Neculai Fantanaru
Everything Depends On The Leader
Everything Depends On The Leader
Die glorie van 'n kaptein so groot soos Magellan sal in ons dag nie uitgewis word nie. Onder baie ander deugde wat hom versier het, was een besonder opmerklik: dat hy altyd die standvastigste, die standvastigste van almal gebly het, selfs in die grootste ongeluk. Hy het honger geduldiger verduur as enigiemand. Daar was geen mens in die hele wêreld wat die wetenskap van kaarte en navigasie beter kon verstaan as hy nie. En dat dit waar was, blyk duidelik uit die feit dat hy dinge geopenbaar het wat niemand voor hom gewaag het om te sien of te ontdek nie.
Net die dood ontrafel uiteindelik die raaisel van 'n man se lewe. Eers op die laaste oomblik, toe Magellan se idee ten volle oorkom is, is die innerlike tragedie van hierdie eensame man, wat toegelaat is om slegs die las van 'n sending te dra, maar nooit die uiteindelike sukses daarvan geniet het nie. Uit miljoene mense het die noodlot vir harde werk gekies, net vir die hardwerkende wese, hierdie somber, stilswyende man, op homself toegesluit – en wat met onwrikbare wil gereed was om vir sy idee alles op te offer wat hy in hierdie aardse wêreld besit het, en meer as dit: om sy lewe te gee. Slegs vir bitter werk het die noodlot hom aangeroep, nie vir vreugde nie. En hom soos 'n baster afgedank, sonder 'n geskenk, sonder 'n woord van dank. Ander pluk die glorie van sy werk, ander pluk die wins, ander vier oorwinning & mdash; want hard, soos hy self in alles en met alles was, wou hierdie lot by hierdie streng en onversetlike soldaat wees.
Net een ding is hy toegelaat, iets waarna hy gesmag het met al die kragte van sy wese: om die pad om die wêreld te vind. Maar hy was nie ook bestem vir die triomf van terugkeer & mdash; laasgenoemde, gelukkiger deel van sy daad. Hy is net toegelaat om te oordink, die kroon van oorwinning in sy hand te hou, maar toe hy dit op sy kop wou sit, het die noodlot 'n woord geuiter: “Genoeg! ” en die hand wat met soveel ywer opgelig is, het inert geval, sonder lewe. *
Die konsep van “oorspronklike verskynsel” van die uitdrukking van uniekheid wat aan Magellan toegeskryf word, kan gedefinieer word as 'n konsentrasie van primêre energieë, funksies van die handhawing van die toewyding aan die nagestreefde doel wat definieer vir die opsomming van 'n ander konsep (simbolies-argetipiese vorm) wat deur die skaalbestemming voorgestel word. Die vraag sal nog lank gevra word: was Magellan 'n onreg van die noodlot of net 'n gyselaar van die noodlot wat deur 'n harde tyd opgelê is?
As ons die lewenskode van die lotsbestemming van hierdie onverskrokke held en die formule van sy sukses in ag neem, kan ons sê dat sy groot daad nie net afgehang het van 'n eenvoudige spel van die lot, gedurende die amper twee jaar van sy ekspedisie nie, maar van 'n gesindheid en besluitnemingsfaktor genoem “die regte manier”. Trouens, Magellan se mislukking was te wyte aan die hoë vlak van selfgenoegsaamheid wat aangevuur is deur die stortvloed van emosies wat sy hele wese oorweldig het, selfs op die oomblik van sukses. Dit is 'n geval van triomfantlike geestelike bruising, want op die laaste oomblik, in plaas daarvan om vol louere na Spanje terug te keer, het hy 'n oënskynlik onbeduidende aksie gewaag, maar wat blyk die Achilles & rsquo te wees; hakskeen.
Was dit 'n plan wat vooraf gemaak is? Of dalk was dit 'n wending van die lot wat deur gewone gebeure bepaal is, maar met 'n onverwagte resultaat geëindig het?
Magellan wou sy mag en gesag toon voor 'n verwoeste stam van inboorlinge. Kyk, die laaste-minuut fatale fout. Hoekom het hy sy lewe op die nippertjie gewaag, ondanks al die waarskuwings wat hy van sy bevelvoerders ontvang het? Waarom het hy homself nie geïsoleer in 'n toring van die reddende selfgenoegsaamheid van die “uitverkorenes” nie? Dit sou hom darem van gevaar gered het. Maar Magellan het nie geweet hoe om deur die “rook” te sien nie, wat beteken dat hy 'n tendens van visie-depresiasie betree het, dit het onverpoos voortgegaan op dieselfde tendens van lineêre verowering, maar heeltemal ondoeltreffend op die ou end.
Magellan was deels die gevolg van 'n neiging om te sien wat verwag word om gesien te word, maar sonder om die onverwagte uit te lig. Of, soos argeoloog Albert Goodyear dit gestel het: “Mense is geneig om te sien wat hulle verwag om te sien, en wanneer hulle iets sien wat hulle nie verwag nie, is dit moeilik genoeg om van plan te verander.” Ons het gesien dat die noodsaaklike manier van optree, spesifiek vir leiers, nie net is om 'n materiaal van indrukke te aanvaar wat deur 'n “verre” siening, maar om die spore van die aktiwiteit van die gees te tel in die tydlose veld van bewussyn, wat ewe oral is.
Wat blykbaar deur 'n vrygewige lot gegee is, is deur sekere handelinge van apperepsie deurgedring. Die data is slegs wat geskep word deur daardie gewetedaad wat vir jou sê as iets nie ten volle in ooreenstemming is met die wil van die lot nie. Of, soos skrywer Daniel Castro tereg uitwys: “Ons is geneig om vandag se ervaring te sien in die lig van wat ons eens ervaar het. Daarom is ons in die versoeking om besluite te vroeg te neem in situasies wat nie onmiddellike reaksie vereis nie.”
Inteendeel, in Magellan se besluit op die laaste oomblik word 'n meer aanskoulike, lewendige verteltoon waargeneem, in ooreenstemming met die “golfgevegte” tonele, asof hy sy eie suksesverhaal probeer skryf deur koppig 'n “laaste golf” te geniet. Ons sien hier 'n robuuste realisme, waar die welsprekendheid van die verteller soms deurmekaar raak en sy asem verloor. En hierdie keer is die oomblik wat hierdie vreemde feit die beste verduidelik, om nie op dieselfde golf as die oorspronklike plan van bestemming te wees nie, presies die grenspunt van die “onmoontlike”.
Om van Magellan, sy gepaardgaande triomf en mislukking te praat, lyk onmoontlik op enige ander manier as om op paaie te trap wat vir die grootste deel van vyf eeue gebaan is. En tog onthou ons hom altyd in ons gedagtes en in die hede, deur sy onsterflike daad, deur hom nie aan die vergetelheid oor te laat nie, maar om positief te reageer op die behoefte om weer en elke keer met die hoogste simbool van spiritualiteit te ontmoet: & ldquo; Die Duif”, wat vryheid en vrye wil beteken.
Weens die feit dat die duif so gou moontlik terugkeer huis toe, werk sy lot foutloos. Met ander woorde, sodra jy jou missie voltooi het, moenie die risiko loop om ander missies te onderneem wat jou lewe en lot in gevaar stel nie. Kom terug na wie jy werklik is!
“Dit is al wat aan Magellan gegee is, dit is al: die daad self, maar nie sy stralekrans nie, nie sy tydelike glorie nie. Daarom is niks meer emosioneel as om Magellan se testament op te sê noudat die wil van sy lewe waar geword het en 'n werklikheid geword het nie. Ursita het hom alles geweier wat hy so nederig versoek het op daardie uur van vertrek. Niks wat hy in die geveg opgedoen het, vir homself en sy gesin, is in die Capitulacion erken nie. Inderdaad, nie een van al daardie gesindhede wat hy so noukeurig in sy testament voorspel het, word na sy heldedood aan sy nageslag gegee nie; sonder genade word hy verbied om enige van sy begeertes te vervul, selfs die suiwerste en vroomste.”
En uit die plig om die lot te deel van hierdie held wat vir ewig die geskiedenis ingegaan het, en die kragte van die wese versterk uit wat sy genialiteit ons in sy kort en sprankelende bestaan onder ons nagelaat het, laat ons probeer om 'n belangrike lewensles te neem : “Wat jy verwag om te gebeur, beïnvloed waarop jy fokus, en wat jy sien, beïnvloed die keuses wat jy moet maak om te verander wat jy sal word.”
Net die dood ontrafel uiteindelik die raaisel van 'n man se lewe as ons in ag neem dat wat Magellan aan die hele wêreld bemaak het, die doel van sy hele reis, 'n idee was. Soos Stefan Zweig tereg geskryf het:
“Meer as enigiemand anders. Magellan het nog altyd bewys dat 'n idee, as dit deur die vlerke van genie gedra word, as dit altyd voor 'n passie gedra en bepaal word, uiteindelik sterker is as alle elemente van die natuur. Magellan het gewys dat een man, met sy kort en vlietende lewe, in 'n werklikheid en 'n onsterflike waarheid kan verander wat net 'n begeerte was, net 'n droom vir honderde generasies.”
Behalwe wat geskryf is en geskryf sal word oor Magellan se werk, die voorbeeldige daad, die sending en die konfrontasies met die onvoorsiene wat hy geïnisieer het, wat steeds in die geheue van tyd gehuisves word, is dit 'n bewys van die lewende belangstelling wat gehou is vir die werk wat God vir hom en hom alleen voorberei het, beslis een wat die groot verhoog anderkant die horison waardig is. Ons sal hom nooit vergeet nie!
* Nota: Stefan Zweig - Magellan , Editura Albatros, 1987.
Hoekom hierdie boek lees? Omdat dit van kritieke belang is om jou prestasie te optimaliseer. Omdat dit openbaar die hoofkoördinate daarna is bou die karakter en vaardighede van die leiers, beklemtoon wat dit belangrik is vir hulle om hul invloed te verhoog.
Die wesenlike kenmerk van hierdie boek in vergelyking met ander op die mark in dieselfde domein is dat dit deur middel van voorbeelde die ideale vaardighede van 'n leier beskryf. Ek het nooit beweer dat dit maklik is om 'n goeie leier te word nie, maar as mense sal...
Vir sommige leiers lyk "leiding" meer na 'n skaakspel, 'n spel van slimheid en deursigtigheid; vir ander beteken dit 'n kansspel, 'n speletjie wat hulle dink hulle kan wen elke keer as hulle alles op 'n enkele kaart waag en wed.
Ek het hierdie boek geskryf wat op 'n eenvoudige manier persoonlike ontwikkeling met leierskap verbind, net soos 'n legkaart, waar jy al die gegewe stukke moet pas om die algemene beeld weer saam te stel.
Die doel van hierdie boek is om jou inligting deur middel van konkrete voorbeelde te bied en om jou te wys hoe om die vermoë te verkry om ander dinge vanuit dieselfde hoek as jy te laat sien.
Sonder om dit as 'n konkord te beskou, verteenwoordig die boek die probeerslag van 'n gewone man - die skrywer - wat deur eenvoudige woorde, feite en gewone voorbeelde die gewone mens moed en optimisme inboesem in sy eie strewe om sy eie baas te wees en wie weet. .. dalk selfs 'n leier.
