Каждый раз, когда вы сделаете большой шаг к совершенству, ваша душа подвергнется тяжелому испытанию.
Однажды господин Зельдер, радостный и жаждущий снова увидеть мастера Дюрера, пригласил его к себе домой. Этот с радостью принял приглашение и явился в назначенное время. С самого начала было видно, что мастер уже не тот человек, каким был раньше, молодой, амбициозный, с необыкновенной рабочей силой, с широким и интуитивным видением будущего, хотя он по-прежнему оставался самым известным и талантливым рисовальщиком. и художник в Германии.
Его руки с длинными пальцами, испачканными разбавителями и красками, выдавали его скромную работу, которой он до сих пор занимался с удовольствием и гордостью. По его аристократическому виду, по манере речи можно было видеть, что это был настоящий мыслитель, человек, одаренный большой мудростью и очень образованный.
Мастер Эймер, также гостивший у господина Зельдера, вместе с ним, скрывая свое смущение, начал хвалить его и восхвалять его искусство.
Дюрер, немного пристыженный, стараясь сгладить их порыв, сказал им серьезным голосом:
- Может быть, я ищу совершенства, того совершенства, которое есть только у прямой линии или круга, поэтому я никогда не довольствуюсь полумерами. Неправильно проведенная линия разрушает мой рисунок, и мне приходится повторять ее снова и снова, вечно, и мои ранние работы мне уже почти не нравятся, хотя я в то время много раз ездил в Болонью, чтобы брать уроки перспективы. Но совершенство существует только в Боге. Во всем земном чего-то недостает, поэтому я чувствую боль несовершенства своего мастерства.
Лидерство: можете ли вы уловить свой багаж знаний на расстоянии творения, которое бросает вызов вашему стремлению обеспечить себе эффективный опыт самомотивации?
Даже у полных людей бывают горести, даже они страдают. Но их страдания, особенно страдания художников, большей частью заключаются в том, что они не могут достичь совершенства, даже приблизиться к нему, боясь больше всего на свете того, что однажды солнце их величия и великолепия умрет.
Страх почувствовать себя униженным и мелочным, особенно в пожилом возрасте, когда они часто допускают ошибки, овладевает их духом, превращает их в пленников собственных стремлений, не умеющих распоряжаться собственной судьбой. От активности они портятся, теряют тот импульс, который у них когда-то был, чтобы улучшить свою деятельность, достичь своих целей, хотя они открыты и энергичны, и впадают в состояние меланхолии, почти ошеломляющей, имея свои мысли. все более и более рассеяны.
Чем больше человек знает и мастерски действует, тем больше он страдает.
Величайшим страхом мастера Дюрера, который, помимо необычайного художественного таланта и широкого и глубокого видения человеческой природы, было то, что он никогда не поднимется до уровня своих очень больших ожиданий.
Чем больше он знал, чем больше он учился, тем больше ему хотелось быть совершенным во всем, что он делал. Круг, линия, если они не были нарисованы идеально, это значили, что ему придется начинать все сначала, разочарование, взгляд на себя критическим взглядом, сожаление, чувство усталости, беспокойства. Если какое-то цветовое пятно или нюанс не соответствовали образу, который он хотел создать, картину считали неудачной, то есть он начинал ее заново, как Сизиф, в новой попытке, возможно, еще большей. повезло.
Лидерство: Можете ли вы жить с сожалением о компромиссе, связанном с негативными последствиями чрезмерного совершенства, и в то же время оставаться с убеждением, что вы преодолели огромную тяжесть, которую немногие могут поднять?
Боль, которую испытывает в душе тот, кто хочет достичь совершенства, когда натыкается на несовершенство, когда признает, что не достигает высоты собственных ожиданий, мешает ему проявить себя, развить себя на пределе своих возможностей, побуждая его к стать более неуверенным.
Такой человек готов стать молитвой скорби, всегда нося свою боль в своем сердце, пока то, что он старается совершить, не выйдет в совершенстве. Совершать ошибки – это грех для полноценного человека, может быть, и не смертный, но уж точно непростительный.
Огромный вес, на который способны немногие, заключается в максимизации вашего потенциала повторного использования действия в стремлении к совершенству.
И кто может спасти душу, охваченную таким грехом? Кто мог бы ободрить, ласкать и оживить душу, одержимую неустанной жаждой совершенства, но этот голод всегда преследует его и который он не может утолить? Кто это и где тот чудесный ангел, который может зарядить энергией разум человека, жаждущего абсолютного совершенства, вернув его к нормальному состоянию?
Лидерство: Можно ли интерпретировать ваши яркие успехи как признак ограничения потенциала использования творческого вдохновения и, таким образом, снижения давления, оказываемого на поддержание позиции баланса?
Every leader has certain expectation, certain ideals and certain obsessions. Napoleon Bonaparte, just like Alexander the Great and other exceptional leaders, had a magnificent obsession, and you can easily guess what was that: to rule the world. Just like an artist in search of perfection, Napoleon, whose ability to lead could not be questioned, couldn't afford to make any mistake.Чем больше побед он одерживал, тем более жадным он становился до власти, и в то же время любая неудача отбрасывала бы его на шаг назад. Он говорил себе: "Как я мог проиграть битву? Я, Наполеон?» Затем, сердито, несколько связанный собственной совестью, он снова бросился в водоворот битвы с порывом, не поддающимся никаким ограничениям, с гораздо более динамичным духом, пока не одержал победу. независимо от того, какую цену он заплатит.
Жаль, что любая история о храбрости имеет конец, как любое искусство имеет границы и условности. Властолюбие Наполеона и его неспособность достичь своих целей производят большую боль в его душе. Его острые внутренние страдания, главным образом из-за его бесконечного желания быть абсолютным хозяином Европы и, если возможно, всего мира, вызвали и усилили его болезнь.
Лидерство: Как ваши отношения с моралью влияют на взаимосвязь между «достигнутыми успехами» и «достигнутыми успехами»? и «первоначальные заявления о творческой свободе»?
Люди с очень сильной волей, всю свою жизнь посвящающие одному идеалу – совершенству, стремятся быть совершенными во всем, что они делают, во всем, к чему стремятся. И я лично считаю, что долг каждого человека – стараться быть лучшим в своей сфере деятельности. Но всякая высокая цель соответствует сильному внутреннему беспокойству. Всякий раз, когда кто-то делает большой шаг к совершенству, его душа подвергается тяжелому испытанию.
Конечно, великие лидеры стремятся к совершенству, поднимая планку своих стандартов все выше и выше и, конечно же, навязывают ее людям в своей команде. Установление ускоренного и интенсивного темпа может иметь положительный эффект только внутри коллективов, состоящих из людей с одинаковыми целями, одинаковой подготовкой и одинаковыми стандартами качества (и не только). Но если они не идентичны «прототипу»; называемые лидерами, они могут уничтожить и себя, и своего лидера.
Истинное совершенство означает сохранение баланса в отношении вашей воли и мотивации быть последовательным в управлении активом, называемым самооценкой.
Как хорошо заметил один интернет-пользователь: «Самооценка — это то, как мы оцениваем себя по отношению к нашим собственным ожиданиям и по отношению к другим, и она прямо пропорциональна осознанию нашей собственной ценности».
Вывод: Человек, желающий поднять свою работу на уровень искусства, человек, стремящийся к совершенству во всем, что он делает, должен корректировать свой уровень стандартов, свой темп и интенсивность деятельности. , в противном случае у него возникнет чувство разочарования и даже вины, когда он обнаружит, что у него все еще есть недостатки или что у него нет возможности достичь своих собственных стандартов.
Достаточно ли вы честны и объективны в отношении способности достигать очень высоких стандартов?
* Примечания: Мика Валтари - Микаэль Карваялка, Издательство Полиром, 2005.