Только создатель с высокой зрительной чувствительностью может управлять хаосом, возникающим в результате исчезновения мира и создания другого мира.
Достаточно заметить травинку, чтобы произвести инновацию огромных масштабов в любой области, особенно в медицине, физике, искусстве, биологии, химии. И именно так называемые “ученные” не умеют заметить травинку, так же как не знают основных принципов или теорий, объединяющих все области биологии: теорию клеток, теорию генов, гомеостаз и теорию эволюции. Другими словами, вы напрасно смотрите на окружающие вас вещи, если ваш взгляд не учитывает тех научных данных, которые объясняют и обуславливают явления природы.
Я делаю больше, чем это. Я смотрю на окружающие меня вещи с большой душой, они кажутся хаотично расположенными в изображении, составленном из точек, линий, форм и различных цветов. А что дает глазу мгновенную передышку, не осуществляя никакого выбора цветового фона, на котором устанавливается форма каждой вещи, так это свобода составить подробный рассказ на основе конкретного образа, но такой, который имеет глубину, соответствующую богатому и в то же время независимому духу.
Таким образом устанавливается исключительное качество живого взгляда, например, он может предпочесть рисунок как реальную форму в картине или же предпочесть светотени как простую форму отстранения от событий мира. Прежде всего те, кто знает все тайны искусства, умеют говорить о даре зрения как об основной функции восприятия частности, заключенной в абсолюте, не включая светотени в сферу непрерывного света.
Великий художник может запечатлеть, например, свод неба, почти сливающегося с землей, или синеву неба, уже не окрашенную желтизной. Или небо, которое хоть и голубое, но выглядит бесцветным, бессолнечным. Или свечение неба, способное погасить звезды. Или травинка, представлявшая собой фрагмент бескрайней вселенной. Или травинка, ставшая пленником Альтер-Эго в параллельной вселенной, возведенная в ранг символа сюрреалистическим воображаемым.
Лидерство: Готовы ли вы принять конечную природу вашего мира, когда кажется, что он признает авторитет высшей природы, которой можно овладеть только с помощью идеи о том, что «целое состоит из изолированных фрагментов»?
Гармоничное впечатление, производимое глазами, особенно карими (возможно, потому, что это самые красивые глаза на свете), удерживает душу в высшей зоне субъективности. Здесь детали должно быть предоставлено право завершить реальность, подлежащую изменению, на основе декоративного измерения, чтобы гармоничный эффект вообще не зависел от интенсивности фиксированного образа, как хотелось бы полагаться на меня. но от качества композиции, чтобы она представляла собой единое целое, способное побудить меня раскрыть себя, одновременно открывая заново параллельное пространство, в котором ценятся все элементы природы.
Да. Будучи вечной основой всякого видения, художественный глаз может доказать свою способность охватить линию горизонта в тройном соотношении света, исходящего из внешней реальности, что делает возможным изобразительное представление, даже если ему трудно уловить Высшее. Красота во «всем смертном». В действительности, художественный взгляд улавливает частное даже в мельчайших пропорциях формы, которую принимает каждая отдельная вещь, делая возможным представление о том, что целое состоит из изолированных фрагментов красоты, которые, если мы умеем их собирать, радовать наше существо.
Не только это. Арт постоянно требует новых персонажей с сильным Эго. Идя по этой линии, концентрируя внимание на окружающих элементах, в моей голове звучат слова персонажа из романа Александра Дюма: “Я буду сильным, я буду тем, кем хочу, я буду доминировать хаос, возникающий в результате исчезновения мира и создания другого мира».
Лидерство: Является ли цель вашего творения подтверждением изолированных образов природы как особой формы подтверждения двойственности между чувственным и умопостигаемым на пути к созданию автономной вселенной?
Если глаз является катализатором изображения вещей, чрезмерно освещенных солнечным диском, не стремясь собственно к изображению окружающего пространства (как это делает пейзаж на картине), то он не сможет подчеркнуть значение того, что может быть переживаемым реальностью. Не правда ли, разум, чем больше он пытается запомнить больше элементов, глядя на них глазами художника, в конечном итоге сосредотачивается на формах и цветах, а не на их доступности для обоснования двойственности между чувственным и умопостигаемым, начиная исходя из предпосылки, что природа в своей основе непредсказуема?
И если цель глаза выполняется высшей целью цвета во всем ландшафте, а сам свет становится активным субъектом в изменении формы вещей (в скоплениях отзвуков суггестии), то он будет зависеть от очень многих случайных вещей. что ему будет трудно уловить ту интенсивность жизни, эмоций, которая разливается по всему целому. И вот так, благодаря глазам, наблюдающим за всем, мне самому удалось взглянуть на себя как на автономную вселенную, находящуюся за пределами непосредственного восприятия реального, и считать себя открывателем тотального видения, освещающего душу мир и природа.
Конечно, глазу необходимо зрение, основанное на чувствительности, сострадании, сопереживании, а не только на воображении. По этой причине, чтобы показать, насколько велика зрительная чувствительность, приходится возводить окружающие предметы (и различные элементы природы) в ранг символов с большей значимостью, чем то, что кажется на первый взгляд. Каждый из них должен представлять эмоции, исследовать слабости и чувства хрупкости, имея целью представление или передачу секретной информации…
Искусство — это исследование галактики символов, исходящих из, казалось бы, обыденных вещей. И эти символы вдохновляют руководство на создание фоновых изображений, поддерживающих «чего не хватает». с глобальной и субъективной точки зрения.
Зрение говорит только на языке глазкогда глаза переполняются чувствами, сопровождающими зрение, в процессе увековечивания образа, пытающегося через чувственное проникнуть в умопостигаемое. И если мои глаза, желающие долго смотреть на такой образ, реконструируют эффекты смысла, проявленные в образном плане, может быть, мне удастся вновь и вновь создавать себе иную реальность, художественно преображенную, воображаемую духовной энергией. .