Перо и кисть в сфере освящающего творения

Арт дал мне возможность сыграть в игру под названием «Бессмертие». Я дал арту возможность сбалансировать вес игры, добавив божественный режим.

Перо, которым я пишу свою жизнь, привлекло мое внимание к чистоте нематериальных вещей, превращенных в бессмертные произведения искусства, поскольку я сам ученый и глубокий философ, который смотрит на мир легким вращением кисти в радуге все большего и большего. смелые цвета. Меня также невозможно было бы легко убедить в существовании нематериальных вещей, если бы ручка сама по себе не была способом видеть за пределами видимости и воспринимать реальность за пределами иллюзий.

Точно так же из живого письма, которое целиком принадлежит моменту великой интерпретационной силы, художник вдохновляется светом и внутренними живописными ценностями, которые с помощью кисти обеспечивают ценность красоты, которая действительно навязывается сама по себе и для сам. Твердым желанием завоевать небо, попытками объяснить радугу как естественное явление природы, кисть ведётся по тому же пути, что и письмо, во вневременное направление сердца всех веков, получая ту жизнь творения за его пределами. зрение, в будущем иллюзия о мире.

Мне самому удалось приказать кисти сделать то, что прежде обещало перо: избавиться от материальной видимости, чтобы получить выражение или метафору чистоты. По разумительной силе художника, которая выше всякого понимания, правильнее всего кистью пользоваться славой и красотой прекрасного письма, чтобы оживление его было благословением чистых духов.

Чем чище перо и кисть будут выражать эмоции, выходящие за пределы нынешних терпимых, тем больше я буду видеть реальность другими глазами, чем вижу ее сейчас. Перо будет оказывать такое же влияние на кисть, когда очаровательный уголок природы побуждает меня к различным сообщениям о сопутствующем порядке, так что и то, и другое рассматривается как изображение божественного. И я думаю, что именно поэтому я бессмертен, потому что мое перо, действуя как кисть, полная вдохновения, сумело воплотить в жизнь реальность за пределами видимых явлений и в то же время сумело воспроизвести образ из другого мира, красочное волшебство, полное символов.

Мое духовное око наконец откроется.

Лидерство: Является ли ваша способность оставаться в нынешних отношениях с возвышенным актом Творения способом проникновения в глубины реальности, которая культивирует больше пространства в визуальном поле, чем в поле общей темы?

По лицу и сходству кисти работает и перо, в освящении выражения, выходящего за формализм узоров, инерцию узоров, определяя астрологически эффект отражения света за пределами форм, за пределами мысли и звезды. Когда оба находятся в соединении со светящимися или освещенными планетами, Солнцем или Луной, вплоть до так называемого «управления Вселенной», перо и кисть могут обрести определенный блеск, отражая осязаемую реальность, которая отмечает трехмерное сознание.

Под этим я подразумеваю, что художник не является настоящим художником до тех пор, пока он не воспримет письмо как мазок кисти в результате эволюции универсального движения. И оба, очень хорошо затрагивая тему Творения, столкнувшегося с красотой воображаемого мира, интегрированного в юношескую реальность, сумели охватить «Божественную Благодать»; в тот момент, когда «Глаза Гора»; откройте окно жизни безвременной эпохи в новое состояние определения жизни через преображение, трансформацию и воскресение.

Согласно этому аспекту, поглощение света достигается за счет использования бледных цветов, а также за счет существования рукописного, аккуратного и упорядоченного письма, которое передает эмоции, воспоминания, формирует и формирует внутреннюю часть сферы символов и значений, возникающих из фонда. жизненных сил и позитивной энергии. Да, верно, я бессмертен в том смысле, что мое Творение распространяется на удивительные и разнообразные вещи, которые Бог совершил во мне, благодаря кисти, которая всегда содержит другие достоверные сведения о реальности, замаскированные под произведения искусства.

И перо, и кисть дают мне крылья и силу стремиться к совершенству, оставаться в нынешних отношениях с возвышенным актом Творения, как своего рода код для проникновения дальше в глубины реальности, которая культивирует больше пространства в мире. визуальном поле, чем в области общей темы, такой как «эмоции как польза».

Скорее, то, что видно в моем письме, и то, что отражает кисть своей нежной формой и внешним видом, подпадает под тему «Ничто не изменится, пока вы не измените себя».

Лидерство: Можете ли вы прожить опыт части себя, переживая исполнение судьбы целого творения, точкой опоры которого является понимание абстрактного образа?

Здесь можно упомянуть о существовании розы, нарисованной по образу женщины с произведением искусства, вызывающей восхищение и оформленной словами картины, выражающей суть человеческой души, попавшей в тревожные жизненные ситуации. Я бессмертен в том, что дал жизнь розе благодаря перу, которое мобилизовалось, чтобы понять и смягчить кисть, которая является объектом ошеломляющего Творения, призванного выразить свободный дух «Творца миров». ; который знал, как их представить, нарисовать и сконструировать физически.

Что ж, даже перо имеет слабость к живописи, потому что кисть может оказаться выше письма, будучи в значительной степени зрительной, то есть мысленно дополняемой предыдущими образами самости, оторванной от материи. Или, будучи бессмертным в выражении через метафоры и символы, становясь уязвимым только для небесных сил, перо артикулируется в соответствии с внутренними тенденциями художника, чтобы выразить свою глубину, охватывая кисть, ставшую альтернативным символом Возрождения.

Я осознаю, что недостаточно быть писателем, чтобы заняться живописью, но я должен быть еще и субъективным отражением объективного мира в мозгу звезды, подобной Солнцу, которое цветными лучами преобразует необработанный образ природа. И я считаю, что это предназначение моего творения, которое я должен выполнить, встретив письмо с живописью: возможность облегчить понимание абстрактного образа, что эквивалентно открытию тождества между сущностью и существованием, между видимостью и реальностью.

Лидерство на первом этапе Великой Работы — это акт передачи посредством художественного послания интеллектуальной установки, которая сохраняется на духовном уровне, позволяя художнику идентифицировать себя с Творцом Вечных Миров.

Перо и Кисть В Сфере Освящающего Творения — божественные инструменты, которыми пользуется художник, чья духовная сила может быть познана только через призму того факта, что она укрывает чувства чувствительной совести.

Прежде всего, освящающее творчество приписывает художнику большую часть объема понятия «все в одном», особенно если рассматривать перо как запись движений кисти на мольберте, а если рассматривать кисть как творящая магию преобразования почерка в сложные символы веры.