Обеспечите свое восхождение к высочайшим вершинам гордости за свое превосходство, обретя независимость от собственного «шоу».
Находясь в Париже, русский режиссер Эйзенштейн обсуждает возможность получения заказа на создание фильма. Он прибыл во французскую столицу по приглашению одной из крупнейших киностудий. Но он не может договориться с производителями. Он сталкивается с – и на этот раз не в шутку, как в пародии на Ла Сарраза – коммерческий кинотеатр.
Ему предлагается сделать «популярное» произведение. фильм, с условием использования молодой актрисы в привлекательной роли. Эйзенштейн остается ошеломленным, неспособным ответить каким-либо логическим аргументом, а скорее: "Но я не использую актеров… Актеры слишком искусственные! "
Привыкший открыто заявлять о своих понятиях, он яростно встречает противодействие производителей: «Как можно представить, что я откажусь от своих понятий?» — кричит он в возмущении. Разве мой успех во Франции не основан исключительно на иллюстрации этих концепций?»
Лидерство: Согласны ли вы сами с тем, чего вы можете или не можете достичь с точки зрения ориентации принципа «Я знаю, что я прав»? отношение, обеспечиваемое профилем вашего имиджа в мире?
Лидерство демонстрирует эпизоды восхождения к высочайшим вершинам гордости за свое превосходство. В этом случае индивид представляет в интересах своих собственных достижений определенные ценности, от которых он не может отклониться. А для того, чтобы лидерство можно было использовать в любой ситуации, особенно в рамках смены направления, необходимо кумулятивно соблюдать два условия по критерию: «Я один позволяю себе то, чего я могу и не могу достичь!» "
Первое условие лидерства — не отказываться от игры во владение мячом, каким-то образом поддерживаемой совестью, которая видит и переживает абсолютные идеи – во взаимодействии с созданием благоприятного восприятия по отношению к себе. Владение формой знаний и мышления, приобретаемой путем стимулирования своеобразного интереса к интерпретации фактов, явлений и идей, создает себе уникальную роль «снова и снова»; по отношению к другим, не меняя при этом репертуара своих предположений и аргументов.
Второе условие - обеспечить право аудитории возноситься от имени сущности типа "источник событий", не вступая в борьбу с оппозицией. В определенном смысле вы должны быть зеркалом состояния существования точно в центре акта существования, в соответствии с динамическими отношениями между процессом творения и силой выполнения цели творения.
Профиль мирового образа режиссера иллюстрирует «окончательное решение»; вариант формирования концепций и импульс концептуальной деятельности, направленной на развитие научной сферы.
В руководстве “окончательное решение” является признаком авторитета в инновациях, эквивалентным плоду глубокого и строгого опыта знаний, который выдвигает на первый план доказательство свободы мысли, оригинального и смелого стиля, ярко выраженной индивидуальности, нонконформизма и богатого воображения.
Ремарка "Актеры слишком искусственны" обозначает резкий отход от норм подчеркнутой строгости в отношении принятия и рецепции форм передачи действительности посредством искусства. Посланник развитого видения — это, прежде всего, жонглёр логическими и хорошо обоснованными аргументами, с помощью которых он мудро умеет добиться автономии в своей творческой работе. Но особенно над собственным «Шоу».
* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.