Магия Волшебника (I)

Примите участие в волшебном акте индивидуальной трансформации благодаря четкому рассуждению, которое позволит вам персонализировать то, кем вы являетесь на самом деле.

Просперо был герцогом Миланским, но так как он любил тишину и основательную учебу, желая обогатить свой ум, он поручил дела своему младшему брату, по имени Антонио, к которому имел непоколебимое доверие. В одиночестве, оставив в стороне мирские занятия, погребенные между своими книгами, он никогда не видел заговоров против него своего брата, сознательно желавшего считаться настоящим герцогом.

Антонио удалось с помощью короля Неаполя — Алонсо, могущественного принца, завладеть герцогством Просперо.

Просперо и его дочь Миранда были вынуждены подняться на небольшое судно без веревок, брезента и мачт и остались умирать в море. Им повезло, что старший при дворе Гонсало, который был очень добросердечным, тайно оставил им на корабле еду, одежду и книги колдовских учений, которые Просперо любил больше всего.

Лидерство: Что именно вас удовлетворяет, если вы позволяете людям догадаться, что вы являетесь проявлением силы, превосходящей любое понимание?

Спустя долгое время после того, как их выбросило волнами на берег пустынного острова, самым большим удовольствием Просперо было обучать Миранду, раскрывая ее больше, чем любая принцесса могла бы научиться у самых искусных мастеров. Но не только это. Но силой своих знаний – ведь ему удалось проникнуть во все тайны мира – Просперо освободил Ариэль, дух, заточенный в дереве и подвергшийся ужасным пыткам со стороны ужасной ведьмы Сикораксы.

Духи, подобные Ариэлю, оставались невидимыми ни для одного человеческого существа, кроме Просперо, который, наделенный даром предвидения, обнаружил, что самые стойкие и свирепые из его врагов, Антонио и Алонсо, находились в путешествии по морю. Затем он приказал Ариэлю устроить такой ужасный шторм, что корабль забросит на остров, на который он прибыл.

Человек с момента своей жизни превращается в миф, в пророческий, сверхчеловеческий персонаж. Все возможно для колдуна, обладающего силой управлять природными явлениями, сумевшего проникнуть во все тайны мира, развившего дар материализации миров и способность конкретизировать любую предложенную цель. Просперо решил использовать свою магическую науку, чтобы наказать своих врагов за все совершенные ими проступки.

Лидерство: обращаетесь ли вы к уловкам науки «обращения»? с целью обновить свою идентичность?

Кто-то, знающий об уловках науки «обращения»; с целью обновить свою собственную идентичность путем аккредитации дополнительных параметров определенного мира, к которым он может присоединиться ради прикосновения к идеалу совершенства, должен четко различать два рассуждения.

Первое рассуждение, построенное на визионерском и разнонаправленном мышлении, пытается дать основное объяснение действительному миру, но, собирая его определенным образом, выходя за горизонт опыта или разума. Второе рассуждение, с большими и малыми предпосылками, связано с событиями, происходящими в воображаемом мире после того, как его установление принимается за стремление к величию, к совершенству всех совершенств. Этот мир опьяняет своими вибрациями, потому что – как это ни парадоксально – вы чувствуете и действуете как высшее существо.

Лидерству симпатизирует ваша ориентация в определенной системе отсчета, целью которой является магический акт индивидуальной трансформации. Не столько на основании полученного опыта, сколько в силу четкого рассуждения, позволяющего ориентироваться в широком поле возможностей понимания и персонализации того, чем вы являетесь на самом деле.

Итак, благодаря рассуждению, которое наблюдает, анализирует и глубоко понимает феномен двух наложенных идентичностей в их самых интимных деталях, но также и во всей полноте их существования. В лидерстве все относительно, и то, что вы обнаружили (интерьерность, которая становится истинной реальностью, или интериорность, полностью отвергающую реальность), представляет собой непрерывную борьбу рассуждений, особенно в вашей позиции как высшего существа.

Магический акт личной трансформации направлен на достижение уникального совершенства, лежащего в основе событий, которое не только создает иллюзорное счастье, но и поглощает значимую причину понимания полной силы с точки зрения Бога.

Увлечение новыми покорениями высоких вершин, когда терпение есть исполнительское единство каждой тайны, является доказательством того, что такой способ заявить о себе уникальности (отплатить за себя передовыми знаниями и таинственным достоинством, которое может служить инструментом сложной гениальности) – феномен формирования ведущего опыта, которым можно управлять.

Магия Волшебника указывает на феномен двойной идентичности, колебание между типом рассуждений, которые вы выбираете, чтобы действовать и думать в позиции высшего существа.

Значительная сила, необходимая для обеспечения полного контроля над определяющей идентичностью, основана на опыте быть самим собой в мире, который постоянно пытается превратить вас во что-то другое. Это по отношению к опыту быть самим собой в другом высшем я, обретая дар проявлять свои мыслительные способности через непредсказуемый субъективизм – эквивалентно замене реального настоящего другим настоящим, воображаемым.