Leierskap Tussen Skepping En Tegnologie

Jou belangrikheid weerspieël die manier waarop jy die sukses van die kreatiewe daad aanvaar wat veronderstel is uit die hoogtepunt van die behoefte om jouself vasgevang te ken in 'n verwysingsraamwerk van die wêreld se geheue.

- Jy het net betyds gekom. Ek het net vanoggend aan die prentjie gedink… Toe ek wakker word en myself in die spieël sien met my hare geklop, weet jy wat by my opgekom het? Wel, ek was spyt dat ek nie 'n fotograaf is nie. Dit is heeltemal 'n ander ding hoe ander jou sien en hoe jy jouself op sekere oomblikke in die spieël sien. Ek het verskeie kere in my lewe 'n gesigsuitdrukking teëgekom wat ek nie in enige van my portrette kon kry nie. Hulle was dalk my ware uitdrukkings. 'n Gaatjie moet in die spieël gemaak word sodat die lens skielik die mees intieme uitdrukking op jou gesig kan vang…

- Wat nou gedoen word, is nie meer kuns nie, het Henri Cartier-Bresson aan Tournier gesê. Dit is, as jy wil, die fotografiese industrie.

Leierskap: Soek jy 'n opregte bevestiging van die antwoord wat jy gee aan 'n werklikheid so teenwoordig as moontlik in 'n ervaring soos: “As jy nie daar is wanneer jy’veronderstel is nie, maak dit nie saak of jy later is nie. tyd”?

Ons praat hier van die moontlikheid van die mens om aan sy eie wêreld 'n ander soort ervaring te bied, uitgaande van die analogie met die werklikheidsbeeld wat deur ander wetenskappe geskep word, om deel te wees van 'n nuwe bladsy van sy eie verhaal op die bladsye van die geskiedenis. Ten slotte, om 'n mens se verbeelding meer vryheid en 'n wyer horison te gee, moet die mens die tradisionele verstaan van die woord “spieël” en die rol daarvan in die wêreld van wetenskap: belangrik hier is die harmonieuse kombinasie van alle eksterne besonderhede wat in 'n binnenshuise eenheid gerangskik is.

Leierskap word nie net weerspieël deur elemente van oorspronklikheid te gebruik nie, wat val in formules van herbesinning van die visie en rol van 'n "agent van verandering". Maar eerder deur munt te slaan uit die potensiaal van nuwe ontdekkings met behulp van tegnologiese hulpbronne, geplaas ter ondersteuning van 'n denkrigting, wat as revolusionêr beskou word, wat die werk-beloning-verhouding respekteer.

Daar kan nuwe rigtings wees om 'n nuwe eenheid te bou om 'n wetenskaplike goed te produseer, wat 'n waardevolle en onontbeerlike bydrae tot die kenniskapitaal uitmaak – byvoorbeeld 'n abstrakte model om idees en verwysingsareas vir die ontwikkelingsomgewing voor te stel. En in hierdie geval is die algemene neiging na differensiasie, diversiteit. En dit word uiteraard beïnvloed deur die persepsie vis-à-vis die funksies en uitvoerings wat die "wetenskaplike produk" resultaat.

Die stabiele dele van die meganisme wat die evolusie van leierskap definieer, wat nou verband hou met jou posisie teenoor die verskynsel van "intellektuele skepping", moet gegee word deur 'n komplekse ontwikkeling, uitgaande van die moontlikhede van buigsaamheid tussen die kwessies van belang en dié van agtergrond , wat jou meer beheer kan gee oor die poging om jou denkmodel af te dwing.

’n Gekose intellektuele skepping is die voorbeeld van ’n werklikheid buite die een wat onmiddellik sigbaar is, in ’n bedryf wat groei.

Hier is wat hy aangaande hierdie op die legeaz.net-webwerf skryf: “So 'n blywende aktiwiteit of selfs as 'n sprankel van menslike genie kan in literêr-artistieke of wetenskaplike werke gematerialiseer word. Eerstens het die outeur van 'n literêr-artistieke werk persoonlike-erfgoedereregte wat verband hou met sy skepping: die reg om erken te word as die outeur van die werk, die reg om te besluit oor die publikasie daarvan, die reg om te versoek dat sy werk nie aangeraak word deur derde partye.”

Dit is waar dat die leier-skepper kuns op 'n baie persoonlike manier sien, en nuutheid aanvaar as 'n model van konsepte, wat 'n direkte korrespondent in sy objektiewe werklikheid kan hê. Daarom is hy deur middel van eksperimente betrokke by 'n vorm van manoeuvreerwetenskap, organisering en verspreiding daarvan. En hierdie maneuvering van die wetenskap is so kragtig, so nuttig, dat dit 'n daad van innerlike revolusie vereis – wat die waardes wat die leier oor tyd waardeer het in 'n sekere mate verander.

Ek verwys hier na daardie komplekse formule vir die verkryging van nuwe skeppingsmiddele, verkry deur 'n konstante en moeisame wetenskaplike poging wat oorheers word deur die manier waarop jy dink, deur die ervarings wat jy kies om as maatstawwe te gebruik vir die ontwikkeling van verduidelikings, konsepte en omvattende modelle van impak, wetenskaplik gefundeerd.

Die briljante kunstenaar is die skrywer van 'n skepping wat die begrip van die menslike verstand te bowe gaan, want dit verwys na 'n werklikheid wat nog nooit tevore gesien is nie en bly fassineer.

Leierskap tussen skepping en tegnologie is nou verwant aan die werklikheid waaruit jy jou wêreld bou, dieselfde werklikheid is bedoel om die horison van kennis van die wêreld rondom jou te verbreed. Deur 'n beroep op jou eie werklikheid, gesien as 'n foto wat nie woorde nodig het om emosies oor te dra nie, gemerk deur die logo van 'n naam uit jou eie skepping, sal jy makliker 'n noodsaaklike mutasie in kuns kan produseer, selfs al is baie mense sal jou nie verstaan nie:

“Kuns is my lewe in 'n neutedop.”

* Let wel: Catinca Muscat - The Hours of Prometheus