Святой глаз Парацельса

И когда я иду один, размышляя о том, что отличает одну вещь от другой, я прихожу к пониманию того, что отличает меня от других людей, не пытаясь привлечь внимание к различным поверхностным представлениям о природе неизведанных пространств художественного проявления, которые дают впечатление непостижимых глубин или производят впечатление меньших или больших чудес, бросающих вызов законам природы.

Лидерство: Можете ли вы более ясно взглянуть на себя и на то, что влияет на ваши отношения с окружающими вас вещами, через заявленную близость мышления, выходящую за рамки видимости – к сути?

Словно белые бабочки, пришедшие из другого мира, огни по-прежнему окружают меня со всех сторон, мягкие и предупредительные, по мере того как ночная тьма сгущается все больше и больше, но не углубляясь в мою душу. Каким-то образом я чувствую себя защищенным ясным мышлением, выполняющим условие чистоты: смотреть своими пытливыми очами глазами Бога, очень ясно и в конечности бытия. Потому что любой взгляд, даже если он потерян, может быть восстановлен одним соображением: «чувство знает все до того, как произойдет реальная мысль».

Знаменитый алхимик Парацельс принял во внимание чувство, вызванное этим высшим состоянием, сказав : «И то, на что вы должны обратить внимание, имеет огромную величину: нет ничего на небе и на земле, что не было бы в человеке. И Бог, который на небесах, находится в человеке».

Это значит, что небо, даже облачное, не лишено той художественной тенденции, глубоко в сознании и душе человека, проявляющейся в мире творчества через исследование выразительных значений форм и красок, линии и точки, от которой все происходит. сделан.

Итак, что бы вы ни увидели, исследуя и исследуя природу всего вокруг себя, скажите себе сразу: что делает это более особенным, что делает его незаменимым для ума, что делает его лучшим выбором для души? Какую высокую цель это имеет в глазах Творца?

Руководство: Выработали ли вы установку осознания вещей, в которые необходимо проникнуть, направляя взгляд от краев к центру, ради реалистичного и духовного порядка?

Если правило разума не принадлежит вам и если оно не исследуется в лоне Природы, воображая, что в мире нет учителя, который мог бы вас научить, то вы потерпите неудачу в попытке нарисовать путь в измерении мира. священная. И священное, только искусство раскрывает его через творения и открытия науки, за которые может ухватиться, не отпуская, только твой собственный разум, включенный в дух материи.

Тщательно исследуйте вещи, даже те, которые нельзя увидеть, шаг за шагом, намного лучше тех, которые можно увидеть на расстоянии. И поэтому разум, склонный к художественным исследованиям, без какой бы то ни было постоянно ощущаемой искусственности, будет стремиться расшифровать и понять божественное начало творения в составе всей материи. А эмоциональный язык должен стать инструментом глубокого воображения.

Кому удастся усовершенствовать свою науку только путем изучения Природы, сделав свое воображение единственной религией, как бы трудно это ни было, тот лишь даст ключ к полному пониманию Творца. В конце концов, человек, оформленный художественным актом, предстает перед взглядом, смотрящим прежде всего на него, а затем и на самого себя.

Все вокруг — искусство и наука, открытия и созидание, а тьма лучше всего подчеркивает свет. Показательным здесь является тот факт, что ясновидящий глаз хорошо видит и в свете, и в темноте. И оно видит вещи, которые не одинаковы, хотя они очень похожи. Поэтому у человека есть свобода отделять вещи от целого, соглашаться с тем, что с ним происходит, и он может вернуться к целому, отделившись от него, благодаря очаровательному свойству взгляда, заключающегося в том, что он больше улавливает обратное, чем противоположное. вещи.

В искусстве лидерство способствует развитию видения, которого можно достичь, пытаясь увидеть во всем вокруг не только природу своего бытия, но и образ Творца.

Святое око Парацельса относится к тому чувству зрения, направленному на вещи, которые действительно важны для расширенного сознания, позволяющего судить о вещах, которые мы используем каждый день, когда мы открываем свой разум для изучение священной науки. Эта наука тесно связана с искусством видеть природу своего существа, но и образ Творца во всем вокруг.

Человек, не изучающий искусство как знаток, никогда не поймет подноготную творения из непостижимых тайн вещей, поскольку они коренятся в мышлении Бога.