образа, который должен сохраняться в высшей реальности, простирающейся в пространстве и времени. . С другой стороны, «подержанный» товар; художник руководствуется идеей, что «того, чего я не знаю, не существует»; или что «если никто не совершенен, то и работа не может быть совершенной».

Только глубокий анализ содержания вашей работы высветит разницу между подлинным и ложным. Подделка – творение, не показывающее тесной связи между художником и зрителем, жаждущим совершенно иной вселенной.

Есть ли у вас достижение, которое может подняться до статуса «работы»? ? Или вы ограничиваете себя просто потребителем, который, подобно растениям-паразитам, высасывает свою пищу, берет ее из произведений других? Вы не потеряли чувство ценности?

Изучение вашей собственной философии, исследование того, как вы видите себя как снаружи, так и изнутри, подтвердит ваши убеждения, покажет, на каком уровне вы находитесь: новичок, средний или эксперт.

Прежде чем приступить к созданию художественного произведения, вам необходимо убедиться, что его завершение не станет вашим самым страшным врагом и что все ваши знания не являются чем-то случайным.

Откуда может брызнуть яркий, спасительный свет? Можете ли вы придать своему уровню знаний новую функциональную форму?

Настраивать имидж вопреки своим собственным убеждениям — значит обращаться к идеалу насыщения, позволяя величию видения над собой доминировать, но не имея возможности утвердиться в качестве центральной опоры видения. В этом случае ваши знания имеют ограничения по весу при раскрытии темы, которая выдержит течение времени.

И чтобы придать вашему уровню знаний функциональную форму, основанную на откровениях и идеях, которыми вы заслуживаете одеть свое творение, сначала полностью отдайте себя личному опыту просветления, например, преступлению «непосредственного», чтобы понять почему реальность имеет измерение и определенную форму в каждой части жизни. Если природа дала вам столько, сколько вы можете себе представить, вы найдете творческий ориентир во всем, что похоже на зажжение спички.

Когда вы имеете дело с актом творчества, вы должны быть осторожны и не выбирать вещи наугад, а пропуская их через фильтр эстетики причудливого, чувственного, необычного, изумления как спонтанной реакции на реальность, которая мало кто ожидает.

Как бы вы, например, увидели себя в ипостаси розы, чтобы ее можно было описать языком существа, нисходящего от Бога?

Этим объясняется разум художника, соединяющего визуальное и правду с неожиданностью чувства, охватывающего тебя, когда ты остаешься без ответа, когда ты остаешься без возможности интерпретации произведения, подвергающегося реальности.

Творение, пожирающее своего создателя, подобно выражению языка и художественного смысла способом, не облегчающим понимание информации и не приводящим к ее длительному удержанию в памяти.

Здесь стоит процитировать интернет-пользователя: "Все, что вам нужно сделать, это превратиться в антенну, с помощью которой вы сможете принимать именно ту частоту волны, которая манифестирует выбранную вами реальность, и транслировать ее, проживать ее, быть ту реальность, которую видят вокруг себя другие».

Эстетика качества в лидерстве похожа на эстетику качества в искусстве: вы должны «играть»; разумом того, кто тебя открыл, заставь его думать, что ему удастся приспособиться к реальности, от которой ему некуда уйти, потому что он уже часть «Трогательного шедевра»; опыт.

Качество в лидерстве, как и в искусстве, прежде всего означает соответствие требованиям высокого стандарта «мышления по-другому».