Luister na my swaar woorde en weeg dit goed voor jy die idee daaragter onthou, hul sin vir kuns, van droom, onvergeetlik, hul konkrete siening van die wêreld. Soms is dit woorde van volkome stilte, ander kere word dit uit die hel van wanhoop gehaal. Die werklikheid word deur mense gemaak en dien soms om te voldoen aan die behoeftes wat gevoel word vir pynverligting. Dit moet nie vergeet word as ons geestelike bewegings en hul ontwikkeling wil verstaan nie. Maak my reg, ek het nog nie skoongemaak nie, op 'n swartbord staan dit net in wit geskryf. Dit was 'n woord… as jy die situasie wil balanseer, sê ek laat ons die werklikheid en droom deel, ek laat droom aan jou oor en dan ruil ons, om vanuit beide perspektiewe te kyk.
Om in werklikheid te voel en nostalgie na die droom is impulse van menslike aspirasies en soms van prestasies. Hoe opbouend laasgenoemde ook al is, alles wat ons in die wieg van denke en ervaring plaas, bring ons tot die diepste gevoelens. Ons sit dikwels ons gedagtes in die sak van onnatuurlike herinneringe, gooi die gevoelens van onstuimigheid in 'n ketel vol teer, en die opbouende gevoel stuur ons terug na die bakermat van al die prestasies, prestasies en sielsbevrediging wat ons groot moeilikheid besorg het. . Die nostalgie van die lewe in skryf kan die absolute aspirasies van die menslike siel streel, wat dikwels die verband van die droom met die werklikheid verteenwoordig, as 'n maatstaf van die wilsimpuls vir 'n tydperk, daardie impuls om instinktief op te tree wat die gevoel van praktiese houding; boonop realiseer dit in 'n goed ontwikkelde plan.
Is daar 'n bepalende oomblik vir die transformasie van 'n man se werklikheid? Ek weer met die antwoord: dit bestaan in soverre jy 'n bepalende tydstip vir transformasie kan vasstel. Gevoel in die werklikheid en nostalgie vir die droom is impulse van menslike aspirasies en soms van prestasies, maak nie saak hoe opbouend laasgenoemde is nie, alles wat ons in die wieg van denke en ervaring sit bring ons by die hoogste gevoelens…
Soms is transformasie 'n kwessie van aanhalings, wat deur terapie vir die siel bewerkstellig word. Poësie is nie 'n wetenskaplike werk nie, dit is 'n weerspieëling van die woord in terme van die siel, ek dink daar is 'n altyd onbeantwoorde vraag: hoekom skryf die mens poësie? Die gevoelens word soms aan ons gegee deur die vlotheid van die verse deur rym… (Ek wag vir die volgende gedig). Die bedoeling om te skryf is soos 'n deeltjie in vrye beweging op 'n sekere oomblik van tyd… hoop is 'n werklike situasie met twee verskillende deeltjies in aksie.
Bestaan is nou verbind met die gebeure van die wêreld, met die lot van die mensdom. Daarom is bestaan die totaliteit van eienskappe wat aan 'n moontlike intellektuele idee toegeskryf word. Enige begrip word 'n onderwerp as dit 'n lewende werklikheid is. Baie is bereid om te glo dat dit ooreenstem met die wêreld se probleme. Die verandering van die onderwerp vind objektief plaas wanneer wantroue of opposisies ontstaan waarop ons nie kan reageer nie, ons kan net onsself verdedig.
As ons van die begin af tyd kon weier, sou ons op een of ander manier nie gebore gewees het nie, tyd is soos 'n boek sonder diepte wat blaai soos dit wil. Waarskynlikheid is meer deel van die lewe as wat dit in wiskunde bestaan. Die lewe is altyd waarskynlik, nooit seker nie.
Laat ek jou iets vertel. Selfbeheersing verseker jou 'n merkwaardige duidelike visie, selfvertroue en intuïsie van jou eie stof wat nie verander kan word nie, of meer korrek, selfs hierdie verseker dit. Dus, om die lewe te verstaan, moet jy die selfbeheersing hê om te alle tye in 'n toestand van vrede te bly, sekere onverwagte situasies te aanvaar en kognitiewe uitdagings en bedreigings die hoof te bied.
Gebrek aan opregtheid lei tot lompheid, wat baie vorme kan aanneem. Soms word dit geswaai om nonsens te regverdig en dan word die gebare onvolmaak en lomp. En ywerige beplanning lei tot waansin en dan dink dwase hulle is wys. Dit is 'n soort wysheid wat ons spaar van applous… probleme in die algemeen is in elk geval onoplosbaar…
Ek’s op die rand van lag, jy sien die herfs kom, die blare sal in duisende kleure gekleur word, of soos jy sou sê hulle sal gesmee word…
Dan is die mens die minste gesog, al is hy die kosbaarste… in onvoorsiene oomblikke is die mens onbeheerbaar, bang vir verwarring asof hy met almal oorlog voer. 'n Wêreld wat die bekende gesig van die alledaagse lewe het.
Skryf baie as skryf 'n praktiese effek is om wetenskap te verbeter, as jy dit moontlik maak om dinge uit te vind wat die lewe verryk. Boeke is die resultaat van denke, dit is seker en nodig, sommige praat oor wat in die natuur gebeur, soos die waarnemer sien, ander praat oor die optrede op die menslike gees, oor die onsekerheid van die mens voor homself. Elke generasie verbeter die skatkis van kennis en begrip deur te skryf… Ek sê net, so ek mors nie tyd nie.
Ons skryf omdat ons iewers in die diepte van ons wese hoop dat iemand deur ons gedagtes sal reis. Ons het ander nodig, ander bevind hulself in ons… sommige jaag deur ons geskrifte soos in 'n oerwoud, ander soek onvertelde gebeure, sommige is verward, ons ontvang alles en alles moet gegee word, dit is die bekoring van die lewe.
'n Ou uit jou lys vriende, genaamd Vasile Neme & # 537; het op 'n stadium gesê: “Inspirasie kom nie na ons toe van iemand soos ons nie. As jy oë net vir jouself het, drink jy uit 'n meer. Wanneer jy verken, drink jy uit 'n vars lente.”
Net wat nie soos ons is nie, voltooi ons ten volle, niemand voeg nog 'n hand by syne nie, maar 'n aangename aanraking lei ons om te droom.
Wetenskap kapitaliseer op dinge wat ons andersins net sou weet hulle bestaan, dit is soos 'n potlood in die hande van sommige en nie ander nie, want ongeag die wetenskaplike veld is wetenskap nie vir almal beskikbaar nie. Elke mens is 'n sensitiwiteit, 'n dramatiese emosie, soms passievol, helder en soms geweeg, die mens is 'n wetenskap waarin al die buitewêreld pas. Dit spruit uit die merkwaardige en uiters duidelike siening wat gegee word aan die substansie van elke individu wat in die opset van die wetenskap voorkom.
Beide die oues en die jonges vervaag. Wat buite die bewussyn is, is nie noodwendig daaronder nie. In elke man lê 'n skilder wat nog nooit 'n uitstalling geopen het nie. En 'n uitdrukking sonder metafore is soos dorre grond, of dit nou skilder of skryf is. Die manier waarop jy jouself uitdruk, is die manier waarop 'n kleur die menslike siel vasvang, die eienskap van 'n kleur om warmer of kouer te wees, afhangende van die karakter en die manier waarop die persoon is, maak nie saak watter toneel hy kies om in die lewe vas te vang nie. Elke toneel van improvisasie word op die plek gebore, voor jou, in die spieël van jou siel. Jy neem direk deel. Jy kan ook voorstelle aan ander gee.
Die lewe is 'n soort wetenskap waarin ons eerste bestaan, dit is 'n soort toneelstuk waarin dit nie saak maak of ons goed of sleg gespeel het nie, dit maak net saak dat ons ons debuut gemaak het. Iemand anders het dit al voorheen gesê, maar met ander woorde. Dit is belangrik dat hierdie woorde in die wetenskap van jou lewe bestaan, sodat jy harmonieus kan ontwikkel, beide fisies en geestelik en geestelik. Dit is nie goed om 'n akteur te wees sonder 'n saak, sonder 'n verhoog en 'n gehoor, sonder kuns nie. Maar dit is goed om 'n akteur se lewe te lei deur die verhaal van 'n akteur wat by elke verskyning beïndruk.
Laat ons iets van die karakter van 'n Robinson Crusoe behou, laat ons nooit die geestelike vuur laat uitgaan nie, maar laat ons dit handhaaf, laat ons altyd voorsiening maak vir 'n innerlike vuur in ons wat nie uitgedoof kan word nie.
Ioana Sarah is die naam van 'n eenvoudige anonieme vrou wat my vriend geword het op 'n tyd toe ek geen vriende gehad het nie. Haar gedagtes, so diep, sensitief, vry, het my omgesit in 'n ware lugspieëling waaruit ek nooit wou weggaan nie, tot die punt toe die lugspieëling bygedra het tot die konstruksie van 'n verhaal waaruit ek nie eers nou dink ek 'n manier kan vind nie van ontsnapping.
Die storie heet: “Ons storie”.