Изобретите заново свой способ создания искусства, работая в реальности, используя силу воображения, требующую видимости прямой доступности.
Меня приветствовал мир живых или косных вещей, как составные элементы единого организма, который мы воспринимали непосредственно как конечные результаты, но в широком смысле как автономное пространство с определенной энергией, которая, согласно общей теории относительности, привела к расширению Вселенная.
Это мир фантазий и контрастов, в котором доминируют лишь гениальные творцы, нагруженный смыслами, предполагающими напряженные выражения с глубокими энергиями подлинной жизни, преображенными портретами чувств и мыслей, созданными потом сознания, через которые ощущается вкус вечности. смыслов раскрывает формы содержания слов, рожденных из изначальной материи. Они выстраиваются в пределах периметра выразительной ассоциации, допускаемой лишь загадочными иероглифами Великого Делания, дающими законам реальности ответ, основанный на загадках: "Белое поле, паршивая овца / Тот, кто видит их, делает не верьте им / Тот, кто заботится о них, знает их."
Великое откровение искусства состоит в том, чтобы увидеть то, что все остальные теряют из виду, дать инертному собственное пространство существования, с областью эманации духовного урана, и превратить его в место встречи с Богом, изменить видение мир тем же заклинанием, с помощью которого соблазнитель пускает в ход свой дар.
Лидерство: Можете ли вы принять свою творческую сторону, не отходя от ответственности за преодоление состояния «узника творения»?
Неудивительно, что я агрессивно столкнулся с пульсациями пожирающего шума, с сомнением собрать в органическое целое силу притяжения субъективных элементов, которые сохранили за собой привилегию дышать этим непревзойденным заклинанием жизни за пределами классического восприятия, внутри периметр случайных мыслей. Все было связано с тонизирующим ощущением спокойствия, комфорта, мечтательности, как печатью вечных связей с сутью прекрасного ювелирного искусства, называемого «символизирующей техникой», превосходящей пространство и время.
Это загадочное занятие в конечном итоге было связано с небольшим мостом, подвешенным на расстоянии, которое отделяло меня от веры учёного, как когда ищешь вещь, которую невозможно предсказать, потому что я больше не верил в постижимость мира, подвергшегося воздействию. исследованиям, основанным на непосредственном наблюдении и эмпирических формулах.
Я также пытался избавиться от красок современного и безопасного фасада искусства, увиденного глазами фотографа, мысли ускользали только к этому ощущению безошибочной космической вражды, побуждая перо запечатлевать моменты мечтаний, чтобы я научился жить из осколков вдохновения, как соблазнитель может прожить всю свою жизнь через обольщение.
Прежде чем получить доступ к символической вселенной произведения, сознание которого готово раскрыть отпечаток абсолюта, действующего в реальном через харизматическую силу, вы должны вкусить безумие Дон Кихота. Тогда вам необходимо получить доступ к алхимии Парацельса’ лабораторные исследования, в результате которых можно извлечь «свободный радикал»; помещается в центр композиции формулы, выраженной абстрактным рассуждением.
Скачок к высшему знанию, науке обращения к заумному, двойственному мышлению, достижению окончательной фазы совпадения противоположностей, бесконечного отражения, подразумеваемого «анаморфической магией»; произведенные зеркалом иного мира, все это не сможет совершить гигантского скачка вперед, если не будет всегда другого продолжателя Великого Дела!
Лидерство: нужно ли вам неизменное «Что-то еще»? который существует в глубинах вашего существа, включенный в образ, который вы несете в творчестве, чтобы обеспечить оптимальную видимость сообщения, которое передает ваше искусство?
И если вы задаетесь вопросом, как в моем уме возник этот план архитектора, который строит произведение искусства своей собственной жизни, расщепляя однородность образно видимой вселенной, полностью доказывая тонкий и проницательный дух наблюдения, тогда вы должны вынести Имея в виду портрет великого политика Талейрана, как его построил Жан Орье:
"Его взгляд - это все самое непроницаемое на свете, он смотрит прямо перед собой, но тот, на кого он смотрит, не может сказать, видит ли он его. Наша способность проникновения слишком мала, наш опыт слишком недостаточен, наше воображение слишком ограничено, чтобы мы могли составить достаточное представление о таком существе. Вот какое впечатление он произведет однажды на историка, который сможет найти в этом портрете драгоценную помощь. Он обладает превосходными качествами и скромностью гения перед гением другого калибра».
Кто тот, кто делает все в пределах разумного? Кто может создать такую тайну, вызывающую такой соблазн и захватывающую определенный интерес, прибегая к играм разума в той мере, в какой смысл придается браку между возвышенным и эфемерным, между непознаваемым и символизмом?
Это может быть только символический художник реалистического-фигуративного искусства, отважившийся вступить в отношения с той дозой смысловой неопределенности, которая характеризует священный текст, своего рода Пигафетта, которая скорее примиряется с тишиной замкнутых пространств и безмолвными книгами, чем с меч, обнаженный в разгар борьбы между чувствами и неосмотрительностью, вызванной откровениями реального мира.
Чтобы посмотреть на вещи с точки зрения искусства, научиться проникать в тайну портрета, глубже вникая в детали воображаемого существа.
Формула тайны, созданная посреди внешне похожего события, такого как история портрета в зеркале, соблазняющего нас в воображаемую вселенную за пределами представленной, является результатом акта общения, в котором Сам Бог Высшая бесконечность открывает человеку тайну, которая в то же время является раскрытием Его сущности, сокрытой во всем.
«Что-то еще»; это проекция Эго, которое говорит «Да»; к изменению видения «божественного»; формы, лежащие в основе видимого мира и дающие ему жизнь. Оно представляет это чувство победы, чтобы выразить заумную, противоречивую, неясную метафору, символизирующую проникновение в противоположность тени, лабиринту человека.
Тайна искусства, ищущего свой смысл находится на переднем плане любопытства к поиску новых вещей, сомнений в воображаемых вещах и кульминации в попытке выразить через их противоположность новую реальность. .