Где ты

Настоящий художник предполагает уникальность, отмеченную исследованием живого уголка природы, но с печатью, которую провидение накладывает на символический образ.

Исключительное мастерство в моей жизни, которое помогает мне в искусстве портрета и пейзажа, связано с всемирно признанным идентификатором «Double Delight», разновидностью гибридной розы среднего размера, которая излучает необычайную чистоту и красоту, ее преобладающие цвета состоят из ярко-желтая, как пыльца, сплетенная в красную корону, которая, кажется, отмечает место встречи Заката и Восхода Солнца.

Когда я пытаюсь передать свою историю маслом, я воображаю, что призван ответить на вызов увековечивания одновременно вечности природы и эфемерности человека, которые лишь внешне противостоят друг другу.

Вот, картины заполнили мою мастерскую, но без лишней помпезности. Каждое прикосновение розы, образующее семейство цветов, лиц, взаимодополняющих форм выражения, близости или расстояния к менее обсуждаемой теме, радугу над горизонтом мечты: ощущение утраченного образа в глубинах души.

Таким образом, моя жизнь производит впечатление развернутой исповеди, которую настоящий художник пытается артикулировать с прогрессивной разработкой видения творческой силы, как своего рода доказательства искренности по отношению к избранному идеалу, красоты, честности перед науками о творческой силе. природы и стремления к идее частного, связанной с понятием портрета.

Лидерство: Можете ли вы приписать своему творению роль посредника в представлении совершенства, постоянно продвигая консенсусный подход, основанный на единстве, сплоченности и солидарности по отношению к определенным формам человеческого самовыражения?

Роза является прочной основой восхищения моей жизнью, являясь частью образа общей последовательности идеи страсти, сознательного выбора и принятия кого-то другого в рамки произведения искусства.

Я слушаю все, что ты мне говоришь, только я. Каждый день я узнаю от вас что-то новое. Я смотрю на тебя с уважением, с благочестием, с ностальгией, с удивлением, как если бы я смотрел на существо, отстраненное от спектра ощущений, существо со многими скрытыми качествами (меланхолия, мягкость, но и тщеславие), подвергнутое тонким формы выражения (такие как харизма, привлекательность, магнетизм, простота, амбиции), составляющие шедевр блестящего творения по эффекту, но гармоничного по значению.

Вы когда-нибудь задумывались, как посмотреть на себя в течение дня? Вы бы поняли, почему вы сейчас остановились. Потому что восхождение в искусстве означает не просто умение рисовать идеал красоты, а запечатлевать его в сказочной ипостаси, в самых ярких красках. Но это значит наблюдать глазами иного вечного прославления творческого акта в представлении божественного совершенства, основанного ревностной верой.

Сходство между мной и этим наполненным чистотой существом — это способ розы выразить в глубоком смысле священного образа образную элегантность идеи типа: «начало нового мира».

Руководство: Обладает ли тема вашего творчества повествовательной нитью и индивидуальностью, которая раскрывается по мере усвоения источников одухотворенности и естественности опыта высокой утонченности в интерпретации двойной реальности?

Сосредоточение внимания на взгляде, брошенном посреди реальности, полученном посредством консенсусных подходов, основанных на единстве, сплоченности и солидарности, - это способ, которым Александр Дюма выражает в «Таинственном докторе» близость его персонажей:

“Постоянные отношения, в которых жили Жак и Ева, создали (и с течением времени становились все сильнее) уникальную и безграничную симпатию. Они находились, очевидно, под тотальной властью того универсального закона, который ученые приписывают миру, а поэты – физическим лицам; которые первые называют влечением, а вторые любовью».

Когда вы пытаетесь проиллюстрировать существование другой реальности, иногда случается, что вы теряетесь в облаках, ложных образах, иллюзиях, к которым медленно пытаетесь достичь. Роза скрывает стремление художника узнать больше о своем изображении в зеркале или о своем вдохновении, изображенном в ипостаси тревожного характера, через упражнение духа, через вибрацию так называемого спаривания мыслей: em>“Я знаю, что ты скрываешь в своей душе, я знаю, что ты чувствуешь, я знаю, что плохо”.

Я думаю, что все это приводит меня к новому источнику понимания “Tresanti Mobile” в сфере художественного произведения через размышление о духовности, символизируемой лишь переживанием доброты и чистоты, происходит именно пропитывание идеи о духовном спокойствии иным смыслом о Логосе и несотворенных энергиях. Два существа, схожие в заботе и уважении друг к другу, отсюда и термин “emanazione del mondo sensible”, легко узнаваемы в духовном аспекте творения, в котором преобладает красный цвет, и та невидимая энергия, которую мы воспринимаем и течет через окружающую среду.

Тема моего творчества является гарантом, разрешающим переход от аргумента к заключению, потому что все, что я выделяю, имеет духовную цель, призыв к совершенствованию, познанию, открытиям, перспективному взгляду, художественному опыту.

Якоря силы и духовности ощущаются в вибрации мира, призванного вдохновлять, мира, в котором роза, обладая духом художника как уникальным спутником существования, создает другую (более сложную) идентичность, дистанцирующуюся от прошлое, забывая таким образом о своей естественной потребности оставаться загадкой природы: “Вам хотелось бы верить, что вы не потеряли все, что имели.”

Лидерство: Может ли ваше художественное видение дать представление о том, как вы чувствуете себя реализованным под палочкой определенной чувствительности, через своего рода аллегорию, которая помогает вам преодолеть визуальную конкретность и уловить квинтэссенцию завершения несовершенного? произведение природы?

Я пытался понять тебя, я пытался поверить . Поверить, что все, что делает меня лучше, тоньше в искусстве портрета и пейзажа, потому что искусство заставляет меня признать свою дозу «безусловной любви»; и равновесие во мне лучше представить как форму выражения безграничной вселенной в своего рода близости к Spirito Puro, жаждущему солнца и тепла, чья личность становится почти ощутимой, если я не уделять должное внимание и заботу.

Поэтому мир, в который я обращаюсь, с эффектом бесконечности, с мыслью об опыте великой утонченности, с кистью, с первыми потоками любви, с восхищением неведомой и экзотической красотой, с открытостью духу природы, воспевается и культивируется только художником, который мгновенно притягивает к себе любой взгляд в существе и на деле, любое проявление признательности, любое благоговение, любое настороженное движение, соблюдая таким образом условия дебита силы в небольшом пространстве, легко контролировать.

Дух, ставший существом, с необходимостью признать свою предрасположенность к увековечиванию конкретного в художественном плане, оказывает колоссальное влияние на понимание жизни, которое переживают две схожие сущности (действуя в эмоциональном смысле), через своеобразную аллегорию человеческое приключение между Творением и Создателем: “Если Жак стал для Евы своего рода богом, то он сделал это только для того, чтобы завершить в ней несовершенную работу природы.”

В заключение этой статьи я возьму на себя не только роль художника, но и уникальность, отмеченную исследованием живого уголка природы, с печатью, которую провидение накладывает на символический образ. Роза, озаренная ярким дневным светом, завершает свой монолог благодарностью, обращенной к небесам, признательностью, которую прекрасное существо, столь же естественное и полное чистоты, как Ева де Шазеле, несет исследователю своего чувствительного мира:

“Нет более приятных моментов в духовной жизни и физической жизни, чем когда после полного отчаяния начинаешь немного надеяться и когда после бури и грома небо проясняется и возобновляются цвета лазури. Возвращение солнца завершает физический эффект. Я люблю тебя, Жак Мерей!

И вот, дверь коттеджа закрылась за самыми счастливыми существами на свете.

Художественную сторону живописца необходимо выделить посредством символического образа, как формы обрамления природы в духовном плане, с обращением к помощи Провидения, умеющего руководить «событием»; к исполнению великого предназначения, потому что замысел Творца всегда в пользу его Творения.

Где ты знаменует собой начало поиска точки опоры в реализации Великого Делания, которое начинается с нотки изысканности, идеально интегрированной в украшение природы. и заканчивается названием несходной духовной судьбы: «Две души, которым суждено быть вместе, которые снова обретают себя».