Измерить свой характер через призму опыта других, значит отделить страдания от счастья, соответственно воссоединить их позже в связности всей сложности “цейтнота” явление.
- Мой друг умирает. Он живет только ради этой высшей надежды. Уничтожить его – значит разрушить их существование. Настоящее преступление. Изгнать эту мысль? Беспомощный. Он хочет жениться всем сердцем. Он цепляется за брак с тем упорством, которое свойственно только детям и умирающим. Моя дружба ужасно противоречит моей любви. Я считаю почти преступным поступком отказывать бедной умирающей душе в счастье, которое не причинит вреда никому в этом мире, но поможет ему с улыбкой идти на тот свет.
- Вы молодцы, - сказала Фредерик, тронутая тем акцентом, с которым Самуэль произнес эти щедрые слова.
- Но я думаю в первую очередь не о Юлиусе, - возобновил Самуэль, а о тебе. Этот брак внезапно принесет вам миллионное богатство и заставит вашу красоту, ваш ум, ваше щедрое сердце обрести больший блеск, чем вы могли надеяться в своих самых смелых мечтах. Имею ли я право лишить тебя будущего, увенчанного великолепием? Могу ли я ненавидеть его, потому что я люблю тебя? Лишь тот, кто проклинает любовь, соглашается разорить любимую женщину; Я бы не хотел, чтобы ты проклинал меня.
- Не бойся, друг мой, - ответил Фредерик. Ты слишком хорошо меня знаешь, чтобы знать, что меня не волнуют деньги. Я не знаю, что я мог бы сделать с этим богатством. Выросший в одиночестве, я ни в чем не нуждался, а роскошь доставила бы мне большие неприятности. Так что не бойтесь, что я когда-нибудь смогу упрекнуть вас в том, что вы лишили меня возможности разбогатеть. Если бы господин граф фон Эбербах был беден и если бы мне не нужно было облегчать его страдания в последние дни его существования, я мог бы сожалеть о том, что я не свободен. Но если дело касается денег, я рад доказать вам, что между богатством и вами я бы никогда не предпочел богатство.
Лидерство: Способны ли вы принять себя с точки зрения страдания, которому вы обязаны подчиняться, таким образом, чтобы возможность увидеть новое лицо реальности стала возможной?
Одна из трудностей, с которыми сталкивается большинство людей, которым не удается сблизиться друг с другом эмоционально и эмпатически, попытка, часто вызывающая у них настоящую головную боль, по-видимому, тесно связана с глубокими аспектами их психоэмоциональной структуры. Точнее, неудача их попытки слиться под одним и тем же идеалом, несущим между собой каких-либо различий, объясняется явлением, называемым психологами «аффективной зависимостью».
На самом деле зависимость присутствует в любых отношениях, помимо любви и других видов интересов, особенно в случае тех, кто не сходится во взглядах (главным ингредиентом отношений является влечение), а иногда именно это зависимость, превращающая славное начало пары в драматический финал.
Примеры перемен, способствующих сближению людей, мы можем найти повсюду, но при условии, что ты приучишь себя искать прежде всего «Царства Божия и правды Его», той истины, способной просветить тебя, которая может исцелить тебя от болезней. любое недоверие, которое сведет на нет то грубое чувство, которое вы испытываете из-за восприятия поведения вашего партнера.
На самом деле в отношениях «Царство Божие» напоминает ту модель реальности, которая выходит за пределы индивидуального существования, которая выходит за горизонт Эго, обусловленного высшей мотивацией (соответственно желанием получить), или зависит от неполноценности, возникающей из-за отсутствия альтруистической и моральной чувствительности, которую вы вынуждены терпеть.
Лидерство – это эмпатическое признание, которое вы даете в обмен на статус «хорошего христианина». (не жертва в отношениях), которому предстоит столкнуться с тем, чего он боится больше всего: с упреком в односторонности. В руководстве вы столкнетесь со страданиями, вызванными вашей неспособностью сопереживать людям, которые переживают, а значит, сверхчувствительны к негативным эмоциям.
В тот момент, когда ты научишься и сумеешь изменить свое отношение к самому себе, через великую ревность и исповедание с сокрушенным сердцем, через покаяние, через прощение, через пересмотр собственной жизни, тогда Бог позаботится обо всем остальном. Вашей главной целью должен быть поиск истинных ценностей – мудрость, знание и благочестие, затем потребность или желание обменяться качествами с кем-то другим, кто сможет дополнить вас на различных уровнях.
Знайте, что деньги не имеют для меня никакого значения, даже если вы предложите мне стать вашим доверенным лицом. Таково послание, переданное Александром Дюма в приведенном выше отрывке, учитывая, что все, что заставляет вас чувствовать себя хорошо, все, что вас вдохновляет, чем вы увлечены, что вызывает у вас радость, во многом зависит от вашей способности сопереживать окружающим. думать о других людях, с их разочарованиями, с их страданиями, с их потребностями, не считая себя жертвой обстоятельств (которых вы не могли предвидеть и устранение которых не зависит от вас).
Блогер Дмитрий Горобич хорошо сказал об этом: «У нас обоих есть качества одинаковой ценности. Если качества одинаковые, то нам довольно быстро надоедает друг другу, если они разные (но в сумме имеют одну и ту же ценность), то лучше. На самом деле, я хотел добраться до этой точки с самого начала. Когда между нами происходит этот процесс продажи – покупка, где качества являются продуктом, а любовь — валютой платежа, и особенно если они имеют одинаковую стоимость, мы можем легко приравнять удаление «валюты», то есть любви, из этого обмена и производить только обмен товарами, точнее, качествами».