Die wet van diegene wat geroep word om lewe te herskep

Probeer om volmaaktheid te bereik sonder om af te wyk van die verantwoordelikheid wat aanvaar moet word deur die toestand van 'n kortstondige wese te weier en deur 'n "regter van die lewe." te word.

Ek het die indruk gehad dat hierdie mense, deur die optrede van die meedoënlose virus, optree soos rekenaarprogramme wat enige advertensieblokkering omvergewerp het deur 'n naturalistiese noodlot te suggereer wat op die lot van 'n onstuimige angs gedruk het, ernstige foute was om die felle wil van die natuur te openbaar wat wou ten alle koste wraak neem.

Die voorreg van die rykdom en diversiteit van die natuur, 'n verskynsel van kannibalisering as 'n simbool van wedergeboorte in die hart van 'n wrede spel, wat deur 'n onbekende faktor hanteer word, was om lewe met dood te kombineer. Briljante biologiese evolusie!

In hierdie prentjie van fataliteit was die oorheersende vrug van genetika indirek 'n sytak van die veel-uitdagende rivier van bestaan. Dit het my laat dink aan daardie wonderlike verse uit die begin van die Prediker, waaruit ek slegs die woorde gekies het: "Die ydelheid van nietighede" weens algemene chaos, wat vir my paradoksaal genoeg onthullend en verfrissend gelyk het.

In plaas daarvan om 'n dom dierefatalisme te aanvaar, om in pyn te sterf net om 'n wildlewe te bereik wat deur die grense van gevorderde genetika opgelê word, 'n Zombie, 'n presterende baster in 'n pes van terreur, was dit beter om Nietzsche se raad te volg: "Die een wat 'n rede het om voor te lewe, kan amper enigiets verduur."

En nie net om die terreur te verduur, dit te verstaan nie, maar om daaruit die elementêre toestande van 'n nuwe lewe te skep, meer aktiewe oomblikke van inisiasie, vryer, om dit te beheer deur middele eie aan die evolusieteorie teenoor die Mendeliese wette van genetika . Niks en niemand verhinder my om te belowe om die wêreld te transformeer nie, geëlektrifiseer as 'n stroom wat uit die ruimte van 'n abstrakte mistikus afkomstig is van kontak met verskeie draers van die virus, wat demonstreer dat daar in die dieptes van die lewe 'n intense revolusionêre aktiwiteit is.

Leierskap: Beïndruk jy om die doel van die lewe te vervul deur te beweeg van 'n toestand van aanvaarding van 'n fatalistiese visie na 'n posisie van opregte nuuskierigheid om te sien wie jy werklik is?

Met ooglopende aandag besef ek dat daar binne my 'n voorliefde vir kwaadwilligheid is, 'n wreedheid van intellektuele en realisties-naturalistiese smaak as jy wil, 'n absolute onsedelikheid wat om suiwer Machiavelliaanse redes gepleeg word. Maar terselfdertyd was daar ook 'n vrees vir 'n noodlottige besmetting. Hulle het my laat lus om enige foute, enige afwyking van die normale, eenparig aanvaar deur die goue reëls van medisyne, te straf. Kon ek my soeke na 'n geneesmiddel laat vaar het net om die aanskouing van die dood te geniet?

As ek die eksperimentele ondersoek van genetika wou slaag, onaangeraak as 'n God deur die groot lot van die natuur wat ek met verbasing en belangstelling aanskou het, met die siel wat nie oorwin is deur die groot vas van 'n biochemie wat mal geword het nie, moes ek voldoen aan 'n vreemde boodskap, afgelei van die vrymoedigheid van verbode wetenskappe: "Qualcosa è absolutamente non vero."

Een van die aspirasies van die wetenskaplike, volgens die groot dokter Constantin Maximilian, is om lewe te skep. "Om dit te beheer, om 'n demiurge van 'n heelal te word – die genetiese heelal – toevallig gebeur het, op onbekende paaie na die grense van gevaar en noodsaaklikheid begin het, in 'n aaneenlopende spel, sonder oënskynlik vaste reëls, dit lyk vir my die mees geweldige verantwoordelikheid wat aanvaar moet word. Ons, 'n dierspesie wat diep geanker is in die geskiedenis van die Aarde, wil die dieretoestand oorkom om die beoordelaars van die lewe te word."

Een manier om te verstaan wat die lewe probeer kommunikeer, is om 'n nuwe weergawe van jouself te ontwerp in die konteks van die poging om op onbekende paaie af te gaan sonder om die soeke na 'n hoë ideaal van perfeksie te laat vaar.

Die skep van 'n "skild" vanuit die wetenskap om die wette van die lewe waar te neem en toe te pas en die self te verken in die konteks van die refleksiebeweging oor die onmiddellike werklikheid is die beste manier om te beskerm teen die eise van die rede gebaseer op diskriminasie wat die individualistiese dimensie van 'n mens se eie wese versterk.

Die leier moet in die eerste plek die briljante verteenwoordiger van humanisme wees, uitgaande van die leuse: Die mens wil alles weet wat geken kan word; dit, laat ons navorsing doen, soek, leer, weet, perfeksie bereik… sonder om af te wyk van die verantwoordelikheid wat aanvaar moet word deur die toestand van verganklik wees te weier en deur die status van 'n "regter van die lewe."

Wie is jy regtig? Is jy 'n man wat terreur verduur om sy navorsing na nuwe lewensomstandighede uit te brei? Is jy 'n man wat die lewe beoordeel deur die verkenning van die omliggende natuur wat sy meerderwaardigheid demonstreer? Is jy 'n man wat belowe om die wêreld in 'n lewensbalans te verander, aangemoedig deur die afwagting van die uiteindelike einde? Of is jy 'n man wat die uitwerking van sy evolusionêre ervarings bestudeer in 'n spieël waardeur die Skepper na homself kyk?

Die interpretasie wat jy gee aan gebeure wat met jou gebeur, weerspieël die vlak van ondersteunbaarheid wat jy duld op soek na 'n lewe wat jou óf in 'n wenner óf 'n oorwinnaar kan verander.

Die wet van diegene wat opgeroep word om lewe te herskep kan gedefinieer word volgens die antwoord op bogenoemde vrae. Dit is van toepassing op diegene wat met een pligsbesef teenoor die wetenskap, 'n pretensieuse een, en deur die obsessie om alles op te teken wat te midde van die storms van die lewe gebeur, 'n finale oordeel probeer vel wat hulle tot die rang sal verhef van Skepper.

Hulle moet egter onthou dat aan die stuur van hul skip iemand baie sterker is. God.

* Let wel: Wêreldoorlog Z