Saterdag het ek nog 'n halfmarathon gehardloop. Baie mense, 'n bekoorlike atmosfeer en 'n taamlik moeilike roete om te reis. Hardloop is deel van die uitdaging om jouself te vind, 'n maatstaf van eiewaarde, 'n reis deur 'n eindelose labirint van die menslike verstand, maar dit is ook 'n gebeurtenis van maksimum diepte en helderheid. Natuurlik is dit 'n bron van intense, beheerde emosie. Maar dit is ook 'n bron van ongedeelde denke, deur die lewensbelangrike stof, van 'n ongelooflike emosie, Rejuvenescimento do Espírito, 'n vorm van materie wat suurstof in moeë selle pomp en chemies net so sterk optree soos dopamien .
Tydens die hardloop, wanneer die sweet oor jou voorkop en oor jou liggaam loop, wanneer jy meer gefokus is as ooit met elke tree, eers dan verdiep jy in die aandagtige kalmte van meditasie en innerlike vrede: “Al wat ek het, het ek gee aan Stilte”, wat 'n toestand van gees verteenwoordig wat in 'n werklike beeld geraam is, gefotografeer asof met die funksie om senuwee-afskeidingsimpulse op te spoor. Jy moet die magnetiese koppeling van hierdie toestande in ag neem wat veroorsaak word deur die transformasie van reglynige resiprokerende beweging om die oormatige spanning in die gewrigte te verminder en beperkte verwarming van die liggaam te produseer.
Regtig. Die liggaam word warm, kry 'n ander postuur, het 'n ander versnelling in 'n ander rigting. En wanneer jy al die lug uit jou longe uitasem, in 'n konstante ritme, wanneer al die senuwees hul tyd mors in 'n labirint van beproewings, dan eers elimineer jy al die irritasies, al die slegte gedagtes, al die bekommernisse. Jy word 'n barometer van kalmte en betroubaarheid, kalmer in die siel, meer geneig om na jou liggaam te luister, verby die eksponent van 'n positiewe krag, Selemrhus Lutelfusios, gesien as deel van die werking van gees op materie . Omdat denke materie is, en die liggaam ook materie is, moet die een dus deur die ander gaan om 'n voortdurend veranderlike gaping tussen spanning en intensiteit te verseker.
En selfs al hardloop jy vinniger, wanneer jou gedagtes met diep emosies gepaardgaan, klop die hart steeds stil, baie stil, stil en gelyk aan die grootte van die intensiteit van die siel om sy horison uit te brei in die mistieke dimensie van Sancristhas , 'n bevestiging van losmaking van banaliteit, 'n persoonlike pad verby die daaglikse onstuimigheid. Vasbeslote, uit die impuls van 'n instink van omvang word 'n swaar felheid en 'n verhewenheid van goeie bui gebore wat, vermeng, 'n lot geword het in 'n heelal wat nooit begin en sonder einde nie, 'n soort ongehinderde oproep tot jouself, 'n vrye neiging tot die ritmiese skoonheid van 'n geopenbaarde “intimiteit”, iets groots, goddeliks.
Die plesier om vry te voel. Die hart klop vanself, klop ritmies, dankbaar, eweredig en stil. Jy is rustiger, meer ontspanne, onder die werking van 'n dinamiese krag wat in staat is om 'n standpunt te maak met die bewegingsrigting wat jou laat voel dat jy graag meer substansie aan die “raam” wil gee. ’n Aangename stilte omring jou reg in die middel van die aksie, die kalmte gryp jou al hoe meer, jy voel ’n diep innerlike vrede. Die hele liggaam is gestrek en ontspanne, al trek die spiere saam deur 'n vrywillige opdrag.
Dit is wat rustigheid beteken, om te probeer om jou energie te ontlaai deur 'n sportaktiwiteit wat die jeug van die gees verleng, wat die waarde van 'n unieke ervaring verhoog tot die rang van “onvergeetlike geheue”, wat 'n beeld van die wêreld bied wat nie almal nie toegang het tot.
En kyk hoe hardloop hulle, hulle sê niks vir mekaar nie, hulle kyk nie na mekaar nie, behalwe in die geval van verbysteek, hulle voel eerder, hulle sinchroniseer perfek op die roete “vorentoe”, en verwerp die toestand van relatiewe rus. Hierdie stilte, 'n pouse van suiwer emosie, weg van geraas en spoed, wat die verloop van die volgende stap verander, word 'n manier om op 'n stabiele en konstante ritme van hardloop te konsentreer.
Wie verder hardloop met sy verstand, nie net met sy liggaam nie, sal die waarheid sien wat deur Alexandre Dumas in die roman “The Hand of Providence” uitgedruk is:
“Die enigste onweerlegbare les wat ervaring jou gee, is dat die siel, die intelligensie, die passie, die genie, nie bestaan sonder die res, sonder materie, sonder die liggaam, sonder klere nie. Die skare sien net wat hul oë vang. En tevergeefs sê ons: Ek gee nie om wat die skare dink nie! Die sterkste oortuigings wankel en word onrustig wanneer sukses dit nie bevestig nie. Ons het almal hierdie eggo van gedagtes nodig om ons lewensvatbaarheid te bewys deur dit te herhaal. Dit is dus nodig om te slaag, en nie talent slaag nie, maar hoe jy dit toepas. Nie die siel nie, maar die kleed. Die grootste diamant in die ru is 'n eenvoudige klip wat die boer onder sy voet vergruis; maar poets dit en jy kan die sleutel van die koninklike kaste, of die koningin se woonstel koop.”
Luister dus mooi. Die gedagte van die hardloper, die krag wat die impuls van energie ontketen, moet ondersteun word deur 'n voorkeurmobilisering in een rigting, om die demoon van mededinging te vermy wat alle professionele persone terroriseer. Ek self, gedryf deur 'n energie geleë in die middel van 'n herstelbare selfvertroue, ek wat elke keer 'n deel van my siel gelos het op die bergpaadjies, ek wat altyd geduld en verdraagsaamheid teenoor die heersende emosionele spektrum getoon het, ek het soveel belowe tye om vrylating te soek deur te hardloop, in 'n oase van vrede met landskappe asof geverf.
Hiervoor moes ek die sweempie van morbiede trots vermy, wat goed lyk in kontras met die swakheid om hoop in my eie kragte te verloor, toe die eggo van gedagtes skaam verskuil was in die waardige beheer van spierkoors. In my geval was die diamant, die edelsteen wat my nog altyd gekenmerk het, die kragtige geleier van energie wat my soveel keer tot introspeksie en selfwaarneming genooi het, die talent om my gedagtes in orde te bring, om die konkrete situasie te verstaan. tot sy laaste implikasies.
The Silence Of An Introspective Gaze vang die oomblik vas wanneer jy gelyk word aan jouself, buite die omvang van die gebeurtenis waaraan jy deelneem. Hy wat nie weet wat in homself gebeur nie is 'n vreemdeling vir enige visioen, net soos hy 'n vreemdeling vir die wêreld is wat nie die wesens ken wat daarin gevind word nie.