Ek verstaan nie wat ek in ander kon gesien het nie, meer as wat ek in myself kon gesien het, in die geval van gloeiende verbeelding, waarom 'n geheim ontkiem, en 'n ontdekking in diepte vereis word. Ek het alles geskep van 'n begeerte na iets anders, soos die onheilspellende nabyheid tot 'n ster wat onophoudelik skyn deur modifikasies van universele materie, deur daardie "niks is verlore nie, alles word getransformeer", op een of ander manier deur homself 'n illustrasie van die diepte van my gees om alles saam te inkorporeer.
Alhoewel ontoeganklik was, was ek steeds 'n man met breë sienings, 'n veelsydige konstruksie van die tipe "intelligente drywer", onder die effek van onsigbare materie van 'n bedryfstelsel wat van enige plek af bestuur kan word wat die Heelal genoem word. Deeglikheid was reg vir my. Die kleinste ontdekking, gepaardgaande met die gevoel van 'n affektiewe resonansie, verby daardie permanente toestand van uitputting wat spesifiek is vir die soekers van onvertelde waarhede, het in my die kans op 'n nuwe oorwinning wakker gemaak teen 'n hoek waaruit ek die moderne wetenskap beskou het.
Evolusie is 'n gevolg van waarhede wat nie betyds gesê is nie, 'n onmiskenbare bewys van die noukeurigheid waarmee nuwe standpunte gevestig word oor wat wetenskaplike navorsing kan gee in 'n konteks van die tipe: “glo in 'n Skepper wat gesien word as 'n entiteit van jou eie wese.”
Basies, alles wat ek my voorgestel het oor die wêreld as 'n eie skepping waarin niemand kan deurdring nie as gevolg van die aanvaarding van wat in my vermoë was om deur my evolusie te verander, was om 'n konteks te skep van vrye toegang tot 'n magdom inligting wat nie kon hê nie. is elders gekies en kan selfs 'n geleerde lei in 'n doolhof van openbarings en diepgaande afwagtende visioene.
My enigste bekommernis was oor die keuse tussen reg en verkeerd, tussen goed en sleg, wat probleme vir ander skep & rsquo; vryheid om hul standpunte uit te druk ten opsigte van die verhouding met 'n Skepper wat homself toelaat om te jongleren met gedagtes, met morele ineenstortings, met enige subtiliteit van die wese, sonder om op enige manier geraak te word deur die gevolge van 'n nare mistifikasie .
Die moeilikste pyn van 'n Skepper is om geen spoor van skuldgevoelens aan die volbrachte feit te voel nie, soos 'n skrywer wat sy gedagtes op papier deel sonder om direk die rasionaliteit van sy leserspubliek aan te raak.
'n Fisikaprofessor by Princeton met die naam Robert Dicke het op 'n stadium 'n ander teorie van algemene relatiwiteit voorgestel, wat Einstein se idees verander het. Deur die idee van geboë ruimte te behou, het hy die idee van 'n veld van kragte bygevoeg, wat gelei het tot die wysiging van fundamentele, eenparig aanvaarde vergelykings, wat voorsiening maak vir die verduideliking van ander verskynsels soos die rooiverskuiwing van spektrale lyne.
Alles wat jy dink op die gebied van wetenskap het die voorreg om uitgedaag te word, of inteendeel, dit kan 'n konteks skep van vrye toegang tot nuwe eksistensiële horisonne. Wat beskou kan word as 'n reaksie op belangrike gebeurtenisse in die menslike lewe, in die lig van bevindinge wat die dringendheid bevestig van 'n merkbare toename van die konstruksie van die dér van transformasie-effekte van kennis, het sy oorsprong in 'n fenomenologie van die diepte geneem vanuit die perspektief van 'n vryheid van grenslose selfbeskikking.
Die sterk stimulerende karakter van die kuns om jouself in 'n heelal te transponeer, so ver as om tot die kern van sekere refleksies en leringe te kom wat bedoel is om die aksioma te bevestig dat die mens self 'n klein fragment uit 'n eindelose kode is, kan jou begiftiging beklemtoon met die krag van die bereiking van konvergensie tussen wat jy dink jy is & ndash; "'n totaliteit" en wat jy in staat is om te erken dat jy werklik – "'n segment van totaliteit".
Geïnduseer op 'n geestelike vlak, die gevoel van hierdie konvergensie tussen "totaliteit" en "'n segment van totaliteit", om alles wat nuut is te verken en die oue te vervang wat jou nie meer rasioneel of eksistensieel bevredig nie, word vanuit hierdie perspektief 'n land van kontraste, wat die ossillerende houding tussen twee mededingende identiteite beklemtoon.
Eerstens word 'n identiteit wat homself ontdek as inspirasiebronne kenmerkend vir 'n ander, veel meer gevorderde weergawe van denke geassimileer. Dan, 'n identiteit wat jou 'n gevangene maak van kleinlike, beperkende perspektiewe.
A New Thinking Of Leadership word gegee deur die eenheid tussen idees wat geassimileer word deur verband te hou met dit wat onbekend is en die beeld wat jy in die wêreld projekteer, afhangende van die affektiewe resonansie en die vrugbare waardering wat jy voel in die rigting van jou ontwikkeling wat bepaal word deur die verhouding tussen die twee entiteite: die realis wat oortuig is van sy waarhede en die storieverteller wat in werklike terme versmoor word deur die produk van sy fiksie.