Вот что значит быть художником

Настоящий художник отражает высокое выражение своей души, создавая творение, способное превратить его судьбу в олицетворение великолепия природы.

Роза является проявлением в искусстве моего собственного существования, но только тогда, когда я руководю своим чутким существованием, полным эмоций и воображения, после выражения определенной внутренней логики, которая следует форме преданности ценности момента, прожитого в свет авангардного творчества. Дух первого художественного ранга, роза изображает характер и экспрессию, присущие цветам, которые питают живую душу произведения искусства, рожденного за пределами моральных компромиссов, за пределами отношений с окружающей средой, за пределами любой метафизики драгоценных эссенций, роскошных духов и трансцендентальных объяснений. .

Очевидно, между мной и розой есть ощущение великой чистоты, аутентичного подхода к художественному явлению, идеального соответствия пластического языка и того пограничного пространства между текстом и реальностью. Так что все, что Его дух побуждал меня написать здесь, мудро, с большим восхищением высотой выражения, становится знаком полной самоотдачи в метафизической вселенной, превосходящей форму и алхимизирующей субстанцию, чтобы отправить ее обратно в поток. Вселенской Жизни.

Здесь вступает в действие отношение сходства к ясности другого художника слова. Потому что все, что я говорю сейчас о розе, через соответствие между внутренним и субъективным, было хорошо изображено писателем Полом Остером в романе «Нью-Йоркская трилогия»:

“Думаю, это знание изменило меня и заставило почувствовать себя более человечным. Принадлежая Ему, я начал чувствовать, что не принадлежу никому другому. Оказалось, что мое место в мире было вне меня самого, а если это место и было во мне, то его так же невозможно было обнаружить. Это было крошечное пространство между Эго и Не-Эго, и впервые в жизни я смотрел на это нигде как на точный центр мира. И вот настал день, когда искусство взяло верх над моими творческими инстинктами, позволив мне довести их до невообразимых пределов».

Лидерство: Способны ли вы через подход к действительности на границе между образным и нефигуративным довести хотя бы одну из архетипических форм природы до ранга оригинального образа, совершенного и возвышенного?

Видно, что едва распустившаяся вчера роза дает мне дополнительную близость к сознанию существа, пропитанного мгновенным воображением, открытого возвышенному писанию, которое трудно забыть. Каким-то образом он дополняет меня безоговорочно, похвально, естественно, живым присутствием детерминированного, повествовательного семени творения, которое, если бы я рассматривал исследование значений, несущих цвета, мне было бы легче понять важность божественного символизм, чувствительный, многоплановый, синкретический, необходимый для познания явлений превращения законов искусства в законы души.

Очень верно. Любой талантливый художник — это высоковыразительное семя розы, ставящее его в постоянную близость как к самому себе, так и к миру вселенского творчества, в котором примиряются антагонистические силы духовного и материального лица, во всяком случае вместив в себя версию божественный символ, превосходящий время, видимость, границы реальности.

С невыразимым вниманием, in concreto, я принял эти знания художников, занимающихся метафизической стороной мира, находящегося под влиянием символического становления, считая необходимым интегрировать искусство в свою жизнь как обещанное избавление от греха не быть услышанными, когда это необходимо, мягкими законами творения и прогресса. И я думаю, что здесь имеет место божественный призыв художника, который с упорством и внимательностью научился созерцать со стороны красоту, сокрытую в простых вещах, в мельчайших деталях, в каждой душе, желающей приблизиться к своей собственной.

Так бывает, когда тебе достается роль художника, ведомого священностью, связанной с розой. Это похоже на переживание игры света и тени, которую можно бесконечно воспроизводить со случайно сгенерированными мирами и квестами через ландшафтный подход на границе между фигуративным и нефигуративным, между тем, что чувствуется, и тем, что оно может делать, между то, что видно невооруженным глазом и что относится к метафизической части моего существования.

Богу всегда нравились розы. Большинство.

Лидерство: Каково максимальное выражение художественного вдохновения, продвигающего идею «произведения, созданного по уже существующим в природе моделям, в соответствии с характером целого, отличающим существенную часть вашего творчества». себя?

Да, я принимаю этот аспект как своего рода обмен душами между двумя взаимно осознающими индивидуумами, как оптимальную возможность персонализации мысли о сверхъестественном откровении, в котором конкретизируется и реализуется забота о познании природы, которой необходимо позволить развиваться дальше. Роза в высоком поэтическом одеянии, пропитанная тонкой тканью от пота творческих усилий Сизифа, благоухающая светом мерцающей в замедленной съемке звезды, легко вписалась в мое произведение искусства, так же, как очень хорошо вписался я изображение символических проекций в гармонию и чистоту природы.

Поэтому я считаю, что максимальным выражением художественного вдохновения, продвигающего идею произведения, созданного по уже существующим в природе моделям, через соотношение эмпирического аспекта и исходного аспекта Эго, является чувство сопереживания, строго связанное с ним. к художественно-эстетическому познанию (необходимость смысла, который должен быть выразительным).

И вот что произошло. Я провел все утро, разговаривая с розой Double Delight, не зная, что такое тенденция к единству или тенденции к дифференциации, которые могут вступать в конфликт с эмпирическим эго художника во мне. Я говорил как бы с другом, свободно, непринужденно, с внутренним нюансом, диалог, заключающийся в своеобразном сопутствующем эстетическом отношении, пересекаемом ощущением дежавю, и высокой степенью одухотворенности чувства, которое часто покидает тебя. без слов.

Я понял, что я подобен розе. Я понял, что они являются символом соединения миров за пределами внешней реальности, а мост между ними представляет собой сопоставление «двух далеких реальностей». объединились, чтобы создать новую реальность. Теперь я знаю, почему я живу по божественной благодати, живу больше благодаря чарам оживления знакомой инаковости как духа, а не по выбору или случайности. Вот что значит быть художником. Художник огромной силы значения.

Существенной части моего «Я» может быть придан целостный характер, когда значительное улучшение восприятия совершенства «Произведения Искусства»; имеет ориентиром повышение чувствительности к раздражителям внешней природы, поступающим из окружающей среды.

Вот что значит быть аристом — убедиться, что выражение вашего Я приводит к изображению произведения искусства с высоким разрешением, способному раскрыть глубину композиции тем, триггеров новых горизонтов познания, через метафоры и вымышленных персонажей.