Интернализация творческого опыта

Вы всегда должны помнить об определенной внутренней линейности визуального, прежде чем исследовать духовность своей собственной природы в пространстве творения.

Творение — это результат работы, из которой нужно черпать настроения увековеченных мест и элементов, или это как длинный рукав, который всегда задираешь до локтя, чтобы получить другой вид. Творение — это песочные часы, в которые ты кладешь песок и кто-то всегда должен их переворачивать, но вовремя, чтобы не потерять свое символическое тело. Конечно, чтобы все это понять, надо уметь смотреть в правильном направлении, а это все равно, что увидеть летящую в небе редкую птицу, она летит, и все кажется созданным архитектором, как если бы кто-то был призван парить между небом и землей.

Да, творение и Бог объединяют все качества существа, чье чувствительное измерение всегда активно, определяется чистотой, искренностью и светом, и критика в этом направлении иногда остра, иногда сознательна. Мы не можем создать иерархию по этому поводу; мы должны быть либо суровыми, либо ясновидящими. Что мы предпочитаем знать о творении, так это о развитии сезонов души. Физическое движение — это элементарное выражение жизни, оно приводит к внутреннему динамизму, отражающему здоровый образ жизни.

Творение молчит, пока не станет знаменитым, иногда оно молчит потому, что никто не замечает его ценности. У всех молчаний есть что-то общее, это своего рода бунт образов, которые, хотя мы и не хотим, всегда возникают в нашем сознании… одно молчание аннулирует, другое предполагает, а третьи заставляют нас жить поэтической жизнью.

Да, молчание — книга ненаписанная, но заложенная, и творение тоже ждет своей поэзии, так же, как поэт ищет свои самые возвышенные слова, чтобы описать мир, в котором он удалился. Мы замечаем, что во всех написанных картинах присутствует ярко выраженная, чуткая, нежная взволнованность, полная таинственности и метафор, как стихотворение, то душащая тонкие вкусы, то вызывающая исступление. И здесь происходит смягчение жизни, как очищение силовых линий поэтического языка, приобретающего изящество через утонченность вкуса к художественному письму, из которого вытекает КРАСОТА. Конечно, творец — не марионетка, из которой льются слова, он скорее подобен окну, через которое сегодня ты видишь что-то, а завтра — ничего.

Лидерство: Дает ли вам ваш творческий опыт уверенность в том, что место, в котором находится ваша степень духовности, определяет организацию восприятия относительно отражения вашей личности в других личностях?

От создания вы можете идти дальше, к совершенству, причем последнее похоже на ценностную записку, отправленную белым цветом: это зависит от того, кто вас ценит, насколько оно решительно и эффективно. Но чаще всего творение может проявить себя как цвет, который бросается в глаза только в том случае, если он выполнен технически и является красивой и современной интерпретацией будущих тенденций в искусстве. И достигнутое совершенство — это всего лишь живое описание длины и консистенции цвета, иногда это реальное состояние любимого художника, иногда в это трудно поверить, все связано с ситуациями в разное время.

Вспомните знаменитого английского художника Уильяма Блейка. В детстве он проявил себя мечтателем и провидцем: однажды он увидел дерево, полное ангелов; позже, в Вестминстерском соборе, ему явились древние короли Англии, и до старости он был окружен существами из мира воображения, в мистической иллюзии. Он не был лишен возможности учиться на собственном живописном опыте, и он узнал, что все, что можно увидеть в творческом пространстве, есть отражение его личности в других личностях, которое в искусстве может кристаллизоваться как своего рода нахождение соответствий. между Самостью и Супер-Эго или между Материей и Духом.

По моему мнению, нет сомнения, что Бог не существовал бы без искусства и творчества, я признаю этот аспект достаточно прочным основанием. Я часто чувствовал, что кто-то или что-то забрало меня от солнца и обеспечило мне место в тени, придав, таким образом, облик художника, работающего по так называемой интуиции – он знает, как вдруг и неожиданно изобретенная им форма начинает ему не нравиться, как говорил Кандинский.

Да, мы живем в объятиях Бога, если Он есть в нас, и нам нетрудно принять сочувствие, доброту, веру, принятие, неписаные законы – даже в темных условиях все они наделяют нас силой как людей, если мы чувствуем художественную природу и теплую душу Бога в солнечных лучах.

В духовном плане моя личность как писателя может стать отражением другой личности, когда мое Я развито или стремится развиваться на уровне художника, питающегося эйфорией творчества и умеющего превратить свое творение в выражение божественная воля.

Быть художником — это не смелость или смелость. Знаете ли вы, как разные люди могут вести себя в разных жизненных ситуациях? Ничто в искусстве ни с кем не сурово, люди живут, преуспевают в жизни, только смерть и бессмыслица не меняют. Искусство всегда выводится на другой уровень, а творчество раскрывается как связная речь Бога с людьми. Поэтому человек является драгоценностью из драгоценного камня, если он попадает в правильные руки, если он обработан правильными инструментами.

Не менее верно и то, что любое творение всегда объясняется линиями и цветами, фантазией и оригинальностью. Какой смысл говорить мне, что ты видишь себя художником и что тебе почему-то не хватает искусства? Это твоя проблема, каким ты видишь себя перед мольбертом. Может быть, ты просто живешь, и жизнь иногда кажется нераспечатанным письмом.

Интернализация творческого опыта является следствием способности человека использовать часть своих чувств, чувств, мыслей, чтобы способствовать всеобщей гармонии и достигать этого возвышения идея человеческого совершенства. Искусство означает творение, человек означает внутреннее, и любое творение проявляется через внутреннее, с которым мы имеем дело в контексте соответствия между Самостью и Супер-Эго или между Материей и Духом.

Из всего этого мне хотелось выделить КРАСИВОЕ, но не какую-то красоту, скорее ту красоту вымышленную, ощущения того, что я являюсь частью другого существования, гораздо более щедрого и более провокационного, чем может себе представить нормальный человек.