Неявные преимущества нонконформистского мышления

Обеспечить качество, требуемое высокими стандартами новой формы индивидуализации научного построения, следующего за процессом усвоения конкретной реальности.

Эйзенштейн действительно пытался снять в Америке настоящий американский фильм. Чтобы познать жизнь Нью-Йорка, режиссер переезжает на самую шумную улицу города, в отель на Бродвее. Отсюда он начинает исследовать город. Как обычно, он воспринимает окружающую действительность не только умом, но и всеми органами чувств. Он раскрывает все антенны и только потом осознанно фильтрует полученные ощущения.

Он следит за уличным движением. На первый взгляд ему кажется, что каждый сосредоточен на своих вещах, на многочисленных и неотложных проблемах, которые создают такой интенсивный темп. Он следует за ногами людей на улице. Этот темп кажется беспокойным. Затем он переводит взгляд на их лица и с удивлением обнаруживает сильное беспокойство, заметное беспокойство. Он ориентируется на глаза прохожих: в них он расшифровывает неуверенность. Монтаж, таким образом, непроизвольный, но выразительный: ноги-лицо-глаза. И таким образом он чувствует противоречие мира.

Прослеживая процесс усвоения беспрецедентной реальности, открытый Эйзенштейном, мы можем увидеть еще один механизм рациональной трансформации ощущений. Это случаи, когда непосредственный опыт становится средством теоретического размышления над некоторыми беспрецедентными аспектами. *

Лидерство: Можете ли вы исследовать концептуальное измерение искусства, которое имеет множество ограничений, вытекающих из объективной реальности, которая удерживает вас в области наблюдения за окружающим миром?

Непосредственный опыт — это не просто мобиль теоретического размышления, но и прекрасный исследовательский инструмент в достижении научных построений, с помощью которого мы можем обеспечить лучшее соотношение между различными моделями восприятия материи и методами оценки будущих инновационных элементов. И эти элементы, вероятно, применимы в отношении устранения каких-либо концептуальных недостатков.

Проще говоря, вы не можете создать новую концепцию или новую установку элементов, необходимых для начала более широкой науки, если ваш опыт не доказывает существование новых аспектов, не уловленных другими, но отражающих конкретную реальность. Опыт наблюдения за окружающим миром напоминает попытку художника создать чудесное произведение из различных культурных материалов и ансамблей с символической нагрузкой, не дожидаясь немедленной материальной выгоды, а лишь сосредоточив внимание на том, что придает ему нотку новизны и многозначности. .

Чтобы обеспечить требуемое качество высоких стандартов новой формы индивидуализации научной конструкции, фильтруя осознанные тенденции, образы, импульсы, эмоции или мысли мира, находящегося вне вашего контроля, значит исследовать концептуальные измерения искусства, которое имеет множество ограничения, вытекающие из объективной реальности.

Поставив все свое творение выше того, что отражает реальность, поддерживаемое чувствительностью современной ясности, помещающей мышление в особую, высокую сферу, вы сможете легче приблизиться к тому, что существенно важно для формирования нового стиля руководства.

Лидерство: Служат ли средства исследования, лежащие в основе вашей науки, в равной степени укреплению связи между опытом, открытиями, применением и моделированием?

На каком уровне и как вы должны действовать и какие средства вы должны использовать, чтобы это целое, называемое «Человеком», стало реальностью? не страдать из-за неспособности адаптироваться к новому?

Творческие элементы добавленной стоимости, соответствующие контексту самопознания и развития, следует тщательно выбирать, инвентаризировать и доводить до однородности. Это делается для того, чтобы ваша сила анализа и средства исследования, лежащие в основе вашей науки, служили в равной мере укреплению связи между опытом, открытием и применимостью новых концепций и моделированием нового образа действия.

Лидерство является результатом более широкого понимания применимости новых моделей мышления, координируемого постоянной адаптацией к требованиям и потребностям науки. И это понимание колеблется между двумя фронтами. Во-первых, обязанность получить ценный опыт восприятия внешнего мира. Во-вторых, необходимость трансформации различных граней этого мира в мощный экспериментальный арсенал и осуществления экспериментального монтажа прототипа «системы направления»; в проявлении нового измерения сознания.

Познание мира путем наблюдения и восприятия его хода совпадает с попыткой определить новую науку, основанную на отношениях между всем, что вас окружает, относительно взаимного существования вещей друг для друга посредством обещания гарантировать способность создавать новые перспективы обращения с ними. создание.

Неявные преимущества нонконформистского мышления выдвигают на первый план те неисследованные, а иногда и не уловленные аспекты, связанные с воздействием на людей, требованиями реализации новых выдающихся способов действий, соответствующих стандарты, навязанные сегодняшним днем, но отражающиеся в будущем завтрашнего дня.

* Примечание: Ион Барна - Эйзенштейн, Молодёжное издательство, 1966.