Значение человека в сне, называемом реальностью

Сон — это сублимированный мир, реальность которого, перенесенная на более высокий план существования, может развивать воодушевляющие чувства интеллектуального характера.

Моя жизнь кажется историей удвоения моего существа, отчасти благодаря своеобразному проникновению в сон, который впечатляет меня до такой степени, что даже теперь я чувствую, будто меня тянет к необыкновенной духовной силе. Это также характеристика утонченного художника, который, отличаясь богатством фантазии, приобретает удвоение благодаря силе и дискурсивному очарованию опыта преобразования объективной реальности в уникальную внутреннюю вселенную.

Сама мечта, акт освобождения от повседневного давления, бегство от банальности, факт пребывания в совокупности образов, идей, эмоций, ощущений, в монтаже декораций и моментов, попеременно сочетающихся в невиданной плоскости ( художественный и интерпретирующий одновременно), заставляет меня дрожать от созерцания, граничащего с ностальгией. В духовном плане мечта, в которой я мудро воплощаю свою художественную силу, является победой души, которая всегда ищет образ за пределами видимости .   

Не напрасно мое творение отдано такой высокой мечте, которую очень немногие могут постичь умом, душой, тем инстинктом искусства, который принимает понимание символизма только через напряженное усилие.

Лидерство: Является ли образ, с помощью которого вы можете изменить свою реальность, воссоединением с той частью вас, которая имеет смелость признать, что то, чем вы стали, на самом деле является тем, чего вам не хватает?

Ведь мечта всего лишь мечта, но внутри нее есть жизнь, есть чудесные произведения искусства, есть все, чего не видно в реальности обычного мира, воспринимаемого через увеличительное стекло переосмысленной версии истины, скрытые под тенью меняющейся видимости. Если это так, то художником может быть только тот мечтатель, который мечтает, а затем живет во сне.

И если сон дает мне почувствовать, что я возвышаюсь над всеми двусмысленными, двойственными, слишком сложными ситуациями, составленными с точки зрения мира, который решил сохранить при жизни только материальные вещи, то это происходит благодаря смирению, с которым духовный человек погружается в чуткого физического человека, ожидая того, что обещал Бог, что еще не было создано, но мечталось, чтобы стать бессмертным творением.

Почему-то мне не хватает силы признать, что то, что я представляю в этом мире, не является актом познания, посредством которого при упорядочении значений вводится конкретное значение. Скорее, то, чем я являюсь, тесно связано с возможностью непроизвольной рефлексии в вечном, но анонимном и нематериальном существовании, из которого практические стороны жизни, кажется, вообще исчезли.

И если я являюсь частью мечты, созданной душой художника, superiori potentia Spiritalis Submitem, то это потому, что во сне я всегда более открыт самому себе. Дискурсивная сила и обаяние приобретают такое мое удвоение, как второго человека, включенного в диалог-монолог между размышлением и воображением, между восприятием и иллюзией. Ведь искусство — это мечта всего творения, бесконечно повторяющаяся через одних и тех же мечтателей.

Лидерство: Можете ли вы посредством самовнушения вызвать другой образ своего существа, чтобы то, что вы проецируете в измерениях творения и реальности, открывало окно между временем и пространством?

Подобные соображения привели меня к дифференцированной эстетике постоянства моей трансформации. Я стал кем-то другим, заметно отличающимся иными нюансами, чем сохранение личной жизненной силы в многослойном космополитизме, в любом из способов соприкосновения с моим взглядом из другого мира, из другой реальности.

Я понял, что пределы моего разума шире, чем небо и земля, immortale et aeternae, подобно разуму возвышенных духов, привязанных к множественности состояний существования, рефлексивно проявляющихся через Vidhysonsum(единство множественности, o unitas Multiplex).

Давным-давно я понял, что каждый человек является частью творения, которое сначала было мечтой, а затем реальностью. Другие формы искусства: музыкальное, визуальное, языковое, традиционное или нетрадиционное, принимают динамическую точку зрения, как того требует природа вещей. Но чтобы достичь уровня «произведения искусства», то есть иметь качество выразительного и оригинального аутотелического воплощения, они должны пройти через фильтр субъективности, через непримиримый фильтр третьего глаза, который духовная связь с эволюционным состоянием сознания.

Интересно, не являюсь ли я частью какого-то сна, не оставляющего видимого впечатления. А может быть, они и есть та самая проекция моего творения из реальности. Ждет ли меня еще одна метаморфоза моего существа? Потому что единственное произведение искусства, отражающее мою реальность, — это отчетливая форма мышления, форма проявления подсознания, состоящая из последовательности образов, которые заставляют меня пережить преобразующий опыт, шаг к самопознанию.

Лидерство: можете ли вы фильтровать через свою индивидуальность весь материал непосредственного опыта, а также предложения образов, увиденных в новом контексте, который предлагает много информации о «сублимированном» человеке? мир?

Сон подобен библиотеке, которая возвращает книги, утерянные или пришедшие в негодность с течением времени. И если я когда-либо был мудрым, и поскольку великая мудрость приходит от изучения искусств и эстетики, то это потому, что я узнал во сне другой образ моего синкретического существа. А еще во сне мне явилась роза, символ божественной тайны, печатью которой является РАЗЛИЧИЕ и ИСКРЕННОСТЬ, puritati et nobilitatis . И эта самая библиотека — именно то, о чем рассказывает Умберто Эко в своем величественном романе «Во имя розы»:

“Никто, кроме двух человек, не попадает на последний уровень здания. Никто не должен. Никто не может. Никто, даже если бы захотел, не смог бы добиться успеха. Библиотека защищает себя, она так же непроницаема, как истина, которую она хранит, и так же обманчива, как и ложь, которую она хранит. Лабиринт разума, он же и земной лабиринт. Вы можете войти, но не можете выйти. И с учетом вышесказанного я бы хотел, чтобы вы соблюдали правила аббатства».

Из этих соображений рождается другой образ моего существа, понятый и признанный библиотекарем, чья решимость стала историей моей жизни. И мне не должно показаться абсурдным, что несведущие в искусстве и философии, стоящие за символами, отвергают этот образ.

Одно можно сказать наверняка: если однажды вы встретите меня во сне с глубоким смыслом, не зная, как я выгляжу и как звучит мой голос, то это потому, что ваш горизонт открылся перед творением, понять которое вы сможете, только поверив. . Зайдите в мою библиотеку, в бескрайнее пространство моих мыслей, и если им понравится какой-либо отрывок, время никогда не сотрет их из вашей памяти.

Творчество, которому соответствует мечта, претворенная в реальность, — это, прежде всего, понимание того, что происходит внутри психической структуры художника, чья вселенная определяется «колебанием между фигуративным и абстрактным».

Значение человека в сне под названием «Реальность» состоит в том, чтобы открыть другую сторону его натуры, артистическую, у которой никогда не было шанса проявить себя. Помните, что высшее творение художника — это запечатлеть действительность во сне, которая не перестает поражать оптической иллюзией, неиссякаемостью воображения.