Взгляд глаз, освещенный преимуществами расширенного просмотра

Глаза, умеющие видеть реальность в «двойственности»; являются свидетельством изменения идентичности между эталонной моделью акта творения и феноменом отражения в таком же живом взгляде, как ваш собственный.

Глаза мои ничуть не утомляются, когда я читаю произведения Вильгельма Гауфа, тем более, что взгляд мой переходит от одного символа к другому с той же осмотрительностью, с какой сам писатель проживал в своих рассказах персонажей и события своего сознания. И глаза, тронутые образом мира грез, механически устремляются к изображению полноты видимого ими обожествленного существа, в которое верят только те, кто наделен врожденным даром прислушиваться к мыслям и эмоциям воображаемого существа. .

Больше чем это. Мои глаза, прямо видящие разум и душу персонажей Гауфа, привлекают внимание меняющегося мира в “История корабля-призрака” или “Холод Сердце”, содержание которого выше тщетных споров, мелких интересов и мимолетных страстей, он открывает для себя как палитру отчетливых оттенков, удовлетворяющую человеческую потребность в доступе к трансцендентному, выживающую между Борьбой и Аминь.

Мне бы хотелось быть хотя бы скрытым присутствием в рассказах Гауфа, таких как «Маленький стеклянный человечек». или «Человек в красном плаще», чтобы мой дух выдержал любые метаморфозы и достиг как можно дальше всего, что составляет суть нового начала пути в приключении жизни. Мне хотелось бы быть наделенным мудростью Мусфаты и удачей халифа-аиста, иметь возможность летать по всему миру только с парой шелковых трубопроводов, но больше всего на свете мне хотелось бы прожить эту цепочку чудесных события, которые Небеса завещают только сказкам.

Я не зря проецирую свои мысли в эту реальность Вильгельма Гауфа, не зря взгляд моих глаз улавливает лишь часть реальности шарада, ведь мое внимание разделено между двумя мирами снов , вырванный из-под давления бетона, напоминающий мне о прошлой жизни, посвященный седьмому искусству: красоте быть единым со всеми вещами, то есть “двойным” удалось благодаря моей транспозиции в измененное состояние сознания.

Лидерство: Готовы ли вы присвоить своему видению шаблон для визуализации опыта бытия кем-то другим таким образом, чтобы вы могли изменить свое восприятие мира после применения шаблона?

Узнайте, что я начал проявлять некоторый интерес к работам Гауфа именно потому, что дух, признающий себя тождественным в другом, остается верным темам, определяющим Вселенную: эрудиция, мечта, метаморфоза, абстрактные симметрии, отражения в зеркалах, часть и целое, конечное и бесконечное, смерть и бессмертие. Все это приводит к острой необходимости постулировать вечное возвращение. Это звук далекого эха, обнаруженного среди вех художественного творчества в индивидуальной судьбе режиссера.

Вильгельма Гауфа волновало первобытное, навязчивое становление обычного человека в каком-то случайном пространстве — но тождественно силе духа, постоянно обновляющемуся решению заставить персонажа вырезать другую судьбу. Можно видеть, что Гауф был наделен способностью превращать трагическое событие в радостное или поэтическое послание в правильную языковую форму, которая в то же время предполагает установку говорящего и объективную ссылку.

Я также думаю, что зеленый был любимым цветом Вильгельма Гауфа, которым он больше всего поразил своих персонажей, потому что зеленый символизирует жизнь, рост, возрождение и вечность, а также представляет цвет растительности, которая окружает нас повсюду.

Конечно, найдется достаточно читателей, которые вправе не придавать правдоподобия его сказкам, тем более, что в каждой сказке есть что-то от сущности его собственного существа, существа, всегда влекущегося собственной глубиной, а не высотой. творения, где что-то можно увидеть. больше, чем кто-либо ожидает. Важно не то место, где мы находимся, а то место, куда взгляд наших глаз обращает свое внимание: на восход звезды или на форму листа в легком шипении порыва ветра. Здесь начинается искусство творчества…

Лидерство: Является ли значение, которое вы придаете творению, важным для вашей веры в трансцендентное время, в вечное постоянство, в котором доминирует символ инаковости?

Каждый имеет право бросить вызов творению Вильгельма Гауфа. Но слова, выраженные его душой в «Портрете императора»; навсегда останется созвездием литературно-художественных экспериментов, украшением благодати, которую Бог обещал дать всем, кто попросит его познать тайны Великой Науки (вход в метафизический мир, высший, за пределами пространства и времени, за пределами жизни). и смерть).

“Каждый имеет на это право, и я могу только оплакивать этого человека, не упуская из виду факт: его путь на этой земле не следовал намеченному пути. Но мир запомнит его другими чувствами. Старейшины земли, похоже, мало чему у него научились, а, возможно, скорее дети. Он проделал свой путь столь же возвышенно, как Александр, он последовал за Цезарем, мир благодарил его, как Ганнибала, на этой скале он жил, как Сенека, и его последние дни были достойны Сократа».”

И если вы прочитаете эти слова тысячу и один раз, вы все равно не осознаете тот слабый след шагов, предпринятых для возвращения к Богу, вписанный в бесконечное пространство Вселенной, который некоторые открывают, лишь очень внимательно присмотревшись. Помните, что смысл, который вы придаете творению, важен для веры в великую цель или веры в трансцендентное время, в вечное постоянство, в котором доминирует загадочное слово «Мутабор». (символ инаковости и мечты).

Ваше видение лидерства такое же, как взгляд, направленный на двойника самого себя.

Это не обязательно означает проживать что-то похожее на переживания чужой жизни, а правильно воспринимать реальность другого человека, что только рассказав его со своей точки зрения, у вас есть шанс стать с ним единым целым. Я говорю это не напрасно, потому что я жил несколько мгновений в реальности, определяемой правдой другого человека, не менее реальной, чем моя.

Взгляд глаз, озаренных преимуществом дальнего обзора принадлежит художникам, способным передать блеск и выразительность личностных качеств своих персонажей посредством двойного отражения: отражения внутренний мир и отражение реальности, превосходящее преходящее.