Aangekom in Parys, begin regisseur Sergei Eisenstein eenvoudig om die stad te verslind, sy atmosfeer inasem, en bestudeer sy elke hoek met 'n gretigheid wat natuurlik is vir enige man wat passievol en gewillig is vir so lank om die metropool wat hy van sy huis geken het in groot mate te leer ken. besonderhede. Hy dwaal gedurig deur die strate. Hy ondersoek die antieke handelaars op die dokke van Seine een vir een, die kelders van die Rue Bonaparte op soek na skilderye. Hy steek die Saint-Germain oor, besoek dan Fontainebleau, Compiegne, Versailles, keer terug na die stad en verken die Foire aux Puces. Hy loop deur winkels rond. In die winkels van godsdienstige voorwerpe uit die woonbuurt Saint-Suplice bespeur hy 'n paar stukke wat sy vervorming in die bygeloof van godsdiens bewys. Hy dwaal deur die strate van Montmartre, besoek die gewilde balle vanaf dansplekke, bly tot laat in die kafees vol jong kunstenaars, en dwaal selfs in die elegante sitkamers in waar hy as 'n bekende rondgeloop word.
Al hierdie paaie word 'n geleentheid om sy idees oor die kuns van filmmaak te verifieer. Dit is nie net rustige kuiers nie, maar net soveel geleenthede om idees te konfronteer en dit te verryk. Alles is 'n simbool: die blik is 'n simbool, die gebaar is 'n simbool, en die houdings… en die décor. En aangesien al hierdie (hierdie emosies en algemene indruk) uitsluitlik relatief tot die inhoud van sy werk is, kan jy sien met watter emosionele rykdom dit onmiddellik versterk word.
Kyk hoe 'n filmiese beeld geïnterpreteer moet word, kyk wat die redenasie is wat my bepaal om dit plasties te kommunikeer, sien die doel: om die betekenis van die inhoud te versterk met alle harmoniese resonators, met alle simbole vervat in die bepaalde vorm d.m.v. wat die "gee van die beeld" word aan ons oë voorgehou. *
Leierskap versterk sy waarde deur skepping, en vestig homself op die lyn van die redenasie om verby die raamwerk, verby die voorkoms, verby die gedragsinhoud van dinge te kyk, dus tot die mate dat die parallelisme en ooreenstemming tussen wat jy sien en wat jy glo duidelik is. . Of om die aktrise Nia Long te parafraseer: “Stel die grens tussen wat jy sien en wat jy dink, wat jy weet en wat jy glo, en sê dan, moet ek hierdie ding aanvaar soos dit is?”
Alles wat die "Wow! " reaksie op 'n vlak van invalshoeke van werklikheidswaarneming, wat onderhewig is aan verskillende interpretasies van die nuwigheidsaspekte wat voorgestel word vir die verbetering van prestasies in terme van skepping, lewer 'n sekere resultaat, wat afgebaken en definieerbaar kan wees. Hierdie resultaat verhoog die kanse om te voltooi wat in die skepping ontbreek om homself van tydelike beperkings en beperkings te verlos.
Die konstante kontrolering van die werklikheid, in die rigting van die korrekte persepsie van die indekse van die opdatering van die inhoud van idees, wat jou help om sekere determinante te implementeer of uit te skakel vanaf die vlak van die ontwikkeling van 'n ruim visie, is 'n voorwaarde en 'n ontwikkelingstrategie van navorsing en innovasie. Die geleenthede om idees te konfronteer en te verryk, om 'n korrekte identifikasie van die besonderhede en betekenisse van die denkbeeldige en vergelykende persepsie te verseker (wat die struktuur van wat jy wil bereik beïnvloed), openbaar beide waarhede en feite met betrekking tot jou visioenêre denke.
Een van die kragtigste stelle betekenisse wat aan dinge en die verhoudings tussen hulle toegeskryf word, wat dit nie net as 'n uitdaging aanvaar nie, maar as iets outentiek en definiërend om 'n helpende visie te artikuleer wat nodig is vir die uitwerking van jou eie skeppingsmodel, verwys na die reëls van die taalspel wat jy as noodsaaklik beskou in die ontwikkeling van kuns.
Simbole, dekoratiewe elemente, werklikheid help byvoorbeeld om 'n volledige prentjie te skets van die gebeure wat die regisseur spekuleer, maar hulle kan verwar word tensy ons 'n betekenis toeken gebaseer op die gebruik van uitdrukkings van manifestasie van 'n houding teenoor idees van die tipe: “Ek dink dat…, ek voel dat ek…, ek wil”.
Die oriëntasie-area wat vir 'n wye veld van persepsie toegeken word, is afhanklik van daardie spesiale sleutel van begrip, genaamd "Slim verbindings" wat assosiasies tussen verskeie ervarings en dinge vestig. Leierskap kan vir die skeppers van visioene die objek van 'n eksterne analise wees, die objek van 'n wetenskaplike praktyk om bewus te wees van die waarde van die omringende werklikheid – deur die ensemble van eksperimentele aanwysers te assesseer: simbole, konsepte, spesiale effekte.
Die mens wat homself voortdurend vernuwe, stel die voordele van die simbole wat uit verskeie bronne geneem is eerste, met die doel om die kosbare kern van die skeppingservaring te bereik. Hy soek die dieper implikasies van gebeure en vind 'n balans in die interpretasie van die mees relevante aspekte van hul lewens en uit hul ervaring om die nuwe te soek. Die objek van kennis word die objek van 'n praktyk wat wetenskaplik erken word om die potensiaal vir die generering van idees by te werk.
Harmoniese resonators is impakfaktore, inspirasiegewers wat die proses van transformasie van veranderlikes met 'n veelheid van betekenisse (gedagtes, feite, ervarings, beelde, evaluerings, refleksies, insigte, sensasies) direk beïnvloed ) in geïndividualiseerde skeppings, wat 'n goed gedefinieerde profiel van leierskap uiteensit.
By uitbreiding verwys ons na die leier se vermoë om iets nuuts te skep, maar erken as 'n waarde deur almal rondom hom, wat hulle bepaal om sinergisties en gesamentlik op te tree om 'n gemeenskaplike ideaal te bereik.
* Nota: Ion Barna - Eisenstein , Youth Publishing House, 1966.