El Dorado, die enigste oase van voorspoed te midde van krisis, het die slaap versteur en die verbeelding van gekleurde hordes avonturiers wat skepe elke dag aan die kus van Kuba en Espanola losgelaat het, beset.
Net so spook die ongemete Ego van hierdie verswakte vrou wat onderworpe is aan ydelheid, haar enigste oase van opruiming in 'n donker wêreld, haar, versteur en obsessief haar bestaan, en voldoen aan die beginsel van aksie en reaksie: "The force exerted by the eerste voorwerp van die tweede een is gelyk aan en teenoorgesteld aan die krag wat deur die tweede voorwerp op die eerste een uitgeoefen word."
Laura Quinn se lewenservaring is soortgelyk aan dié van 'n oorlewende van die stryd vir die verkryging van 'n groot rykdom. Die wette van haar lewe openbaar deur die krag van twee afsonderlike eenhede wat teen verskillende snelhede na mekaar toe beweeg, om mekaar dwarrel, hard en absoluut vernietigend bots, soos satelliete in 'n planetêre stelsel, naby neutralisering: waardes en oortuigings.
Hierdie twee enkelvoudige eenhede, hierdie twee absolute teenoorgesteldes, onderhewig aan heeltemal verskillende wette, konfronteer beslis, bind obsessief, trompeuse et régressief, ontwikkel meer vertikaal, deur onophoudelike vryf, dodelik insluitend haar hele wese. Hierdie afname beklemtoon geleidelik, met ouderdom, wat selfs meer geestelike en emosionele broosheid veroorsaak.
Laura Quinn staar 'n dilemma in die gesig: erken haar skuld omdat sy die diamante ter waarde van honderd miljoen dollar gesteel het, of weier haar stortvloed van gevoelens en ervarings wat die hoop op vervulling ontketen. Dat wat aan haar wese behoort en net na haar luister, volgens die wese wat haar definieer, bo enige onmiddellike beloning, die vermoë is om haarself as 'n ander persoon voor te stel. Die begin van 'n nuwe lewe en die kans op 'n nuwe identiteit is in die eerste plek 'n gesofistikeerde verbeeldingryke proses wat deeglike beplanning van elke stap en baie buigsaamheid verg.
Beslissend is al hierdie toestand van irritasie wat veral emosioneel voortduur, 'n konfigurasie van bestaan deur individuele pole om te keer, 'n lang hibernasie van positiewe emosies. Ontevredenheid lei tot spanning, 'n gevoel van ongemak, wat ontaard om in die teenoorgestelde rigting van die oorspronklike op te tree.
Hierdie ervaring waardeur sy net haar ydelheid bevredig, hierdie ervaring wat haar geen verdere emosionele voordeel bring nie, hierdie omkering van die skaal van waardes, die dualiteit tussen eerlikheid en sy teenmiddel, tussen eerlikheid en oneerlikheid, tussen duisternis en lig, tussen " ;om te wees" en "nie te wees nie" 'n ordelike man, verander haar lewensspoor.
Die geestelike krag wat Laura toon, bestaan nie daarin om die geld te korreleer met die motivering van haar keuses nie, om nie mense in haar wêreld toe te laat nie, om nooit te val nie, maar om op te staan elke keer as sy val. Sy verduur enige tipe aanranding van haar gewete, nie omdat sy dit regkry om haar dade te verduidelik nie, nie omdat haar optrede haar opgehoopte stres verdryf nie, maar omdat sy daarin geslaag het om die resultaat van wat eens was te verander deur 'n verskoning, 'n uitdrukking van bekering : “Dit was die hand van die noodlot, pure toeval.”
Het Paul ek & rsquo; woorde aangaande gravin Vaninka kan geldig wees vir Laura Quinn in die fliek "Flawless (2007)" ; ?
"As sy gevoelens van waardigheid verlaat het, sal haar hart en berou haar die manier wys wat sy moet begryp."
Die lewe is soos 'n bal wat bons: jy kan dit terugkry; jy kan voortgaan om dit van sy bestemming na enige ander punt te skuif. Dit is die krag wat ons het, wat enige vernietigende waardes en oortuigings gewillig orden en wyslik uitskakel. 'n Hele wêreld gebaseer op onstabiele fondamente kan te eniger tyd op graniet fondamente gerekonstrueer word. Slegs wanneer ons voor hierdie konfrontasie te staan kom, wys ons ons ware waarde.
Laure Quinn se mislukking, die keerpunt en die detail wat die verskil gemaak het tussen 'n normale lewe en 'n lewe vol angs is te danke aan haar trots om nie soos almal te wees nie, om nie deur ander oortref te word nie, om nie toe te gee aan die verbygaande begeertes wat op die oppervlakkige vlak van enige wese verskyn. Laura wou belangriker as ander wees, maar moes haar loopbaan waag toe sy begin besef het sy is onder almal anders as dit by geluk kom.
Begin van die identiteit wat jy skep deur akkuraat na mense, situasies en gebeure te verwys, die installering van 'n weergawe van jou self wat nie anders kan oorleef nie, as deur die intensiteit van gevoelens wat kennis met waardes kombineer, kan jy die manier kies om daarop te reageer. aksies wat integreer onder die sambreel van vertroue en selfrespek. Identiteit, wat bevraagteken word as die geloofwaardigheid tussen die hakies van 'n geveg met die diepste en sterkste gevoelens, het die deursigtigheid van 'n suiwer kristal wat daarin slaag om die energie rondom dit te reinig/suiwer, en 'n lig uitstraal so sterk soos die waarde wat jy verwag dat ander in jou sal herken.
Leierskap kan 'n uiters regverdige toon hê, wat ooreenstem met die geestelike verheffing en etiese las in 'n deurlopende pithiness, deur jou posisie as vertolker van die pro-houding-stemming te bevestig, wat 'n golf van waardevolle waardering genereer onder mense wat 'n beter toekoms wil bou. Om 'n persoonlike toon aan jou leierprofiel te gee, wat jou uit anonimiteit ruk, sonder om die natuurlike rigting van jou eie bestaan op enige manier te oordryf of te verdraai, sal dit aangedui word om jou beskrywingsarea in te vul deur die filter van positiewe emosie , met nuwe afdwingende en verkwikkende toevoegings.
Hierdie voldoende ekspressiewe toevoegings, wat niks anders is as 'n voortdurende herinnering aan die beste in jou voor die waarheid, in die eerste reël van die lewe se moeilikhede nie, gee jou die geleentheid om die verskil tussen wat jy is en wat jy wil hê te verminder om te wees. Hier kan jy die openheid voor jou hoogste grootheid onderskei, of die afsluiting voor diegene wat nie soos jy dink nie, of teen die manier waarop jy dinge maak, is.
Eerstens is die leier die voorbeeld van 'n wenner in die konfrontasie tussen twee persoonlikhede. Die eerste een is 'n "verkleurmannetjie" persoonlikheid wat lei tot hartseer en hopeloosheid, deur die onoorwinlike ydelheid van 'n liefdelose leerstelling, of deur vurige begeerte om iets te hê wat dit in werklikheid nie het nie. Die tweede is 'n persoonlikheid wat homself bevry van wat dit in sy siel dra om gelukkiger te wees, en sodoende hoop gee aan ander dat hulle kan ontsnap van die noodlottige identiteit wat slegs van iets veranderliks afhang.
Regisseur Robert Fritz het op 'n stadium gesê: "As jy jou keuse net beperk tot wat moontlik of redelik lyk, ontkoppel jy jouself van wat jy werklik wil hê, en al wat oorbly is 'n kompromie."
Lieflike leiers, wat suksesvol met die mense rondom hulle verband hou, weet dat om redelik te wees beteken om iets te doen aangesien die koord van hul eie sensitiwiteit kan vibreer, maar terselfdertyd nie breek in strestoestande, oorwerk of obstruksies as gevolg van die genoem "donker gedagtes". Die kompromie wat jy kan maak, is om jou selfrespek te verloor deur 'n rudimentêre, eenvoudige manier van lewe te aanvaar – 'n verbruikeristiese lewenswyse waar niks meer die moeite werd is nie.
Neem die unieke gevoel in ag wat betekenis aan jou werk kan gee, maar wat nie jou vermoë beweeg om dit wat op 'n dramatiese manier gebeur, te oorkom nie: “wat ek gehad het en wat ek verloor het.”
Die opperste manifestasie van menslike ydelheid beklemtoon een van die sagste tipes trots. Spesifiek, die soort wat jy vind in oppervlakkige mense, in diegene wat nie die punt van lyding verstaan om nie alles in die lewe te kry nie – wat, in leierskap, die vorm kan aanneem van 'n persoonlike belegging wat betrokkenheid en die wens om iets in die wêreld te verander, in ag neem, met morele verantwoordelikheid.