Узник в пустыне науки

Старайтесь охватить вселенную науки, не расширяя периметр человеческого исследования за недопустимую границу.

Точность измерения периметра зависит от используемых методов и инструментов, которые выбираются исходя из желаемой точности и связанного с ней времени. Но когда дело касается человека, трудно оценить, использовать и понять «поле». Это вызов для любого, кто погружается в мир науки, измерение углов характера также необходимо, потому что они меняются на протяжении всей жизни.

Наука – это влияние технологий на жизнь, реальность и власть. Таким образом, исследователь может использовать для поддержки своих экспериментов один из следующих методов. Детерминистский метод, оказывающий негативное влияние на функциональное состояние. Или глубокий метод, который повышает чувствительность до границы или даже за ее пределами, усиливая пульсацию сознания.

Доктор Фредерик Чилтон выбирает средний путь: кондиционировать основного объекта исследования, изолируя его от любого контакта с внешним миром. Тонкий ужас, который обходит китайцев благодаря своей простоте, вызывает внутреннюю потребность передать каждую мысль или чувство. Одиночество порождает величайшие страдания. И оно наполняется только через диалог.

Величайшее искушение учёного — считаться чудом природы через его собственный опыт вмешательства в естественный ход мира, ибо это существо способно отказаться от чего-либо или любого существа, которое ему бесполезно.

Доктор Чилтон хочет сделать новые открытия, раскрыть новые подробности о сложности человеческого фактора. Под контролем своей огромной страсти к исследованию скрытых уголков этого человека он подвергает Ганнибала Лектера повторным попыткам превзойти самого себя в очень узких рамках. Возможно, он хочет воссоздать человеческую природу на основе впечатляющего результата измерения недетерминированной системы. И выдвинуть новые теории. Но чтобы вывести на свет научные сокровища, Чилтону приходится полностью отдаться своему безумному искушению дестабилизировать первичную структуру своего пациента.

Подобно тому, как великий эрудит Ричард Бентли хотел использовать "Principia", чтобы доказать божественное вмешательство в ход вещей, доктор Чилтон хочет использовать знания, которые он приобрел, наблюдая за Ганнибалом Лектером, чтобы доказать новое измерение человеческой природы, подверженное нарушению баланса между разумом и эмоциями. Дальше ему остается только избавиться от своей «подопытной свинки».

Лидерство: Исследуете ли вы свой внутренний мир под девизом «Остаться в живых», добавляя фразу «Правда»? значение для основного условия вашего представительства на извилистом пути формирования сильного характера?

Но Ганнибал Лектер, старая лабораторная крыса, устойчивая к любому яду, всегда реагирует непредсказуемо. Никто не может экспериментировать с его слабостями, он не сдается ни перед каким враждебным обращением. Никто не сможет воткнуть пластиковый гвоздь в стальной каркас его блестящего ума, каким бы гибким он ни был. И это потому, что планы, хранящиеся в его голове с бесчисленными управляющими инструкциями и расширенными командами обновления, вряд ли можно изменить.

В случае с Ганнибалом никаких отклонений личности не наблюдается. А функции поиска "VLOOKUP" , HLOOKUP и "MATCH" , на уровне мыслей, эмоций и переживаний, как методы расследования и детальное соблюдение малодоступны исследователю.

Гораздо меньше в случае с доктором Фредериком Чилтоном. Потому что его буйное желание, потребовавшее бы сотен часов исследований, не может преодолеть ту высоту тысяч попыток перепроецирования мыслей человека, которой уже достиг Ганнибал Лектер.

Высший уровень успеха Ганнибала с точки зрения его способности убеждения подобен недоступной горе для большинства альпинистов. И это Великое Гнездо, до которого могут добраться лишь очень немногие психологи, так сказать, недоступно доктору Чилтону. Этот неудобный альпинист без веревок совершенно забыт покорителем высочайших вершин.

Существует предел точности, с которой производятся любые измерения, в зависимости от навыков оператора. Особенно, когда последний упускает из виду творческий импульс гения, которому благодаря самопознанию и глубокому опыту не нужно изолировать чужой разум, чтобы составить вселенную науки.

Лидерство: Испытываете ли вы профессиональное удовлетворение в более продвинутых «человеческих предметах», особенно когда вы находитесь в авангарде явления, которое не является прямым, а опосредованным взглядом на «целое»?

Влияние использования функций и полномочий на человека, особенно на его исключительный потенциал предоставления новых полезных убедительных доказательств, имеющих отношение к делу, которому вы служите (достижение совершенства в лидерстве), непоследовательно на протяжении всего пути к цели. эволюционный цикл.

Попытка выработать новый образ мышления, изучение человеческого фактора как огромной задачи не гарантирует вам выхода из лабиринта противоречий, в котором вы наверняка заблудитесь.

Собираетесь ли вы использовать знания, полученные вами от наблюдения за человеком, который подчиняется только его собственной власти, чтобы доказать новое измерение человеческой природы? Если да, то в первую очередь примите во внимание "непредсказуемое" , неточную карту его реакции.

Сырая материя, изначальная субстанция всей вашей исследовательской деятельности, Человек, может привести к избытку выводов, которые трудно усвоить. Или он может создать определенную двусмысленность, которая поставит вас в зону неопределенности. Итак, постарайтесь охватить вселенную науки, не расширяя периметр человеческого исследования за пределы допустимой границы.

Потому что вполне возможно, что в стремлении достичь профессиональной самореализации проведение экспериментов на «людях» может оказаться неэффективным. со сложной структурой как опыта, так и модели мышления, застревать в рутине анализа и измельчения информации. Непредвиденная динамика расширения к некоторым горизонтам, столь же заманчивым, сколь и неясным и обманчивым.

Взгляд на “целое” формируется искушением покорить высшие вершины науки путем психологического вмешательства в человека в попытке превратить его в пассивный инструмент в руках Всемогущего Бога.

Узник в пустыне науки — это то, кем становится лидер в своем стремлении добиться особых результатов, изо всех сил погружаясь в анализ «человеческого фактора»; воспринимается как отдельная сущность. Таким образом, упуская из виду «человеческий фактор» как коллективное образование. Впоследствии, вместо того чтобы минимизировать риск нежелательных последствий, он остается пленником исследований, которые уводят его еще дальше от первоначальной цели.

* Примечание: Молчание ягнят (1991)