Die moeite van 'n lewe van gehoorsaamheid

Bly in vrede met jouself deur kontak te maak met 'n werklikheid waarvan jy nie heeltemal seker kan wees nie, aangesien jy ten volle bewus is van jou beperkings.

“Luister! Daar het eens 'n arm boer gewoon. Hy het op sy stuk veld geswoeg. Op 'n stadium het hy al sy goed in 'n boot gelaai en uitgevaar, maar in die aand het 'n sterk wind begin opsteek. Tot sononder het die boer in sy boot geroei en toe saam met sy vrou aan wal gespring. Maar sy dogtertjie het in die boot in die middel van die Nylrivier gebly, waar krokodille in die nag gebrul het en sy met die dood gedreig is.

En kyk, die boer sit by die rivier en sê: Ek sal nie huil oor hierdie dogtertjie nie, alhoewel sy nooit na die onderwêreld sal gaan nie… Maar ek sal ook huil oor haar ongebore kinders, wat in die moederskoot gedood is, 'n prooi van die krokodil geword het. Want hulle kon die lewe nie sien nie.

Verstaan dus: Net hierdie lewe het 'n prys.” *

Leierskap: Gee jy aandag aan hoeveel jou lewe afhang van die oortuigings wat jy bewustelik respekteer, deur dit te korreleer met 'n werklike feit wat bedoel is om jou deur die drama van sy fataliteit te beweeg?

Lewe wat deur keuse geleef word, nie deur die fataliteit van die noodlot nie, as dit die stem van 'n filosoof sou kry, sou waarskynlik beweer dat fataliteit 'n vrye, fiktiewe en subjektiewe skepping is. Teen enige valse bepalings wys die lewe dat alle episodes van 'n mens se lot, in die ware sin van 'n voorafbepaalde plan van voorsienigheid ('n plan wat nie verander kan word nie), nie werklik 'n skepping van die mens se bewussyn is nie, maar 'n ontdekking van sy identiteit gemanifesteer deur 'n radikale transformasie van die Ego. En dit nie net in die religieuse dimensie nie, maar in die dimensie van 'n lyding wat deur 'n sterk morele kompas aanvaar en ingestem word.

Die missie van die goeie Christen word bereik deur 'n morele lewe en goeie dade, in die vergelyking van wanhoop waarin die gewete reageer op die beskuldiging om te veel waarde te heg aan die waardes van 'n verbygaande wêreld, in plaas van die waardes van 'n wêreld wat geleef word. soos 'n pragtige speletjie, geleef, ervaar, gerealiseer in gees en in dinamiese aksie van die Ego terselfdertyd. Miskien is die fataliteit van 'n man wat die gesindheid van die siel gedurende hierdie lewe ervaar die vrug van 'n wêreld wat homself voor sy oë herskryf, en hierdie man besin kort-kort oor sy missie in die langtermyn van die geskiedenis.

Die dimensie van innerlikheid, dit maak saak in terme van die verstand en siel van die mens wat tot vrede moet kom met die werklikheid, in terme van die oortuiging dat alles vinnig en goed sal verloop. Dat alles in die wêreld siklies is: enige ongelukkigheid verdwyn, en eendag sal die siel met sy lot versoen word.

Let dus op hoeveel jou lewe afhang van die oortuigings wat jy bewustelik respekteer deur dit te korreleer met 'n werklike feit wat bedoel is om jou deur die drama van sy fataliteit te beweeg. Omdat alles verbygaan, is dit belangrik om versoen te raak met jouself, met die keuses wat jy gemaak het, met die dinge wat jy nie kon verander nie, want dit was God se wil.

Leierskap in die groot skema van die lewe, word gesien by die draai van die lot en vrye wil, tussen werklikheid en illusie, met die vermelding dat alles hersien kan word.

Leierskap is eintlik 'n versekering van denke dat jy moet fokus op hoe jy oor jou ervarings leer en hoe hierdie proses positiewe of negatiewe resultate kan genereer.

Die moeite van 'n lewe van gehoorsaamheid kan gesien word in die volgehoue poging om betekenis te gee aan enige feit, klein of groot, wat des te meer gepas is om in ag te neem wanneer die lewe ook al homself op jou en byt in jou planne en drome, toets jou gewete en krag van karakter.

As jy wil hê die lewe moet soms nie so moeilik lyk nie, wees eers bewus daarvan dat dit die enigste lewe is wat jy het. Jy moet steeds met jouself versoen word deur kontak te maak met 'n werklikheid waarvan jy nie heeltemal seker kan wees nie, aangesien jy volkome bewus is van jou beperkings.

* Nota: Antieke Egiptiese denke in tekste, Scientific Publishing House, 1974.