In 'n gesprek met die bekende kunshandelaar Ambroise Vollard het die Franse skilder Paul Cezanne vir hom gesê:
- Weet, meneer Vollarde, dat skildery al is wat vir ons die belangrikste is. Ek dink wanneer ek met die natuur gekonfronteer word, word ek meer helder. Ongelukkig, wat my betref, is die konkrete besef van my eie gewaarwordinge altyd baie martelend. Ek kan nie die intensiteit bereik wat in my sintuie geskep word nie, ek kan nie daardie wonderlike rykdom van kleur bereik wat die natuur lewend maak nie. Gegewe my kleursensasies, is ek egter jammer dat ek so oud is. Dit is hartseer dat ek nie baie van die nuanses van my sensasies en idees kan opvang nie. Kyk na die wolk daar – Ek wil dit graag kan verf. Ja, Monet, hy kon. Hy het die nodige ambisie.
Op 'n manier was dit 'n belydenis van geloof. Gekwel en skaam voor die natuur, aangesien hy nog nooit voor mense was nie, het Paul Cezanne probeer om op die doek, in kleure, 'n gemoedstoestand uit te druk. Hiervoor het hy die klassieke perspektief, nou oorgeneem deur die kamera, laat vaar, wat met 'n stil, koue oog, onverskillig na die natuur gekyk het. Die menslike oog kan baie meer skakerings en afmetings waarneem. *
Werk met die substansie van die werklikheid, sou ek byvoorbeeld iemand bewonder wat in 'n enkele stryd met homself daarin slaag om die twee noodsaaklike hoofstukke van sy evolusie te oorwin: gevoel van beheer en toestand van tevredenheid. Die eerste, waarin hy sy oortuigings sterk ondersteun, die tweede, waarin hy noodwendig bewys dat hy die resultate sterk toegepas het. Hy doen 'n belydenis van geloof uit die stel gemoedstoestande wat slegs vervul word as 'n enkele wêreld geskep word, vanuit die perspektief van die oomblik en intensiteit waarmee dit die hoogte van sy idees oor homself beïnvloed.
En ek sal dinge na hom teruggooi wanneer, verder as wat hy van homself weet, nie daarin slaag om die mure van die onvermoë om homself te wees te breek nie. Ek sal ernstig 'n vinger na hom wys omdat hy teleurstel deur die noodsaaklike elemente wat sy goeie prestasie waarborg, soos selfbeeld of gevoel van persoonlike bevrediging, te ignoreer.
Wat ons weet van die sukses van 'n man met groot talent, buite die perke wat hy self aan homself stel, sonder om hom te verwyt oor sy keuses in die lewe, is dat sy erns die elemente van “goeie funksionering” van denke gebaseer op resultate. En omdat die funksionering van denke 'n beter selfagting, 'n gevoel van waarde, 'n persoonlike bevrediging waarborg, kan hierdie geloofsbelydenis van die kunstenaar ook voorkom as 'n manifestasie van sorg vir wat om hom gebeur, vir wat met of sonder gebeur. sy wil.
Wanneer jy voel dat jy nie meer kan veg vir die ideale en doelwitte wat jy vir jouself gestel het nie, wanneer jy voel dat jou lewe geen sin het nie omdat jy skuldig is aan enige misdaad of vir enige ongemagtigde maneuver, wanneer jy voel dat die ander om jou neem punte van jou as dit by vertroue kom, in hierdie geval word jy gedwing om 'n posisie in te neem wat jou kwaliteit as mens en leier tot 'n mate ondermyn.
Dit is 'n ernstige dilemma, sou ek sê, want jy is vasgevang in 'n wegkruipertjiespeletjie waar identiteit tussen meer "skaduwees" verdeel word. Skaduwees wat oor die hele plek bly beweeg, daarna kombineer op 'n manier wat jou soms beter laat voel, en ander kere maak jou bang. Jy word 'n vreemdeling vir jouself; jy omvou jou uitdrukkings en optrede in 'n groter en groter misterie. So bereik jy 'n sekere onakkuraatheid in die evaluering van jou persoonlikheid.
In hierdie geval sal dit beter wees om die bedoelings wat jy het om deur 'n speletjie te hardloop waar jy jouself nie kan vind, te heroorweeg nie. Of soos iemand anders gesê het, heroorweeg jou eie wortels en neem die moontlikheid in ag om nuwe saad te saai as jy wil hê jou identiteit moet konsolideer en om die nodige brandstof te verskaf om 'n doeltreffende leierskap uit te oefen.
Die evolusionêre perspektiewe in die evaluering van die menslike persoonlikheid hou meer verband met die buie wat die man se sukses vergesel, met die idees waarmee hy met die wêreld in dialoog kom, en tot die verskyning van sensasies van genot en sielsbevrediging, net soos om 'n prentjie te sien wat 'n pragtige toneel uit die natuur omskryf.
* Let wel: Catinca Muscat - The Hours of Prometheus