Die towenaar het my eenkeer 'n geheim oor God vertel, in 'n intimiteit waar niemand en niks op sy plek was nie, want dit is voorsien in die scenario van die uitvoering van die vertoning. Alles moes 'n groter misterie verraai in die teenwoordigheid van ligte wat gereed was om uit te gaan. Nuuskierigheid en afgryse het my geteiken in 'n onbeperkte magteloosheid, in 'n toestand van spanning waarin ek die voorwaardes van 'n beeld van valsheid teësinnig aanvaar het.
Asof God op sy beurt 'n geheimsinnige towenaar was, vir wie die effekte van magie nie binne 'n redelike tyd kon vervang nie, het hom omskep in 'n fiksie van Kafkiaanse persepsie wat slegs in 'n uitstaande kunsvorm werklikheid kon word. Toe ek hierdie, hierdie goed bewaarde geheim vind, het ek reeds bo die res van die wêreld gevoel.
En tog het ek bly voel in 'n donker ruimte, weg van enige spoor van gevoel, naby aan 'n somber mistiek waaruit waarhede skaars hul weg kan vind. Waaroor kan die wêreld kwaad wees as hy minder weet as ek, veral omdat ek soveel keer geduldig, met belangstelling, eerlik op die aard van eenvoudige dinge staatgemaak het, dat alles is soos dit moet wees, nie soos dit lyk nie.
Selfs die swakste blik het sy binnekant, selfs die mees onbekende siening het sy spesifisiteit.
Die waarheid het my verstand te bowe gegaan. Ek het in 'n leegte ingegaan, 'n uitbreiding in die uitbundigheid van die subjektiewe wildernis, op die rand van die bodemlose afgrond van stille en gespanne stilte. Op een of ander manier het ek onnodig gevoel, soos 'n skilder wat nie sy inspirasie kan vind wanneer hy die eenvoudigste kleure moet meng nie. Troosend, nederig, deur 'n vereenvoudigende intuïsie, het ek God voorgestel as 'n onsigbare stem, die eggo van 'n volmaakte skepping in die stygende spanning van 'n verwagting wat nooit sal eindig nie.
Die gevoel van 'n mistieke verwagting het in die lug gehang. God het homself heimlik vermaak, agter die hoë, imposante gordyn, terwyl die towenaar my omring het met testamente en ellende oor die klandestiene ophoop van al die versoekings waaraan toorkuns onderwerp word. Ek wou nie die waarheid in die oë kyk nie, ook nie die valsheid nie, maar ek moes my laat lei deur die werk van 'n fassinerende beeld, soos wanneer die skilder sy gees van waarneming, die krag van oortuiging, die talent van artistieke transfigurasie van die stadiums van die kreatiewe proses – in 'n onherroeplike aantrekkingskrag.
Dis net om die oomblik van spanning te verewig. En omdat ek nie so wou wees nie, was dit net die teenoorgestelde van hoe ek dit wou hê.
’n Plek vreemd aan my wese, maar naby kuns. Hier het 'n towenaar en 'n God my al die idees gegee aangaande die artikulasies van die skeppingsteorie van ewige waarhede, nie in hul paraboliese substansie, van perspektief nie, maar 'n blote natuurlike omstandigheid van die baie menslike, maar ook so noodsaaklike lewensimpuls om die werklikheid te oorheers in 'n tyd toe my woorde voortdurend was “ek kan’nie, ek verstaan’niks nie”.
Na 'n rukkie was alles stil, 'n opskorting van die vryheid om die werklikheid te verstaan, 'n intrige waardig van 'n roman met ontsteltenis. Die towenaar het ongesiens agter die gordyn geword. En God het uiteindelik uitgekom, 'n nugter en verre lug ingeneem, soos in 'n dinamiese prentjie waarvan die konstruksie 'n paar logiese foute gehad het. Ek het geraai dat alles 'n goed gespeelde klug is, 'n vervalsing van 'n ouer geloof deur 'n storie te speel wat die skielike verskyning van 'n sprankie inspirasie het.
En tog, terwyl ek oorweldig gevoel het deur 'n onsigbare bewing, het ek geleer hoe om die geheue te bou van ander fiktiewe karakters waarmee ek dikwels geïdentifiseer het. Elke konstruksie wat deur my vasgevang word, wat kategories met 'n kunstenaar se oog ontleed word, word 'n fundamentele landmerk vir die opening van ander artistieke horisonne. En dieselfde landmerk wat in 'n ongewone magie toegedraai kan word, so slim bedrieg, dit vervul 'n universele funksie, en 'n besondere een, veral as ek 'n skeppingsdaad maak wat in sy samestelling die geboë versoeking van geheimhouding en die toeganklikheid daarvan het. God, sowel as die volharding van die een wat met Hom verenig.
'n Towenaar is 'n God, want hy weet hoe om van God te vertel as 'n towenaar wat agter 'n ondeurdringbare gordyn wegkruip en 'n metafoor in 'n toneelstuk van komposisies aandui, waar net God dit kan sien en verstaan deur 'n geheim wie se dekripsiesleutel niemand kan vind nie. Die hele mistieke skildery is geskets deur 'n spontane kunstenaar, wat nie 'n briljante kunstenaar is nie, maar deur die daad van konkretisering van die werklikheid wat vir jare en jare in die herinnering sal bly wat hy op die diepste plek in die siel van die ander towenaars geplaas het, wat streef daarna om Gode te wees.
Die ligte het stadig uitgegaan, soos die tyd verbygaan as jy daarna kyk in 'n skildery van Salvador Dali, maar in die donker kon 'n mens die dowwe gloed van 'n gelyktydigheid en resonansie onderskei van die soort siel wat smag om werklik kreatief te wees. Ek het die duisternis aangedurf, wat al donkerder en donkerder geword het soos ek probeer het om my skepping tot die vlak van magie te bring, met bomenslike pogings. Maar ek het baie meer deur toorkuns betower gevoel, aangesien die skepping, weggesteek onder dosyne maskers, my nader aan God gebring het en my uitgenooi het om kuns in 'n dubbele wêreld te verstaan. Alles is 'n prentjie. ’n Vertoning. Art. Towerkuns.
Visuele inligting verwys na die manier om 'n hoë kontras beeld te beskryf, geanker aan 'n sekere werklikheid, aan 'n sekere landmerk, aan 'n sekere situasie. Dit is wat jy in werklikheid vasvang in die vorm van 'n beeld wat daarop aanspraak maak dat dit belangrik en positief is vir die verwesenliking van die idee van & ldquo;wonderbaarlik” in die lewensbelangrike ruimte van die skepping.
En as ek hier stop, om nie wasige blikke te veel op te kikker nie, is dit omdat ek wil hê dat die einde van die roman “The Name of the Rose”, deur Umberto Eco, jou magie laat verstaan, al is min van julle dit bereid om dit vanuit 'n visuele inligtingsperspektief te verstaan:
“Ek sal vinnig in daardie wildernis duik, perfek glad en onopvallend, waarin die siel werklik gelukkig eindig. Ek sal in die duisternis van God duik, in stille stilte en onuitspreeklike samesmelting, en in hierdie duik sal alle gelykheid en ongelykheid verlore gaan, en in daardie leemte sal my gees homself verloor, en sal nie meer gelyk of ongelyk ken nie, en niks anders: en alle verskille sal vergeet word. Ek sal in die eenvoudige fondament wees, in die stil woestyn waar die verskille nooit gesien word nie, in die intimiteit waar niemand op sy spesifieke plek is nie. Ek sal verval in stille en onbewoonde goddelikheid, waar daar geen werk of beeld is nie.”
Net magie.
'n Oog om te sien en 'n verstand om te verstaan is twee afsonderlike entiteite van 'n gesag genaamd “Skepper” wie se beelde mekaar weerspieël, oorvleuel slegs deur refleksie in 'n vlak van bewyse en 'n vlak van diskresie.