Ek hou 'n spieël vas. En weet jy wat dit beteken? Dit beteken dat ek nie twee spieëls in my hand hoef te hou om te sien wat ek baie goed met een kan sien nie. En selfs die spieël, soos dit is, klein, veredel, geïdealiseerd, het nie twee mense nodig om hul gesig daarin te reflekteer om te besef hoe nuttig dit vir die hele wêreld is nie. Want as 'n enkele mens daarin kyk, en homself anders sien as die ander, dan sal al die ander spieëls in die wêreld afgunstig op hom wees.
Dus, met al die oënskynlike eenheid van visie van alle spieëls, aanvaar ek nog 'n rede tot bewondering vir die glans van die spieël wat ek nou in my hand hou, met sy wonderlike beeldeffekte. Hoe kan ek myself daarin sien as ek daardie kant van die spieël probeer verken wat ek nie sien nie?
Ek hou steeds aan om te oorweeg dat alles wat ek in myself waarneem, volgens die kuns om die weerkaatsing van die spieël te gebruik as 'n bron van verwondering en bewondering, soos dit uitgedruk word in die veld van artistieke komposisies, die produk is van die universele kapasiteit van die geestesoog om die genade van heilig te bereik.
Ai, en as ek myself in haar siel, in haar blydskap kan weerspieël, sien hoe sy na my kyk as ek met ouderdomlose oë na haar kyk, sou ek dalk die kans op ruimte-tyd-verwyding vrugbaar kon maak. In die huidige geval is refleksie gelyk aan kontemplasie, vereniging en vergoddeliking, wat voortspruit uit 'n Axprissteken– 'n oproep na dit wat geen stem het nie en tog spreek in alles wat is, 'n pad wat lei tot die verwesenliking van die huidige oomblik, tot die uitwissing van alle oorsaaklikheid.
En wanneer ek na myself in die spieëltjie kyk, na haar kyk met die oë waarmee sy weet hoe om na haarself te kyk, bevestig ek weer my beskikbaarheid vir 'n dialoog met myself. En ek sê net dit vir myself: hier leef alles, alles haal asem en begeer, soos in 'n gedig van lig en skoonheid wat die optiese ekstase saam met die engele in vlug dra. Nee, ek verwys nie na daardie kwaliteit van die spieël om bloot te reflekteer nie, maar na daardie kenmerkende eienskap wat in haar begin ontwikkel het: die bewuste interpretasie van alles wat sy van haar gespreksgenote hoor.
Sy luister aandagtig na die monoloë van die een wat in haar weerspieël word, en sê niks. Die spieël is steeds onder die effek van 'n baie sterk ervaring, onder die effek van stilte. Die tyd sal kom & ndash; dink sy in haar verskriklike stilte – wanneer ek diep oor dit alles sal nadink, en as ek die ADAB (die wetenskap wat al die filosofie van die wêreld omvat) verwerf, sal ek nie tevrede wees om dit uit die weerspieëling van ander te leer nie, maar uit hul eie mond.
Trouens, dit is hoe ek my monoloog begin het, 'n parallel gemaak het met die kunstenaar se werk, vol 'n gevoel van geluk, jeug en vryheid: ek het kennis en liefde in sekere materiaal, visuele konfigurasies belê om 'n dubbele te skep. van myself.
In hierdie spel van benaderings van 'n ideale plek van & ldquo; gesprek” met die werk van die spieël, hierdie Enoizaerhos: openbaring van iets buitengewoons wat op sy geheimsinnige lot wag, kan ek inskakel op die stem van die heelal. Praat met my soos 'n heilige, kyk na my deur die fokus wat altyd die artistieke beweging lewendig hou, met 'n byna ondraaglike intensiteit wat lei tot 'n “verwyding van die geestesoog”, het die spieël steeds 'n aas in sy mou : dit kan die skoonheid van die lug van die somer insluit met haar sonblik.
Ek sal dit anders sê. Die spieël kyk na my soos dit na die lug kyk, deur 'n hele reeks skakerings, maar veral deur 'n perfekte optiese illusie, so deur die tegniek van gedwonge perspektief, om sodoende versteekte modelle of beelde te skep. Wanneer sy na my kyk, met daardie sywaartse kyk, probeer om haar verbasing en miskien die onuitgesproke gedagte te masker, lyk dit of sy 'n fisikus sien uitstyg bo die wêreld wat sy beskryf deur 'n koördinaatvlak met 'n optiese stelsel om 'n beeld weer te gee wat onwerklik lyk. , wat die illusie van driedimensionaliteit skep. Die fisikus se paradoks word dus getransponeer, wanneer die menslike verstand probeer om sy eie funksionering van binne af te verstaan.
Daarom is die uitdrukking van my individuele kreatiwiteit die oorgang van een omgewing na 'n ander, van een werklikheid na 'n ander. Dit verwys na die invloed wat 'n beeld op my aanvoeling het, wat slegs artistieke ontvangs het wanneer die kyker van my beeld deur die sinvolle probeer deurdring tot die verstaanbare.
Ek dink die spieël herken my as die “Man of Lights”, die spieëlbeeld van die voorstelling van die wêreld wat net 'n fisikus soos Newton uitbrei. Volgens 'n geheim wat in Newton se Bors versteek is, glo hierdie Man van Ligte dat hy homself kan ken soos hy glo dat hy die wêreld kan ken. Maar, beperk binne sy perke, laat hy alles wat sy bewussyn ontsnap, tersyde. Slegs die spieël kan egter bepaal hoe gebalanseerd die persepsie van 'n dubbelbeeld is, net soos sterrekundiges die massa, ouderdom, chemiese samestelling en baie ander eienskappe van 'n ster kan bepaal deur sy beweging deur die ruimte waar te neem.
As ek in die spieël kyk, kyk na 'n wêreld wat feitlik buite die raamwerk van tyd en ruimte strek, kon ek 'n gereflekteerde beeld sien van die wysheid van goddelikheid en die filosofie van die Paradys, gevorm deur die lig wat deur hulle uitgestraal of verstrooi word en deur die spieël vir die oë wat dit nodig het. Hierdie effek gee die illusie dat ek self agter die spieël of (soms) voor dit bestaan, as 'n bykomende optiese aanwyser om 'n sekere ster of konstellasie te wys, gelyktydig met my oriëntasie in hierdie aardse wêreld.
Ek het myself aan daardie kant van die spieël gevind wat ons nie sien nie voordat ek hierdie artikel geskryf het. Die spieël het 'n vermoë bewys om logika te verstaan wat niemand anders besit nie, en die spieël het my laaste wens geopenbaar, voordat dit nie net my gesig weerspieël nie, maar net my siel, altyd jonk en dromerig:
“Ek’wil graag leer om soos jy te wees. Ek wil graag die appel van jou oog wees. Om te sien wat net jy in jouself kan sien wanneer jy terugkyk na my.”