Повернитесь ко мне глазами, полными собственного взгляда

Магия — это следствие того, как вы представляете себе фантастический мир и превращаете его в творение, соответствующее логике Бога.

Я хотел быть волшебником, создателем эффектов светотени, пропагандистом уникальности, особенным художником, которого сам Бог рекомендовал бы как образец искусства, которое никогда не исчезает, которое никогда не стареет, но осуществляет свой широкий размах. проявление в физических отношениях между преломлением и отражением. Не слишком ли многого я просил от простого мечтателя? Нравится ли мне образ, который отказывается от конкретики?

Может быть, однако, я слишком полагался на кого-то другого, кроме себя, с большими качествами, более смелыми и более увлекательными, но похожими на форму воображения, которую обеспечивала моя гордость. Гордость за то, что не был последним в истории этого человечества, честь быть первым в вершине светлых умов, среди великих богов человечества.

Понимание магии — это искусство, процесс жизни, подобный возможности вкусить застрявшего плода: вы должны позволить себе ощутить ощущение неминуемой опасности, несмотря на возросшее ощущение хрупкости. Чудо, попадание в другую ситуацию, более опасную, в области метафизических восприятий, благословило меня, очаровало меня как нечто, превзошедшее мои самые смелые мечты. Искусство — это волшебство написания слова «Удивительно». невидимыми чернилами на одной идее о себе.

Я также пришел к убеждению, что искусство — это плод симбиотических отношений трех партнеров: одного, который хочет быть Богом, другого, который позволяет Богу управлять миром, и последний — воплощение Бога в человеческом существе. Можете ли вы смотреть на меня в трех направлениях одновременно, как на фокусника?

Зритель может видеть только одну сторону вещей, другая скрыта его собственным отношением к иррациональным явлениям.

Лидерство: Можете ли вы продемонстрировать свое обращение во что-то выше себя, чтобы стать частью реальности других на уровне власти над творением, чье совершенство превосходит воображение?

Я великий волшебник, говорит Бог, хотя волшебник выглядит как человек, отдающий себя Богу и которого Бог не признает равным себе.

И люди, видящие мага, всегда встречаются с Богом через призму творческого акта, отличающегося силой внушения, перед Творцом, постоянно изобретающим себя заново, зная, что то, что видно невооруженным глазом, есть образ побег в другой мир, смотрел и чувствовал более интенсивно.

Я предполагаю, что накопление такого опыта представляет собой геометрическое соотношение между чувствами страха и деликатности, загадочным образом усиленное дозой суеверия, возникшей после появления реалистической истории. В плане художественной формы и иллюзии мне пришлось вписаться в поле существования, которое должно было стать руководством для иной формулировки метафизического, шекспировского реализма, пропущенного через множество воображаемых сеток. Здесь каждый персонаж на сцене представляет собой лицо, отличное от других.

Бог спросил меня, почему я хочу быть великим магом, ведь Он все равно никогда не даст мне шанса стать подобным Ему, на том же уровне превосходства. Я сказал ему, что если мне не дано стать великим магом, я никогда не смогу показать все, что могу, и таким образом Его слава и сила никогда не будут во мне. Это означало бы, что Бога не существует, что магии не существует, и я не могу быть волшебником. И, вероятно, знаменитое изречение «Человек создан по образу и подобию Божию» неверно.

Я не получил ответа. Итак, я узнал, что значит власть: не давать объяснений относительно того, кто вы, но продолжать ставить мир в затруднение, когда дело доходит до истины. Это магия. А я волшебник, потому что, конечно, никто не верит, что я Бог и что я существую в каждом из вас, что я часть вашей реальности прямо сейчас.

Лидерство: Можете ли вы поставить знак равенства между двумя субъектами власти разной природы посредством творческого акта, предполагающего критерий подобия феномена получения правдивого образа о ненаблюдаемой реальности?

Одновременно с магией развивается проникновение в другие вселенные. Если я маскировался под мага, который внимательно и тщательно скрывает свою божественность, то это потому, что мне пришлось добавить дополнительный источник для продвижения моего образа в формуле инаковости: “Вы идете к другому, чтобы получить то, что вы делаете не имею». Если бы в этом отношении я сослался на персонажа Джона Фаулза, вот что было бы обращено на мое внимание:

“Николас, если мы хотим попытаться воспроизвести, хотя бы частично, что-то о таинственных законах, управляющих существованием, тогда мы должны знать, как преодолеть некоторые из условностей, которые человек изобрел, чтобы сдерживать эти фундаментальные цели. Это не означает, что подобные условности следует игнорировать в нашей обычной жизни. Они ни в коем случае не являются необходимыми вымыслами, но, играя в Бога, мы исходили из предпосылки, что на самом деле все есть вымысел, но при этом никакой вымысел не нужен”

В какой форме вы видите меня сейчас, когда знаете, что я — Николас Урфе, Некулаи Фантанару и Джон Фаулз, в игре Бога, под магическим и наделяющим силой покровительством метафизической троицы? Вы, вероятно, представляете, что я нахожусь посреди миров: особая встреча героя и писателя, переговоры со смертью, ожидающей воскресения. Это не выдумка, а реальность, переходящая из одного состояния в другое, из одной точки в другую, по магическому кругу, катящемуся внутри другого круга.

Именно это и есть магия: формулировка собственного реализма, расширенного, как и в мире грез, между тем, кем вы являетесь на самом деле, и тем, кем вы хотите быть.

Лидерство: Даете ли вы себе возможность думать о себе как о территории научного знания, которая находится между высшей реальностью и творением, сила которого становится образом всеведущей сущности?

Превосходство становится доминирующим в лидерстве, поскольку магия становится доминирующим фактором духовного импульса, будучи доступной для исследования через то, что вы проявляете через открытия и пробуждая любопытство, объединяя творческую силу с резонансом тех энергетических потоков, которые входят в структуру новой реальности мира. существование.

То, чем вы являетесь и чего вы способны достичь, является следствием проявления интернализации посредством процессов творения, приводящих к появлению атрибутов: вдохновения, видения и откровения. Следовательно, опыт, который индивидуализирует художника, — это процесс создания творения, рассматриваемого как проекция Эго на более высокий план реальности, навязанный более высоким уровнем знания и духовности.

А духовность — это наука, лежащая в основе гениального трюка: удивительных способов заставить реальность исчезнуть.

Фокус-покус, я ушел. Это правда, что ты меня не видишь? Это правда, что ты меня не понимаешь? Однако ты знаешь, что я уже в твоем уме и что твой ум читает дальше, даже если ты не знаешь, что будет дальше, потому что исключительная сила великого ума и великой души гармонирует их стремления с этим состоянием зрелищности, удивления и отстраненность от повседневной жизни.

Я делаю вывод, что художник-лидер является следствием способности моделировать более широкий внутренний мир в пределах измерения знания, которое сочетает в себе инновационные теории и практики, которые, в свою очередь, имеют мотивацию как активную, наблюдаемую, так и нет.

Они побуждают его к индивидуализации, давая ему смелость полностью посвятить себя исключительности в чрезвычайно широкой области эффектов, получаемых благодаря самому дару Творения, подчеркивая великую работу любого художника: способность полностью присутствовать в любой ситуации и изменить его просто и просто благодаря силе быть другой сущностью, всеведущей сущностью, управляемой вечными законами, пока еще неизвестными.

Лидерство – это та реальность, из которой вы составляете свой образ Превосходства, чтобы образ, полученный мировоззрением, не влиял на то, как вы трансформируете себя в другого ВАС.

Повернитесь ко мне глазами, полными собственного взглядаесли вы хотите понять образ мага, который является посвященным в великие мистерии и, в то же время, является живая реальность призвана предполагать связь Высшей Сущности с миром, в котором все рассматривается с одной стороны.

Это направление, в котором ваш личный характер и свобода самовыражения заставляют вас чувствовать себя кем-то другим.